Ampidiro ny radio miaraka amin'ny onjam-peo. TV miaraka amin'ny sarimihetsika malaza momba ny fitiavana. Minitra iray ao amin'ny lahatsoratra mivantana mivantana na mahery fo subtext dia hampahafantatra azy fa mitady ny vadiny izy ireo. Ary hilaza ny hiran'ny hira hoe: "Tsy misy olona tsy misy anao, feno zero, fa misy olona iray. Raha tsy misy anao dia tsy mitombina ny tontoloko. " Ao anatin'ity Fanahy ity, feno ny fika, ary koa ny mpankasitraka azy.
Mandritra izany fotoana izany, ny eritreritra dia ny hevitra fa ny fahasambarana dia mila mifanena amin'ny vadinao. Toy ny teo aloha, nisy ny antsasaky ny olona iray, ary nahazo ny antsasaky ny faharoa, dia nanjary fototra iray.
Ary na izany aza, miaraka amin'ny fikirizana sy ny fikirizana, ny lehilahy sy ny vehivavy dia mitady olona ho lasa ampahany tsy manan-danja, fanahy teratany izay mahatakatra amin'ny teny antsasaky ny iray,
Ny fitiavana, izany hoe, izy dia mampiavaka ny totalin'ny fankasitrahana tanteraka sy ny fiankohofana ny namany, ka raiso tsara ny ankamaroan'ny olona. Feno ny lahatsoratra ny Internet amin'ny fomba ahoana ny fomba hamerenany ny firehetam-po amin'ny fifandraisana, ny fomba hiarahana amin'ny vadiny. Ny olona, toy ny amin'ny hypnosis, tsy miraharaha ny maha-fifandraisana dia fomba matotra izay manana ny fizotrany manokana, voajanahary. Ary matetika ny fitiavana, ny fusion mafana dia ny fiandohan'ny fomba lehibe ihany.
Ny fifandraisana feno ra dia handrava ny hevitra fa isika roa no mampientam-po. Raha ny marina, mpiara-miaro ny mpivady roa feno dia mandray anjara amin'ny fifandraisana. Amin'ny teny, tsara tarehy, fa eo amin'ny fiainan'ny mpivady dia mikatsaka ny hanodina ny dingana voalohany amin'ny bokiny. Indraindray ny fanandramana dia tsy mahasalama sy tsy mahazatra, toy ny sakafo maraina - fiaraha-misakafo sy sakafo hariva miaraka amin'ny mofomamy misy menaka nokapohina. Ohatrinona ny azoko atao? Andro, roa? Avy eo miakatra. Koa nahoana ny fifandraisana dia mila manizingizina fa hisy olona iray ho tia sy handray, hamenoana sy handresy ny iray hafa, nefa tsy manana fahafahana hanitatra ny mpiasan'ny namany?
Izany dia ohatra fohy miaraka amin'ny fifampidinihana farany tato ho ato. Nitodika ny setroka, izay tao amin'ny faritry ny fomban-drà dia nandrahona ny fisaraham-panambadiana tsirairay avy. Ary ny fitakiany dia. Vao tsy ela akory ny vola, ary tsy maintsy niantoka ny fiainan'ny fianakaviana sy ny filan'ny zanany kely ny vadiny. Noho izany antony izany, ny tantara ratsy dia matetika, izay tsy nisalasala ny fanehoan-kevitra ny vadiny, nanaratsy ny vadiny tamin'ny toe-javatra ara-bola izy ireo dia ny fianakaviana iray manontolo noho izy. Tsy azo tanterahina ny lehilahy raha maheno an'i Rugan ao amin'ny adiresiny. Ny tsirairay amin'izy ireo dia tezitra amin'ny tsirairay ary ny ompa dia hita taratra amin'ny fisaraham-panambadiana satria ny hany vokatr'ity dingana ity amin'ny fiainany. Tamin'ny fifampidinihana dia nanomboka nanonona ny fifanarahana ara-pianakaviana izy ireo.
Hay fa na dia eo anoloan'ny fampakaram-bady, ao amin'ny rustling ny filan'ny nofo sy ny mafana masonkoditra fitiavana, nanome samy izy fampanantenana fa ny lehilahy dia ho loharanom-bola, sy ny vadiny dia ho tsara fanahy sy ny fahazavan-tsaina, manohana sy marina, vevualizing filazana ary tsikera amin'ny resaka malefaka. Toa izany ihany no tokony ho izy. Manandrama mandà ity fomba fiasa ity!
