Love Boat, araka ny fantatrao, manapaka ny fiainana. Ny fiainana dia mihena ao amin'ny hevitry ny hevitr'ireo ara-bakiteny sy an'ohatra izay mbola maniry ny omaly sy ny setroka eo amin'ny elatry ny fitiavana. Aiza ny fitiavana? Inona ny atao hoe firaisana? Iza moa isika, miditra amin'ny fotoam-pivavahan'ny fianakaviana? Fa maninona no mahafinaritra ny Diva, rehefa manambady, dia mijanona mijery ny tenany? Andao hiezaka hamantatra sy hahita fandrika antsoina hoe "fanambadiana".
Azo antoka fa ny rehetra dia nahita sary an-tsary ny sary "Ny fomba fijerin'ny olo-malaza, raha tsy ho an'ny tenany isan-taona, tsy misy tavy hono am-bava, raha tsy mandeha amin'ny gym izy ireo ary tsy hihinana pilina fanakanana." Johnny Depp mazàna dia mitovy amin'ny vehivavy malala, i Keira Knighley dia toa vehivavy vehivavy iray, Kaonty Mahafaly, Jay Lo sy Mariya Kerry no nitondra eritreritra momba ny dian'ny opera "ho roanjato".
Mazava ho azy fa vazivazy ny Amerikana rehetra izay mijaly noho ny habibiana, fa amin'ny vazivazy rehetra dia misy vazivazy sasany. Mizara ho sokajy roa ny olona. Ny voalohany dia mitazona ny lanjany tsotra, na inona na inona fifohana sigara-tsy mifoka sigara, takelaka hormonina, andro firavoravoana, kivy. Ny faharoa dia miady foana amin'ny kilao na ny kilao na ny fihenan-tànana, ny fametahana ny lambam-baravarana miaraka amin'ny akanjo xxl.
Ny sokajy faharoa dia manjaka amin'ny voalohany. Ny fanambadiana dia lasa fandrika lehibe ho azy "ho tsara tarehy toy ny rindrina vato." Ny Kopsisaly omaly, ny Kipsisaly omaly, ny fanambadiana am-pahombiazana, dia mivily ho any amin'ny hatsikana amin'ny tavy amin'ny valahany sy ny taovolony hafahafa. Toa tsy hadinon'izy ireo ny fisian'ny fitaratra. Hoy izy ireo: "Tiany na inona na inona aho." Na: "Manàna lehilahy tsara tarehy dia tokony ho be dia be." Na: "Ny bass dia labiera izay ampitahaiko aminy Merkna."
Ny lohahevitra momba ny fanovana ny endrika mampalahelo dia mahakasika ny vehivavy amin'ny voalohany. Ny lehilahy an-trano dia mbola tsy tonga amin'ny ambaratonga rehefa "mikatsaka ny hanaraka ny" azy izy amin'ny haavon'ny Sequapil, raha "izy" dia manandrana mitsambikina amin'ny haavon'ny "fidiram-bolany". Ny vehivavy dia mitsambikina sy lehibe. Manohy mandainga ny lehilahy. Noho izany, avelantsika vetivety izy ireo.
Ohatra iray amin'ny ray aman-dreny
Neny Kira Knightley dia vehivavy ambany mitohy. Tsia, tsy matavy. Mahery, tifitra, toy ny ankamaroan'ny Anglikety Balzakovsky. Araka ny lalàn'ny fototarazo, ny ankizy dia fitohizan'ny ray aman-dreniny. Raha ao amin'ny Neny 75 kg, ny zanaka vavy aorian'ny fiterahana dia hahazo azy ireo. Raha sola ny Papa, dia afaka manao veloma an'i Chapel ny zanany. Efa-polo taona izay, tsy hisy na inona na inona hitranga amin'izany.
Eny, miaina amin'ny fotoanan'ny fijerena tsara isika, miandry ny fahatongavan'ny nanotechnologies izay tsy misy tsindrona telo. Ary na izany aza, miaiky: Ny lohahevitra momba ny famerenam-bokatra dia avy amin'ny gazety momba ny hatsarana amin'ny habe mahavariana. Raha ny marina dia latsaka eo ambanin'ny antsy (na mandeha any amin'ny efitrano vitsy an'isa). Ny fitrandrahana be dia be dia be midina - ary misy mialoha. Matetika ianao dia mahita reny roa lahy - zanakavavy ary mahatakatra fa ny docha dia efa matotra maraina. Valo ambin'ny folo izy dia saika tratran'ny reny tamin'ny refy. Mijanona ho toy ny fanehoana tsy misalasala ny tarehy mitovy ihany izy io, hisintona ny loha ao anaty soroka, somary mifikitra, hikoropaka, maniry tavy amin'ny tendany, ny Chin fahatelo - ary vonona ny clone mamashi.
