Amin'ny ankapobeny, ny firaisana ara-nofo dia ilaina ny hanohy ny karazany, mba hisehoan'ny ankizy, ary mihoatra ny zavatra rehetra. Noho izany, tsy misy firaisana ara-nofo dia afaka miaina ianao. Saingy raha tsy miresaka momba ny firaisana ianao, fa momba ny fitiavana ara-batana, miova ny toe-javatra.
Raha tsy manana fifandraisana ara-batana ny mpivady, raha tsy mifampiresaka, raha tsy mifampiresaka, avy eo amin'ny fifandraisany amin'ny zavatra tena zava-dehibe ny fifandraisany, ary ny fampivoarana azy ireo dia lasa fanontaniana lehibe. Ity mpivady ity dia ao amin'ny faritra mampidi-doza. Na ahoana na ahoana, tsy hahatratra ireo toerana mety hitranga izy ireo raha toa ka ny fitiavana ara-batana dia teo amin'ny fiainany.
Mandritra ny fitiavana ara-batana dia nanjavona ny lolom-po, ny traikefa ratsy dia mihena, izay azo esorina amin'ny fomba hafa amin'ny alàlan'ny asan'ny psikolojia, mafy, ary lafo sy lafo. Eto dia mitranga irery, voajanahary. Manatsara ny fahasalamana, ny firaisana, ny firaisana, dia mamela ny lehilahy iray hifindra, hahomby kokoa, satria ny vehivavy no manome angovo ... ny lisitra, ny antony ilana azy ary ny maha-zava-dehibe azy dia afaka manohy ny tsy fahatomombanana ianao. Raha ny tena izy, ny mpivady tsy misy firaisana ara-nofo dia mivadika ho namana, mpifanila trano aminy. Tsara ihany koa, fa ny mpifanolobodirindrina dia tsy mpivady.
Maromaro ny antony, rehefa mandeha ny fotoana, ny fitiavana ara-batana dia nanjavona avy amin'ny mpivady. Voalohany indrindra, ny toe-tsaina momba an'io dingana io, toy ny firaisana ara-nofo, no dingana voalohany hanamboarana io lafiny fiainana io. Rehefa tsy misy dikany ny maha-zava-dehibe azy, tsy misy ny fahalalana ny tena zava-misy eo amin'ny lehilahy sy vehivavy iray, avy eo dia hidina amin'ny vatana ara-batana ary amin'ny farany dia mankaleo, monotonous, tsy misy dikany ary tsy misy dikany, izay mamono ny faniriana hanao izany izany.
Ankoatr'izay, ny toetra dia nalamina tamin'ny fomba toy izany fa misy fetsifombony eo amin'ny lehilahy sy vehivavy, dia manipy azy ireo izy ireo mba ho izy ireo. Raha ny fahitana ny Neny Neny, dia mila mamokatra zanaka isika. Ny firehetam-po dia manana ny fotoanany, ary rehefa mandeha ny fotoana dia nihena izy - noheverina fa tamin'ity indray mitoraka ity dia efa nitranga ny fiheverana. Avy eo ny fijanonana sy ny fisintonana dia esorina, satria ny mpiara-miasa dia mila hamboly taranaka, fa tsy fifaliana ara-nofo. Rehefa mivily ny finiavana dia mihazakazaka any amin'ny mpiara-miombon'antoka hafa ny mpiara-miasa, satria tsy manan-janaka izy ireo, na nihalehibe. Amin'ireo tranga roa ireo dia tsy ilaina ny finiavana. Iray amin'ireo fitaovana izay misy azy - pheromones. Ny tsirairay avy amintsika dia manasongadina zavatra feno fofona izay tsy takatry ny fofona, fa voahidy sy tsy takatry ny saina izy ireo. Rehefa "sniff" lava isika dia avy eo, avy eo dia manandevo ireo fofona ireo, ary mijanona ny mamaly azy ireo izahay. Tsotra ny mihazona an'io: mila "sniff" mpiara-miasa hafa ianao. Tsy midika akory izany fa ilaina ny hiaraka aminy amin'ny firaisana ara-nofo, dia ampy handihizana, ho eo an-tsetsika, ho very ny sasany - ary mihazakazaka mankany amin'ny vadinao. Ny pheromones ny namany dia ho toa vaovao.
Misy ihany koa ny antony ara-tsosialy sy ara-tsaina. Ny iray ara-tsaina dia azo raisina ho toy ny mpivady niara-nipetraka nandritra ny fotoana ela, ny fanompana, ny fahadisoam-pananana ary ireo sosona rehetra ao ambadiky ny sosona dia mipoitra amin'ny sakana misy eo amin'izy ireo. Mihamafana ny misokatra, amin-kitsimpo, am-pahatsorana, ary ny orona dia tsy dia be loatra ara-batana, ary amin'ny farany dia manasarotra ny firaisana ara-nofo izy, satria ny fitiavana ara-batana dia ny fahatsaram-batana ambony indrindra, ny fisokafan-tena ambony indrindra. Ankoatr'izay, ny firaisana ara-nofo dia tsy misy misaraka amin'ny fiainana, ary midika izany fa tsy ny firaisana ara-nofo dia tsy misy na aiza na aiza, fa ny olona tsy nianatra namela heloka, dia nanangona ny fiampangana be loatra, nitaraina mafy ny fony, nanakorontana ny fony ary, Vokatr'izany dia ny fitiavana ara-batana avy amin'izy ireo dia lasa. Ity dia mampanahy ny ankamaroan'ny tsiroaroa mahery vaika, ary eto dia ilaina ny handroaka ireo akoho ireo izay mipetraka ao an-doha. Ity dia asa ho an'ny psikolojia, ho fitsipika iray, sarotra ny miatrika izany. Ny firaisana ara-nofo amin'ity tranga ity dia misy vokany fa tsy ny antony ary manao taratasy lactium ho an'ny fifandraisana.
