Ity lahatsoratra ity dia handinika fanontaniana tery fa maro ny mpanjifa psychotherapeutic sy fivoriana maro no angatahina. Nahoana no sarotra ny mamela heloka ny ray aman-dreny? Ahoana no mety hitranga raha, ohatra, ny ray aman-dreny dia miasa manodidina ny famantaranandro? Nanome ny Birao zaridaina ary nentina tany an-trano indraindray nandritra ny faran'ny herinandro? Raha misotro ianao, mikapoka? Sarotra indraindray ny mamela heloka ny hatsiaka ara-pihetseham-po. Toa nanana ny zavatra rehetra ilay zaza: vorondolo, mitafy, ratra, fa ny alahelony sy ny faniriany dia tsy azo atao ny maneho. Ary ahoana ny mamela heloka ny olona iray izay tsy nisy, ohatra? Tsy samy nisaraka ihany ny ray aman-dreny, fa ilay sisa tavela, dia nitsahatra nitsidika ny zanany ihany koa? Ary ilay sisa, dia ny fahatezerany tamin'ny zaza? Ary ahoana ny fomba hamelahana heloka, raha ny zokiny dia lasa mpitsabo faran'izay zandriny indrindra, ka manoratra ny fahazazana? Ary ny fanontaniana toy izany dia iray tapitrisa. Be loatra ny manandrana mamaly. Ny toe-javatra tsirairay dia olona tsirairay ary tokana.
Na izany aza, ato amin'ity lahatsoratra ity, dia afaka manoratra torolàlana maromaro amin'ny fanazaran-tena aho izay nanampy hampihena ny fihenan-tsaina amin'ny fifandraisana amin'ny ray aman-dreny amin'ny ray aman-dreny amin'ny olon-dehibe amin'ny olon-dehibe dia efa nanan-janaka, ary ireo namorona ny fianakaviany sy ny zavatra nanjo azy ireo.
Ny iray amin'ireo vato fehizoron'ny olana ara-pihetseham-po amin'ny ray aman-dreny amin'ny ray aman-dreny dia mandainga, araka ny hevitro, amin'ny fanontaniana momba io olana io. "Mamela heloka" izy io no tanjona, ary tsy mora loatra ny manatona azy. Ohatra, Elizabeth Kübler-Ross nanoratra boky iray "momba ny fahafatesana sy ny fahafatesany". Tamin'ity asa ity dia nanoritra dimy ny dingana dimy tamin'ny olona nandao anay izy. Ary famelan-keloka na, araka ny fiafarany dia ny fanetren-tena ihany no dingana farany. Talohan'izay, tezitra isika, mankahala, manome tsiny ny tenanao ianao, mifampidinika amin'ny hery ambony indrindra isika, ary mahatsapa ny tsy fahakiviana sy fanaintainana, fa manetry tena ihany isika. Ary amin'ny fanontaniana dia mihavana amin'ny zava-misy. Fa ny mpanoratra dia nanohy. Ny tena izy dia ireo dingana ireo dia azo atolotra amin'ny endriny rehetra amin'ny fahavitan'ny fifandraisana. Mitranga amin'ny mamy izay ampahany izany. Ary miaraka amin'ny asa izay noroahinay. Ary amin'ny tanàna izay noterena hifindra. Ary amin'ireo mpampianatra ankafiziny, miaraka amin'ny mpiara-mianatra ... Ireo dingana rehetra ireo dia misy elanelana rehetra.
Fa izao dia akaiky kokoa ny lohahevitra. Voalohany, ohatra, ilay renim-pianakaviana voalohany. Ary ny tontolony izay niarahan'ny reny, dia nifarana. Ary miatrika hatezerana, fandikan-dalàna, famoizam-po, hatezerana, alahelo, angamba mitadidy ity tranga ity.
Nosoratan'i Elizabeth Kübler-Ross fa ara-dalàna ny fizotrany ara-tsaina, fa ny kolontsaina dia mitaky ny hanary azy: tsy ho tezitra amin'ny ray aman-dreniko ianao, satria reraka izy. Ary ny fizotrany "mifikitra".
Ranomaso tsiranoka amin'ireo aretina mijaly ho an'ny olon-dehibe sy ny fanagadrana ny ankizy
Saripika: pixsabay.com/ru.
Matetika indrindra, amin'ny fifampidinihana momba an'io lohahevitra io, dia ilaina ny mamantatra ny toerana misy ny fizotrany. Ohatra, raha zaza ny ray aman-dreny iray nokapohin'ireo ray aman-dreny azy, dia nanantona azy ireo izy ireo ary nangataka famelan-keloka. Voatery hitelina ny fihetseham-pony izy, avelao izy ireo hankasitraka ny fitehirizana ny fifandraisana. Rehefa afaka taona maro, dia afaka mandre toy izao ianao: "Iza no ho lasa eo aho, raha manana picarks na nitaiza ahy?" Mba hamonjy ny tenanao amin'ny fihetseham-po sarotra, toy ny famoizam-po sy alahelo, ary mahatsapa mihitsy aza izy ireo amin'ny insulation feno, mila manamarina izay nitranga ianao.
