Ao amin'ny fiaraha-monina maoderina, misy torolàlana maro hanampiana ny vehivavy iray ho bevohoka ary ho tonga reny: fampahalalana, ara-pitsaboana, ara-tsaina, ara-tsaina, esoterika ary ny hafa.
Eny, ary ny fametrahana ny fiaraha-monina dia manomboka miasa ho fanohanana ny vehivavy. Avy amin'ny bileta sy peta-drindrina, izao ny taonan'ny fianakaviana, ny fahazazana, ny faharesen-dahatra izay niseho teo amin'ny loha fa ny vehivavy dia voalohany amin'ny reny rehetra.
Na izany aza, tsy misy tranga rehefa tsy misy ny fitondrana vohoka. Raha misy vehivavy manao ny zava-drehetra mba ho tonga reny, avy eo ny lalana isan-karazany, ny foibe famokarana, ny fikarohana ny fahaizany miteraka sy ny fitaovana dia tonga amin'ny fanampiana. Ny lazany dia mahazo ivon-toerana eco.
Ary na dia amin'ny fahagagana amin'ny fitsaboana maoderina aza, dia mety tsy ho avy ny hetsika efa niandrasana efa ela. Ary raha nitranga izany, dia nifarana haingana sy tamim-pahatohitra izany.
Tsy hidaloka lafin-javatra ara-pitsaboana isika, satria namaky ilay lahatsoratra izay tsy soratako ho fanafody.
Andao hodinihintsika safidy maro ny antony lalina izay sarotra ny reny. Ary ny kely kokoa ny vehivavy dia mahafantatra azy ireo, ilay matanjaka dia miezaka ny hiatrika ilay olana fotsiny izy ireo, vao mainka mamono ny fiezahan'izy ireo ho lasa izy ireo.
Voalohany, ara-tsosialy ara-tsosialy. Ity dia fampitahana ny tenanao amin'ny tontolo iainana. Ity dia "fanampiana" tambajotra sosialy. Ny mpiara-mianatra rehetra dia efa iray na ankizy roa, ary misy olona tsy matotra na dia ilaina aza ny tokony ho reny avy ao anatiny. Ny vehivavy toy izany dia mifantoka indrindra amin'ny hevitry ny fiaraha-monina, satria eo imason'ny "besinimaro" dia manandrana '. Miezaka ny hanan-janaka izy fa tsy tena liana amin'izany, fa kosa, ho an'ny pataloha iray. "Ny 30-32-33-355 dia efa ela." Fa ny vatany dia hendry sy manao ny marina amin'ny faharesen-dahatra fa ilaina ny ho tonga reny amin'izao fotoana izao, satria tsy miteraka vohoka na dia ny hevitra ara-pitsaboana aza. Ny fahavononan'ny ho lasa reny dia masiaka ihany koa, toy ny any amin'ny vatana any aoriana dia handroaka ilay zaza. Ary ny lalana manokana dia mialoha io fahavonona io rehefa mandalo dingana sasany ilay vehivavy: ny famoronana ny vehivavy, ny hafanam-po sy ny asa manokana, ny fihaonana amin'ny mpiara-miasa sy ny fahavononany hanary sy hanohy ny fifandraisana amin'ny ankizy. Ity fomba ity dia olona tsirairay, ka tsy azo atao ny milaza fa amin'ny faha-30 taonany dia tokony handalo ny vehivavy tsirairay. Voalohany indrindra, miankina amin'ny vehivavy iray, ny tantarany, ny hiafarany sy ny fahaizany mahatsapa ny tenany sy ny asany.