Hoy i Folk Granny: "Te hahafantatra izay ho tonga ny vadinao, rehefa tsy ho manambady izy, dia jereo ny rafozambavin'ny firenena ho avy." Ary na dia nanapa-kevitra ny hanohitra an'io postulate io aza i Keira Knighley, fa ny ankamaroan'ny zazavavy eto amin'izao tontolo izao dia nanaraka azy.
Hitan'izy ireo ny fomba namihinan'izy ireo ny dadany ratsy toetra taloha izay naman-dratsy taloha tao anaty akanjo mafana sy nitsiky tamim-pifaliana. "Eny," hoy izy ireo, "dia hitovy ihany koa aho. Hataontsika ao an-tranon'ny fampiononana isika, ary mamono boninkazo mamy ary hipetraka amin'ny vatana rehetra aho, ao amin'ny vatana. Tia azy ny lehilahy. " Oops.
Tsy firenena atsinanana ny firenentsika. Ny andilana dia mety ho be dia be - fa tsy lavitra noho ny an'i Monica Bellucci. Mandritra izany fotoana izany, ny valahany dia tokony hovakina mazava tsara na dia amin'ny akanjo malemy aza. Avelao irery ny zavatra niainako. Niaina ny fiainany izy, mety te hiaina tsara kokoa. Saintsaino izao alohan'ny itondrana ny mofomamy gilasy "Vienna Waltz" (500 g, 1200 kcal).
Sleon Swamp
Rehefa vonona ny ho tia antsika isika ary mitady zavatra mety, ny fiafaran-tsaintsika dia mamokatra dopamine - zava-mahadomelina voajanahary, izay toa loko sy hazavana ny fiainana. Eo ambanin'ny dopamine, ny fontsika dia mihetsiketsika haingana kokoa, tsara kokoa ny volo, mamiratra ny maso, ary manjavona aza ny mony. Rehefa feno fitiavana ny hazavana, ny vatana fa tsy dopamine dia mampiditra adrenaline, mpisolovava mafy. Ankehitriny izahay dia manana môtô adala eo amin'ny tratranao. Ny rà dia mifikitra amin'ny lohany, avy eo amin'ny taova ny fiterahana, manadino ny kibo amin'ny oksizenina. Vokatr'izany dia tsy miraharaha sakafo isika, ary amin'ny fotoana mahery setra amin'ny fihinana mahery setra amin'ny namana dia mitondra fork amin'ny lovia.
Ny halehiben'ny tovovavy amin'ny dingana voalohany amin'ny fitiavana dia mety ho adala na dia tsy fahita firy aza. Inona no mahagaga azy, ary rehefa afaka herintaona, ny fiainana mangina ao amin'ny sisiny dia miova ho tonga lafatra ny mpanakanto Rosiana Kustodiev. Feno ny fahasambaram-pianakaviana hormenomenaly. Raha azo ampitahaina amin'ny cocaine ny dopamine, ny endorphine dia mitovy amin'ny morphine. Eo ambanin'ny Coke dia mandihy ny andro, eo ambanin'ny morfanina sy manonofy.
Ny sofa amin'ny fatra lehibe, toy ny fantatra, dia mitondra lanja be loatra. Ny fahatokiana ny fifankatiavana dia nitarika fomba fandrefesana ny fomba fandrefesana: nitsangana, nidina izy ireo rehefa avy nisakafo, ary niambina ny sarimihetsika, dia nanapa-kevitra ny handeha an-tongotra ary nipetraka teo amin'ny latabatra, nirehitra teo ambony latabatra, nisotro hatramin'ny misasak'alina, niriotra nankany an-trano ny fandriako. Ary toy izany isan'andro isan'andro amin'ny fiovaovana kely amin'ny endrika fitsangatsanganana.
Indray mandeha, manandratra ny maso avy amin'ny takelaka, ny vadiny dia hiteny amin'ny vadiny hoe: "Mety hanao fanatanjahan-tena ianao", ary hamaly azy izy hoe: "Henoko."
Tsy tsikaritr'izy ireo
Ny licentalisity fianakaviana dia tsy misy lanjany fa tsy lanja be loatra, fa koa ny fahadiovana, ny fitsipiky ny hostel ary ny feo tsara. Raha misy olona ampiasaina hanimba ny rivotra ary aza mitazona ny fananana ao ambanin'ny elatry ny reny dia hanohy hanao izany izy, raha vao ao amin'ny fianakaviana vaovao. Matetika ny ankamaroany dia mahakasika ny lehilahy. Ny vehivavy dia manana ny teknikan'izy ireo anti-wrestling azy ireo: Fiadiana an-trano, fiompiana am-borona, miparitaka ny entana manokana.
