- Andrei Stepanovich, manana manam-pahaizana manokana momba ny sehatry ny psikolojia ianao. Ary matetika ny vehivavy dia milaza fa mila lehilahy sy malalany aza izy ireo amin'ny fiainana. Lazao amiko, izany ve ny faniriana ankehitriny?
- Raha ny vehivavy dia mila iray ihany no ho an'ny fiainana, azo antoka fa azo antoka ny lehilahy. Natsangana ny vehivavy ary marina izany.
I Russia dia nampangaina ho tsy nahomby sy nihemotra, fa raha ny fampandrosoana ara-tsosialy kosa dia lasa mandroso sy mandroso lavitra izy. Tsy maintsy lazaiko fa roapolo taona lasa izay, ny Fikambanana dia nahita ny fiarahamonina ho toy ny fihetsika maloto fitondran-tena, ankehitriny ny endrika iray amin'ny endrika fanambadiana ara-pitsarana ho an'ny maro dia tsara kokoa. Noho izany, raha mahatakatra raha ny lehilahy irery ihany no tokony hiaina aminy, dia mila miara-miaina aminy tsy misy fisoratana anarana sy fahatokisana fa hiafara amin'ny fanambadiana ny kohibonj.
Ankehitriny, ny ray aman-dreny ara-dalàna dia tsy miaina tsy ho an'ny virjiny vavy, fa ho an'iza sy ny fomba hiainany. Eo anelanelan'ny olana fisoratana anarana sy ny fahasambaran'ny zaza dia mifidy ny fahasambaran'ny zaza. Fotoana ara-tsaina fotsiny ny fisoratana anarana.
- Ny fifandraisana maimaim-poana toy izany dia feno fotoana miaraka amin'ny fotoana handehanana amin'ny fotoana rehetra ary hifanampy. Inona no tsara momba izany?
- Ny tsara dia ny hoe aorian'ny fampakaram-bady, izay nandehanan'ireo olona tsy mahazatra, dia nandeha ny ampakarina sy ny mpampakatra, raha ny tena izy, dia mijanona ho olon-tsy fantatra. Ny fitiavana sy ny filam-pitiavana dia lasa, tonga ny fahafaham-po ary avy eo fa tsy mifanentana ny olona. Ary mbola "miparitaka". Nalefany tamin'ny mbola kely, ny neurasthenika roa dia mijanona - reny sy ankizy iray izay manana "lova" mijery fiainana. Hevero, fandikan-dalàna tanteraka sy fahadisoam-panantenana tanteraka.
Eo an-tanan'ny reny tanora iray, aorian'ny fanambadiana, dia mijanona ny zaza, ary zatovovavy tsy misy traikefa ary mianiana tsy tapaka ny vola miditra ary miandry soavaly fotsy. Tsy toe-javatra tsy fahita firy io.
Mikasika ny fanambadian'ny fitsapana toy izany ... mba hanaovana an'io fomba fiasa io dia mila manova ny terminology ianao. Raha nisy lehilahy nandeha miankavia, dia mitovy amin'ny famadihana ny tanindrazana. Hadisoana rehetra amin'ny terminology. Any Eropa, ny modely ara-panambadiana toy izany dia miasa ary mivoatra amin'ny alàlan'ny kolontsain'ny mpiara-miasa. Raha tsy te hahafantatra momba ny harena ianao, dia tsy tokony hametraka fanontaniana ianao fa tsy te hahazo valiny, napetaka fotsiny, tsy "manosika" amin'ny mpiara-miasa.
- Mandritra ny fifandraisana maimaimpoana, alohan'ny hanaovan'ny lehilahy ny fanambadiana ofisialy, ny zava-dehibe kokoa ho an'ny vehivavy iray: mba ho mahafa-po na tsy afa-manoatra? Inona no tsara tarehy kokoa?
- Voalohany indrindra, zava-dehibe ho an'ny vehivavy ny miantoka ny fiarovana ara-tsosialy-ara-toekarena. Tokony hanana fampianarana, fiantsoana ara-tsosialy ary tafo eo an-dohany izy, ka tsy "" mandratra "izany ilay lehilahy. Ary mba hisarihana ilay lehilahy tianao, dia tsy maintsy ho tanteraka ny tenany. Fa ny zavatra rehetra aloha dia tokony ho sexy.
Ny satan'ny vehivavy dia tsy mampaninona ny lehilahy iray. Raha misy mahasarika firaisana ara-nofo dia "mitombo" irery ny zavatra rehetra. Raha tsy izany - toe-javatra tsy maniratsira. Tsy hiasa ny mpivady. Ary raha ny natiora dia naka ny azy, ary ny lehilahy dia nitodika tamin'ny mekanisa fa vehivavy io, tonga arabe izy, tsy misy na inona na inona intsony ny zavatra rehetra. Hanidy ny masony amin'ny sata ambany izy, tsy saro-pady, te hanampy azy sy hiaro azy. Hampiseho ny rehetra fa vehivavy izy. Fa ny lehilahy iray dia tena zava-dehibe, andao hanao hoe, fitiliana.