Tena tsara sy tsara ianao dia tsy maintsy hanokatra ny voaly amin'ny adihevitra mifanditra ary hamoaka ivelany miafina miafina. Matetika izy io dia tsiambaratelo tsotra be - ranomaso mirehitra, lolom-po amin'ny lolom-po ho an'ny zava-tsarotra sy fanesorana ny zazavavy sy zazalahy kely, fa mitomany ireo lehilahy ireo. Rehefa farany, ny taona maro sy am-polony taona maro, notehirizina mangingina, na dia avy amin'ny tenany aza, dia aseho ny fihetseham-po, avy eo ny fizotran'ny "famelan-keloka" dia tsy misy olana.
Ny lafiny faharoa amin'ny fiaraha-miasa amin'ny famelan-keloka dia avy amin'ny fandaharana ara-pianakaviana. Nilaza i Bert Holinger fa raha ny marina dia tsy misy "hery" ny zaza mba hamela ny ray aman-dreny. Tsy afaka ny ho mpitsara Aminy izy, satria ny lanjan'ny hierarchy ao amin'ny fianakaviana dia ambany noho ny ray aman-dreny. Ny fiezahana hiezaka ny fandalovan'ny ray aman-dreny dia ny fanentanana ny tenanao fa tsy mampino fa mahery kokoa noho ny ray aman-dreniny, ny hendry kokoa. Na eo amin'ny toerana misy ny ray aman-dreny izy, dia tsy mety tsara izany. Ny famelan-keloka amin'ity toe-javatra ity dia tanjona diso. Maro kokoa fa ho fankatoavana ny zon'ny ray aman-dreny ny ho toy ny azy, ary koa ny fanekena ny tenany ho toy ny azy, ao anatin'izany ny faniriany hanasazy, ho variana, ho valifaty, valifaty noho ny fahantrana. Rehefa ara-dalàna sy am-panajana ireo fihetseham-po ireo ireo fahatsapana sy faniriana ireo, mitete ny volavolan-dalàna, satria tsy ilaina ny manondraka ny angovo ao anaty fiheverana diso mba hialana am-panetren-tena ny ray aman-dreny ary hamela ny helony amin'ny fanahiny.
Ny olana iraisana faharoa dia ny hanomezana tsara ny ray aman-dreninao.
Saripika: pixsabay.com/ru.
Ary ny lafiny iray hafa izay matetika manaraka ny fotoana teo aloha. Ny famelan-keloka sy ny fanekena dia tsy azo atao, satria ny zaza matotra "dia manapa-kevitra" haka vola na serivisy. Ohatra, tsy mitombina ny trosa amin'ny trosa ary tsy manome, dia atsipazo ny zanakao mba hampiakatra sy hangataka ny raibe sy ny raibe na ny raibe ary tsy nanakana ny fitakiana azy ireo. Mangataha ray aman-dreny izay mbola tsy fantatra ny fanesorana ny fahatsapana ho meloka noho ny fanabeazana tsy mety, ny fifandraisana tsara sy malefaka tsy misy aloky ny fanalam-baraka na tsy fahafaham-po. Ny ray aman-dreny toy izany dia tsy ho marary, tsy ho ratsy ary tsy hikaroka fivoriana amin'ny ankizy. Ny ankizy barquarsy dia maniry mafy ny hidina mivantana. Avy eo dia tsy azo atao ny famelan-keloka, satria ilaina ny mamantatra ny zon'ny ray aman-dreny amin'ny fiainany, indraindray eo amin'ny fitantanam-bola, ny fananana ary ny zo hanary azy ireo araka ny fahendreny. Ny famelan-keloka dia hitondra toe-javatra hafa tanteraka, izay tsy misy ny ray aman-dreny tsy manompo ny zanany lehibe. Ary ireo fifehezana enta-mavesatra ireo dia tena sarotra ny mamela ny olon-dehibe.
Azonao atao ny mamaky ilay lahatsoratra ary eritrereto hoe: "Tsara, voasoratra eto ny horohoro! Tsy dia tsara aho, ny ray aman-dreniko no tena mahafinaritra indrindra! Ary tsara tarehy ny fahazazana! Ary milamina izao! " Ary ahinjiro ny tsiky sandoka amin'ny tarehy. Ny olana iraisana faharoa dia ny hanomezana tsara ny ray aman-dreninao. Aza esorina amin'ny dian-tongotra masina izy ireo ary manome toetra azy ireo amin'ny toerana misy azy ireo. Aza tsikaritrareo ny fanaintainana, niaina teo akaikin'izy ireo, ary noho izany, dia tsy mitombo ary hikirakira ny fahafahanao tsy miraharaha ny zava-misy. Fa misy lohahevitra hafa tanteraka ...
Maria dyachkova, psikolojia, mpikarakara ny fianakaviana ary ny fiofanana mitarika ny fiofanana amin'ny fiofanana momba ny fitomboana manokana Marika Khazin