Mazava fa ny amin'ny fitiavana ny olona dia manasa ny lohany matetika noho ny manambady. Ary izany dia amin'ny volo tsara amin'ny fametahana ny vehivavy manambady dia tsy misy hery na fotoana na vola. Noho ny antony sasany! Toy ny hoe nitady satroboninahitra izy mba hampihenana ny kalitaon'ny fiainana. Ohhhhhhhushki dia manavao ny endrik'izy ireo tsy misy ilana azy hoe: Hatao inona? Tsy mahita ny ahy manokana aho, fa tsy handeha hilentika amin'ny hafa. "
Mitranga ny lehilahy manosika ny vadiny hanomboka. Maneho ny ratsy izy rehefa mitafy fitsidihana (Andriamanitra mandrara olona iray dia hihaino sy hisafidy). Mijery ny kianja rehefa mandeha amin'ny zipo fohy izy. Manenina ny vola any Salons. Tsia, tsy dia diso aho: tsy miahiahy akory izy fa efa ela no tsara ny hatsaran'ny vadiny ary tiana ireo andrim-panjakana lafo vidy ireo. Mihevitra izy fa ny vehivavy avy amin'ny toetran'ny tongotra dia malefaka noho ny landy, ary fotsy sy mamirapiratra ny volo. Ny fahatakarana ny lahy dia ampy amin'ny manicure mena mamirapiratra. Amin'ny lafiny iray, iza no mahalala? Ny reniny koa dia manana hombo miloko.
Aoka ianao ho ny tenanao
Ny iray amin'ireo fandrika mahatsiravina mahatsiravina indrindra amin'ny fitiavana dia ny faniriana ho tonga manokana, satria tsy ho ela ianao dia ho tia anao. Tamin'ny fotoana nanirahana ny mofomamy sy ny zavatra inoan'ny tovovavy tokana tokana dia tsy maintsy nandany kaloria be dia be tamin'ny fitazomana ny vatany tamin'ny fenitra mahafinaritra, izay nanapahany hevitra: "Ny zava-drehetra! BASTA! " Tsy mila manitsy ny tenanao amin'ny sakafo ianao ary mandany toe-javatra ho an'ny tsindrona vitaminina. Farany dia tiana izy. Afaka mampiseho ny olom-boafidiny izy amin'ny zipo sahona izay vovoka lava be any Chulana.
Matoky tena ilay tovovavy: masina tamin'ny hafa an-tapitrisany ny hakanton'ny faharanitan-tsaina ara-panahy sy tsy fahita firy. Tsy misy lahatsoratra izay tian'ny lehilahy ny masony tsy handresy lahatra azy. Vonona ny hikapoka ny trosa izy fa ny tantaram-pitiavany no mampiavaka azy.
Ny vady tanora dia tsy mitsahatra manao lenta izay mampatahotra ny masony, ary misintona vera miaraka amin'ny diopters kosmika avy any Larkac. Ny massage anti-cellulite thai dia tsy mamy, indray mandeha, indray mandeha ary toy izany isaky ny hariva dia mamoaka ny valahany malefaka amin'ny tanany matanjaka izy. Ahoana ny ho an'ny ranomasony raha ny ranomasony rehefa ny volom-boasary volomboasary dia manjaka amin'ny herin'ny finiavana. Rehefa mitombo ny masonao ary miteny hoe: "Inona ity trondro ity? Tsy rehefa nifanena taminao izahay. "
Mahagaga fa ao amin'ny "Manjary ny tenanao" ny ankamaroan'ny olombelona dia manantona ny dikany rehetra - tsy misy ifandraisany amin'ny "fomba ho an'ny tenantsika." Ny fialam-boly sy ny fahatokisan'ny fahazarana dia niasa tamin'ny fahazazany tamin'ny fahazazana tamin'ny fahazazany tamin'ny fifampiraharahana tamin'ny reny, ary nirohotra niakatra sy azafady, raha vao naratra na sosotra ny dyatyatko. Fa ny mpiara-miasa dia tsy reny. Tsy nanakarama mpankafy izy. Ny fiainam-pianakaviana dia tsy fanompoana, fa fiaraha-miasa mitovy.
Irery, miaraka amin'ny tenany - manan-jo hitoetra ho sendika sy am-bava ny zazavavy hipetraka amin'ny solosaina hatramin'ny takariva fito ka hatramin'ny telo alina. Raha manapa-kevitra tampoka izy fa reraka ny fiainany ary ny iray ampahefatry ny iray dia mety hiseho eo aminy, hiomanana hiomana amin'ny fisian'ireo tombontsoa teo aloha ho toy ny saron-trano.