Faharoa, fahatokisana. Ity dia iray amin'ireo zavatra ilain'ny olona amin'ny ankapobeny, ary na dia betsaka aza ny vehivavy miomana hiteraka. Tamin'ilay fanazaran-tena dia nisy tranga izay nisy vehivavy tonga nanontany momba ny "izay tokony hatao amiko mba ho tonga reny," ary vokatr'izany dia niara-niaina tamin'ny lehilahy izay tsy afaka natoky tanteraka izy ireo. Ny vatany dia voapoizin'ny adrenalinina, satria misotro ny vadiny, nokapohiny, niova na hiaina amin'ny lanjan'ny vehivaviny. Ny toe-javatra dia tsapan'ny vehivavy iray tsy azo antoka ho an'ny taranany, ary noho izany dia tsy mitranga ny fitondrana vohoka. Matetika ny vehivavy toy izany dia manamarina ny lehilahy ao aminy, fa ny toetran'ny vehivavy hendry ao amintsika dia sarotra ny mamitaka. Ny fiavian'ny hormonina izay mampiroborobo ny fiheverana dia noforonina ao amin'ny vatana rehefa misy vehivavy afa-po, miaro sy afa-po amin'ny fomba fiahiany ny momba azy. Mazava ho azy fa misy tranga maro mifanohitra amin'ity fanambarana ity rehefa tonga ny fitondrana vohoka. Na izany aza, miresaka momba ny antony iraisana isika, maninona no mbola tsy mandeha ny zaza efa niandry ela.
Fahatelo, ny toe-pianakaviana sy ny fitarihan'ny lova vehivavy. Toa ny fiantraikan'izany amiko ny fomba niainan'ny vehivavy sy niterahan'ny taranaka maro taranaka maro taona lasa izay? Ary eto ve ny toeran-dry zareo sambatra na tsy mampalahelo? Na izany aza, maro ny fandinihana izay manondro fa ny tantaran'ny fianakavianay vehivavy no misy fiantraikany amintsika.
Ny mpitsabo mpitsabo malaza indrindra ao Anselyin Schitsisberger ao amin'ny fianarany "ny razambe" dia nanohitra fa sarotra, mampalahelo, tsy za-draharaha ary tsy zahana amin'ny tsiambaratelo ny hetsika ao amin'ny fianakaviana samihafa amin'ny taranja taranaka samihafa.
Ohatra, ny fahafatesan'ny zaza na reny ao amin'ny fiterahana, ny fatiantoka sy ny fisarahana amin'ny ankizy, dia averimberina matetika amin'ny zanakavavin'ireo vehivavy izay niaina izany. Sarotra ny mamaly ilay fanontaniana hoe: "Ahoana no hitranga?" na "Nahoana?". Tsy misy antontan'isa fotsiny izay ny fahasarotana amin'ny fampisehoana dia mety ho toy ny toe-javatra generic.
Na ny mifamadika amin'izany, "ny fiainana manontolo ho an'ny ankizy" dia ny valim-pianakaviana. Ary ny taranaka maro dia nifarana ny fiainan'ny ray aman-dreny raha vao niseho ny ankizy. Nijanona tsy niaina ho an'ny tenany izy ireo, ny fifandraisana dia very teo anelanelan'ny mpivady, dia natao sorona ny ankizy iray nitombo. Matetika ianao no afaka mandre avy amin'ny vehivavy izay nitombo tamin'ny fianakaviana toy izany fa "ny zaza dia ny fiafaran'ny fiainako tiako." Ary na dia ny fanandramana rehetra aza dia tsy hita, tsy misy ny fitondrana vohoka, satria misintona ny fiandohan'ny "fiafarana" ilay vehivavy.
Amin'ny ankapobeny, ny lohahevitra dia be dia be fa tsy azo atao ny manoratra lahatsoratra, fa tena fomba fiasa amin'ny fandalinana ny antony ara-tsaina momba ny fahasahiranana amin'ny fieritreretana. Ataovy azo antoka fa hanohy hiresaka momba izany ihany ve?
Maria dyachkova, psikolojia, mpikarakara ny fianakaviana ary ny fiofanana mitarika ny fiofanana amin'ny fiofanana momba ny fitomboana manokana Marika Khazin