Raha ny tena izy, dia nipoitra fa samy nomena ireo fampanantenana ireo fa tsy avy amin'ny safidy malalaka. Ny tena zava-misy dia nihalehibe tao amin'ny fianakaviana io lehilahy io, izay niarahan'ny hatezerana sy ny adin'ny ray aman-dreniny isan'andro. Ary dia nihalehibe tao amin'ny fianakaviana ilay vehivavy, izay nisotroan-draim-pianakaviana ny karama, namela ny reniny niaraka tamin'ny trosa be. Avy amin'ireo fianakaviana ireo no nanoloran'izy ireo ny tsirairay avy ao am-pony fa tsy hisy na oviana na oviana ny fiainako. Ary raha izany dia izao no farany! Ary avy eo dia nifanena izy ireo ary teo amin'ny sehatra ny faniriana mafana mba hifankahita dia samy nanome ny fampanantenana tena mahafinaritra.
Rehefa namorona ny fianakaviany izy, izay malalaka kokoa ny fifandraisana sy ny lalana manokana noho ny fitondran-tena tery noho ny fitondran-tena tery izay notarihin'ny fameperana, dia nanantena izy ireo fa ny antsasaky ny "ianao no tapany faharoa, dia tsy omenao azy intsony ianao." Fa ny fangatahana azy avy amin'ny mpiara-miasa - toa ny fiantsoana aorian'ny fiaran-dalamby. Ambonin'izany, rehefa vita ny mpiara-miasa mba tsy holavina, dia tafiditra ao anatin'ny fifandraisany izy ireo, miaraka amin'ny fanaintainany, ary koa ireo fanamby amin'ny fitomboan'ny tena manokana. Izy ireo dia mifandray amin'ny tsy voafehy, ny carutches ho an'ny tsirairay. Ary rehefa farany, dia mitranga amin'ny fanambadiana rehetra, mahita ny tsy fitovian-kevitra momba an'io fomba fijery io miaraka amin'ny tena olona izy, fotoana iray toy izao dia fanadinana matotra amin'ny fifandraisana. Na afaka mifanaja ny mpiara-miombon'antoka ary manohana ny tsirairay amin'izy ireo dia mamaha ny asany manokana, na manapaka ny fifandraisana amin'ny fikarohana simba kokoa.
Tamin'ny fifampidinihana dia niantsoantso ny rangahy hoe: "Antsoy ny havan-tiana no zavatra farany. Tsy te hahita anao akory aho. " Namaly azy izy hoe: "Miasa roa, manana tantsaha ao an-trano - izany no zavatra farany. Mihomehy anao aho. "
Tamin'ny fifampiraharahana dia fantatsika fa niezaka ny niteny ilay lehilahy: "Aza manompa ahy, aza manery ahy handalo ny fahatsapako fanalam-baraka sy ny tahotra, toy ny tamin'ny fahazazako." Ary nanandrana namaly izy hoe: "Mikarakara ahy ianao, toy ny anananao rehetra, toy ny tsy kivy, toa an'i Dada-toolaola." Rehefa namelatra ny zotom-po tamin'ireny resaka ireny izahay dia nipetraka niharan'izany ny mpivady dia samy nitaky ny tsirairay avy izay tsy azony atao ny manome ny tenany. Tsy hainy ny fomba hiatrehana ny fahatsapana fanalam-baraka, izay mihoatra ny taona mihoatra ny taona ao amin'ny fanahiny noho ny fanambadiany. Hitany ihany koa fa ny lolom-pony sy ny hatezerany amin'ny mpiara-miasa iray malemy dia ny fahasimban'ny zazavavy kely iray izay nahitana tampoka tampoka fa tsy nampiaiky ny dadany sy natolotra ny fanerena ilay aretina. Ary tsy azo atao ny manatanteraka izao mba hahatratrarana ny namany mba handrakotra ireo zavatra niainana momba ny tenanao.
Samy namela ny korontana izy ireo, ary nandray anjara tamin'ny fisaintsainana ny asany manokana. Ny tsirairay amin'izy ireo dia tsy maintsy handray andraikitra amin'ny fahatsapan'izy ireo manokana, ny dram sy ny fahatongavan'izy ireo ary ny fahatongavan'izy ireo, mandalo lesona manan-danja sy hihaona amin'ny namany tsy ho toy ny fiasa, fa ho toy ny Vavolombelona sy mpiara-miasa amin'ny fiainana feno Lalana. Ny vehivavy iray dia mila mandalo ny fomba hahazoana ny fanohanany manokana, fa tsy amin'ny mpiara-miasa tsy manam-pinoana akaiky, ary ny lehilahy dia lalana hiarovana ny tenany sy ny lanjany manokana, na inona na inona fahafaham-baraka ao an-tranon'ny ray aman-dreniny. Na maharikoriko, fa be mpitia loatra, miampanga ny fiampangana ny tsirairay ary mitady endri-javatra mandroso kokoa amin'ny endriky ny mpiara-miasa vaovao amin'ny fiainana.
Ary inona no safidinao? Mitadiava mpivady fanahy? Moa ve avy amin'ny mpiara-miasa aminao ny psiketazista maneran-tsaina izay mahatakatra ny fanaintainanao sy ny fianjeranao sarotra? Na mampifangaro ny tenanao tsirairay avy aminao mba ho lasa mpiara-miasa malala-tanana sy mifanaraka?