Mandritra ny vanim-potoana mampivarahontsana, ny tsirairay avy amintsika dia mamorona modely vaovao ho azy - olona iray izay mety ho solontenan'ny firaisana ara-nofo (noho ny firaisana ara-nofo tsy azonao atao). Miraikitra izahay mba handresena ny hantsana eo anelanelan'ny m sy w noho ny famoronana sela misy fiaraha-monina. Mihodina hoe: Mamitaka ve isika?
Lainga? Raha tsy izany, nahoana isika no mandà ny "manintona", raha vao hita ny zavatra tadiavina, mitaiza sy mirary? Tia antsika ny lehilahy rehefa nahita anay voalohany. Nahoana isika no mametraka kisoa?
Fanahy tsara tarehy
Mendrika ny hijanona eo amin'ny trangan-javatra iray mahafinaritra. Voalaza fa maro ny prosaic no nahita ny vehivavy ho tsara. Matoky izy ireo fa ny tena amin'ny fitiavana dia hahita ny hatsarana lalina ny hatsarana eo ambanin'ny pimples, ny volo tsy misy tomika ary ny henan-damba. Tena mino izy ireo fa ny lehilahy iray dia hijery ny masony (amin'ny alàlan'ny zavatra hafa rehetra) ary ny tolona dia lavo.
Tsy misy andian-jiolahy an-tapitrisany, fa anio kosa dia tsy miresaka azy ireo isika. Izahay dia liana amin'ny kilasin'ny vehivavy izay manana fanambadiana, manapa-kevitra ny hanozongozona fahiny - hiverina amin'ny fakany, amin'ny fikarakarana ny zatovo. Sneakers, pataloha jeans, palitao maimaimpoana, volo matevina ao anaty rambony, miaraka amin'ny fakany lavitra. Ny fisehoana toy izany dia niteraka an'i Mamash tao amin'ny kianja filalaovana. Mila herintaona, ny iray hafa. Ny alina tsy natory talohan'izay, dia narary tamin'ny fivontosana, ny gony, ny sekolin-jaza, ka ny sekoly eo amin'ny orona, ary ny reny dia mbola mandeha amin'ny satroka ary manenjana ny volo amin'ny tarika misy bandy. Midika izany fa tsy eo intsony ny trano iray manontolo - tsy marina izany. Efa ela izy ireo no efa zatra ny haavon'ny enta-mavesatra vaovao, ny fijanonan'ny afon-kery amin'ny fanambadiana. Ka nahoana izy ireo no manao ny tenany ho ratsy toetra? Tsy mponina? Nanisy andevo ao am-po?
Misy ny fiheverana fa ny zazavavy tsy misy votoaty anatiny dia entina amin'ny fanambadiana. Tsy marina izany. Ny fandidiana miaraka amin'ny fangatahana ara-panahy, ary ny olona tsy misy saina, dia milentika ao anaty lavaka mangitsokitsoka ny vadiny, manary ny fisehoana ara-nofo. Eo ambanin'ny endriny tsy sombiny, dia manome ideolojia izy ireo: ny fanevatevana sy ny lavaka avo dia tsy misy glamor (vokatry ny dokam-barotra, ny faran'ny afobe).
Ny fialan-tsiny an-tsaina ny hakamoana dia azo henoina amin'ny orinasa vehivavy manan-tsaina. Noho ny antony sasany, dia tonga amin'ny vehivavy vehivavy, izay tsy hanaratra ny tongotra ("eto ny iray!", Ary lehilahy iray toa ny rehetra amin'ny endrika voajanahary foana, ary ny vehivavy dia tokony ho foana. Tsy nisy olona nijoro tsy nahy, ny tsy fisian'ny ohatra iray amin'ny fahazazana, momba ny reny tsy manam-paharoa ary ny fotoana sovietika dia toa tsara - noheverina ho tsara.
Mpisolovava ny lasa isika. Telo telopolo taona lasa izay, ny mpampianatra tany an-tsekoly dia nanala kavina volamena avy amin'ny zazavavy ary nizara zazalahy tamin'ny taovolony "Bitlovskaya". Nomena aingam-panahy izahay fa ny anatiny dia manjaka amin'ny ivelany, ary ny zipo mini dia akanjo mpivaro-tena matihanina. Ny taranaky ny 60-70 - Ireo dia olona ratsy toetra tsara izay tsy voatery hoentina glamor. Ireo izay teraka dia vao haingana, mora noho ny anay. Izy ireo dia manana fahafahana hanambatra fanambadiana sambatra, fanahy tsara tarehy sy endrika tsara tarehy avy amin'ilay sary.