Karina Efimova dia mpanolo-tsaina sary, manam-pahaizana amin'ny fananganana endrika tena izy. "Miasa aloha aho, mifototra amin'ny tsy fitoviana amin'ny endrika ivelany ary avy eo dia miverina amin'ny fomba maoderina, ka ny sary rehetra natolotry ahy dia mbola misy ifandraisany mandritra ny fotoana ela, fa ny antsipiriany ihany no miova." Karina dia efa nanampy vehivavy maro tamin'ny vanim-potoana samihafa sy ny andiany iray hanova sy hatoky isa-maraina. Ary izao izy dia hizara ny tsiambaratelony amin'ny mpamaky vehivavy.
"Miaraka amin'ny fararano fararano, maro kokoa ny olona mihantona ao anaty palitao mafana, scarva ary kapoka, ny ririnina dia tsy ny hatsiaka fotsiny, fa ny loko maizina ihany koa. Ny fararano volamena dia mamonjy ny zava-misy amin'ny loko mamirapiratra, fa rehefa milentika ny ravina farany dia mijanona ny volony. Noho izany, izao dia fotoana tokony hanaovana akanjo marevaka!
Ka talohan'izay dia mbola nitafy izahay, ary tsy nisy fahavoazana be loatra tamin'ny paosy ray aman-dreny sy ny androm-dreniko nibosesika teo an-tampon'ny havoana, nitsambikina tao anaty fotaka izy ireo ary hitady harena ao anaty fotaka.
Saika ny fiantsenana rehetra dia manana toe-javatra toy izany aho: misafidy ny mpanjifa isika hisafidy zavatra mety tsara, safidio ny fitambaran-loko - mba ho matsiro hijerena azy sy ny olona manodidina azy, ary avy hatrany ny mpivarotra Mipoitra eo an-tsorony:
- Ity dia (jumper, blouse, zipo) dia mbola manana manga sy manga sy mainty ary mainty?
Amin'ny vanim-potoana hazavana artifisialy - rehefa maizina ny masoandro, ny masoandro dia kely sy jiro lasa jiro - apetraho ny loko mamirapiratra amin'ny lokoo! Ny hazavana artifisialy dia mihinana hazavana, ka avy eo ny fitafiana mena (maitso, manga, volom-boasary), izay mihorakoraka amin'ny feo iray manontolo, dia hisy ifandraisany amin'ny volon-koditra sy ny volon-koditra ary ny manga mitovy aminy, Ambarao bebe kokoa momba ny tenanao, satria ny hafa tsy mamaha.
Ary ahoana ny amin'ny fahavaratra? Ekena isika fa ny fahavaratra no fotoana marevaka marevaka. Ary izany dia mandoko fotsiny ny zava-drehetra manodidina ny tena toetrany. Ary ny olona iray mampiasa loko mamirapiratra amin'ny akanjo, dia manampy ny vesatra ho an'ny mason'ny hafa, mifamaly amin'ny fiaviana iraisana. Ankoatr'izay, ny jiro voajanahary dia mahatonga ny loko ho marevaka kokoa noho ny tena izy.
Mandritra izany fotoana izany, misy Etoiquette ao an-tanàna, manaraka izay mendrika ny hamirapiratra ny alokaloka mamirapiratra, rehefa milentika sy mamirapiratra, rehefa misy rahona sy mamirapiratra. Noho izany dia esorintsika ny mason'ireo olona manodidina antsika amin'ny fahavaratra (sy ny azy manokana) ary ny manodidina sy ny pestro, ary mifanohitra amin'izany, ampio ny loko sy ny volo amin'ny ririnina.
Avy amin'ny fitsipika iray ihany, namboarina ny fomba fiasa - ny kely kokoa ny jiro amin'ny hetsika izay anaovana ny makiazy, ny sary misimisy kokoa, raha tsy izany, ny loko rehetra dia hanjavona ao anaty dusk. Izany no antony mahatonga ny fanamboarana hariva, toy ny fitsipika, nasongadin'ny zana-tsipìka marevaka na nampandrenesina fotsiny - maso, volomaso ary endrika mazava ary endrika mazava; Fa ny makiazy am-pirenaky ny sary dia manao fanamboarana ny endrika endrika, dia misintona indray, satria be dia be ny hazavana artifisialy izay mihinana ny fanamaivanana sy aloka voajanahary rehetra. Noho izany, rehefa mafana sy mafana ny masoandro, ny fanamboarana isan'andro, dia tokony ho tsy miandany, hazavana, hazavana; Ary rehefa ny hatsiaka sy ny maizina - mihamiratra sy mamiratra kokoa. "