Ny antony ara-tsosialy dia ahitana ny zavatra, amin'ny fanamarihana, na dia tsy voasoratra na aiza na aiza, dia manaiky fa manana iray aho - manana iray ianao, ary mifehy ny fahalalahana. Nifamaly tamin'ny voalohany izy ireo, saingy nahasarika azy ireo fony izy ireo afaka. Ankehitriny, toa tsy dia tsara daholo izany, fa noho ny fanjakana "Tsy tokony hanao na inona na inona intsony aho. "Tsy maintsy tiako izy, satria vadiko izy," hoy aho ny hanao firaisana aminy, satria toa malahelo ny vadiko. Ity olana ity dia mety ho voavaha ihany koa, tsiroaroa samihafa no mamaha izany amin'ny fomba samihafa. Ohatra, ny iray amin'ireo fomba ankafizin'ny mpivady sasany fa tsy ny fanambadiana dia tsy maharitra mandrakizay, fa mandritra ny herintaona, ohatra, ary mifanaraka amin'ny taona fa tsy misy zavatra iray, fa ny fifanarahana dia satria ny fifanarahana dia satria ny fifanarahana dia satria ny fifanarahana dia satria ny fifanarahana dia satria ny fifanarahana dia satria ny fifanarahana dia noho ny efa lany ny fifanarahana. Default, tsy misy antony sy fanazavana ny antony. Saingy tsy ilaina izany, ary raha samy maniry ny mpivady dia hanitatra ny fifanarahana ho an'ny herintaona. Amin'ity tranga ity, ny toe-javatra "mandrakizay" dia hita fa ny fahafantarana dia hita fa ny mpiara-miasa dia nisafidy ahy, dia mila "manodina ny mpandeha" aho, zavatra tokony hatao mba hijanonana azy, satria mety tsy hisafidy ny hijanona ao aminy. Ankehitriny dia manohy ny fanambadiana amin'ny alàlan'ny default, ary ny fanalefahana azy dia mila manao zavatra ianao. Manoro hevitra ny zava-misy aho: Tapaka ny fanambadiana, fa tsy manohy zavatra fotsiny izy io, mila mitady handresy ny saina ianao, miezaka ny hitoetra ho tsara tarehy, ary avy eo dia mamelombelona ny fifandraisana. Amin'ny lafiny iray, ny fahatongavan'ny vanim-potoana voalohany amin'ny fifandraisana voalohany dia voatahiry, fa ny halaliny, ny fisokafan-kevitra, ny fahalalana ny tsirairay, amin'ny teny hafa, dia tsy very ny fifandraisan'ny fifandraisana maharitra. Mazava ho azy, dia azo atao ho fampiharana ity lalàna ara-dalàna ao amin'ny saha, fa ny fifanarahana dia lafo kokoa noho ny vola, ary raha manaiky izany, indrindra fa eo amin'ny vahoaka, miaraka amin'ny namana, dia mety tsara ny asa.
Ny fomba fiantohana maneran-tany manohitra ny fahaverezan'ny faniriana dia ny fampandrosoana. Raha mivoatra ny mpivady, ao anatin'izany ny firaisana ara-nofo, raha folo taona dia nihatsara nandritra ny folo taona ny mpivady, dia lasa mpankafy voalohany, afaka miasa saro-kenatra, indrindra fa ho liana izy ireo, satria nandia izany Miara-mivory, dia hiara-hanohy izy ireo. Raha lasa ny fotoana, ary tsy manana fampandrosoana ny mpiara-miasa, fa, izay mitranga matetika, dia misy fanimbana, avy eo ny fiandohan'ny fotoana dia mihamalalaka ny firaisana ara-nofo ary ny tsy fanalam-baraka dia voajanahary.
Ny fomba tena mampiverina amin'ny firaisana ara-nofo ao amin'ny fianakaviana (na hisorohana ny fikarakarany) Ny lehilahy dia miteraka ny fihetseham-po mety mba hahafantaran'ilay vehivavy azy, ary mivoatra ny vehivavy, manatsara ny fitiavana ny lehilahy tsy ary tsy dia betsaka amin'ny drafitry ny orinasa ihany. Ary raha mihetsika ao anatin'izany ny mpivady, dia ho afaka amin'ny dingana iray avy amin'ny firaisana ara-nofo foana izy ireo ary miditra ao anatiny. Ary tsy hanao firaisana intsony izy io fa ny fitiavana ara-batana dia tena manana kalitao avo lenta.