- Inona izany?
- Ny zava-drehetra dia voafaritra amin'ny fomba fandehany voalohany. Saingy, amin'ny maha-fitsipika iray, hatramin'ny roa miampy tsy mandeha tsara, dia zava-dehibe fa ny fahafolon-kelikely dia tsara kokoa noho ny faharoa.
- Ny toetran'ny vehivavy dia tsy milalao amin'ity raharaha ity ny anjara toerany akaiky? Ary inona ny fanambaran'ny lehilahy fa ny vehivavy manan-tsaina dia faly, miaraka amin'ny asa mahomby. Ankehitriny dia toetra amam-panao mahery vaika amin'ny vehivavy iray ...
- Ho an'ny lehilahy iray, tsy ho zava-dehibe indrindra raha toa ka mpitsabo mpanampy na filohan'ny banky ny namany, saingy tsara kokoa ny manao azy amin'ny mpitsabo mpanampy. Raha tia lehilahy ny vehivavy iray, nefa nambara tamin'ny maha-tompon'andraikitra azy tamin'ny voalohany, dia tsy azo inoana fa ny lehilahy iray mahazatra no hanaitra azy. Raha tsy miresaka fitomboan'ny asa na momba ny fahalianan'ny lahy fotsiny isika. Ho an'ny fiheveran-tena ho an'ny lehilahy iray, dia tsy mahazo aina ity toe-javatra ity. Miaraka amin'ny vehivavy manankarena sy mahomby, sarotra ny hihaona, satria tsy miankina amin'ny loharanon-karena ary rehefa takatry ny mpirehareha ny mpirehareha, dia manana fahatsapana ho ambany sy tsy fahampiana izy. Fa raha miresaka mpivady manambady isika, ary ao anatin'ny taona vitsivitsy dia ny lehilahy no mitarika, amin'ny karazana vady sasany, dia mahazatra tokoa. Amin'ny farany, ny fiarahamonina dia mbola hanery lehilahy iray haneho ny tsy fitovian-kevitra.
- Matetika isika no maheno fehezan-teny hoe: "Tokony ho ilay vehivavy, mistery" ... Inona no karazana karazan-jaza ao amin'ny vehivavy iray manintona lehilahy?
- Izaho dia tsy mahalala afa-tsy vehivavy roa: aretin-tsaina sy fironana ara-tsaina sy fironana heloka bevava. Fa miresaka momba ny Aura mistery iray ihany isika. Tsy tokony hisy ny tsiambaratelo, tsy tokony hitondra olana izany. Raha tsy izany, dia efa pathology io. Fleur Fleuriste, manintona lehilahy tsy lafo, dia handroaka ilay olana.
Ny zava-mahagaga ataon'ny vehivavy dia mbola azo ampitahaina amin'ny fahafahany manafina ny faniriany. Vehivavy, raha te-hahazo lehilahy izy, dia tsy tokony ho toy ny bikany sy ny endriny ary ny fitondran-tenany mba hampisehoana fa "hazavana eo am-baravarankely" izy. Io lehilahy io dia manosika ihany koa. Raha ny tsy mahafinaritra ny zazavavy dia tsy maheno azy, fa ny lehilahy kosa dia tokony hiala amin'ny lalan'ny fialam-boly ary avelao izy hanapa-kevitra ny hanao izany.
- Ny fisarahana dia toe-javatra mahatsiravina ho an'ny vehivavy nandao. Fa mety ve ny mifikitra amin'ilay hany lehilahy malala?
- Ilay lehilahy izay manomboka mifikitra aminy, amin'ny maha-fitsipika azy ireo dia tsy tena mankasitraka izany. Ho azy, io enta-mavesatra io. Lasa enta-mavesatra ilay vehivavy, ny foto-kevitra momba ny "tsy fivadihana" amin'ity tranga ity dia tsy ho mandeha. Raha tonga amin'ny ankizy, avy eo amin'ny havana maoderina, dia tsara kokoa ny manana fifandraisana ara-dalàna amin'ny Ray izay mipetraka any ivelan'ny fianakaviana fa tsy ny psikosis "amin'ny telo." Raha misy vehivavy manomboka mampijaly ny lehilahy iray, "mivoaha", andramo ny hamoaka azy, ary tsy hisy zavatra ho avy amin'izany. Tsy mila azy izy, manana vehivavy hafa izy. Vokatr'izany dia mbola handositra izy ary tsy hisy hitandrina izany na tsy ao an-trano na zanaka.
"Mihazona ny mitazona lehilahy iray, tsara kokoa ny tsy mifikitra aminy, fa tsy hahalala ny fifandraisany aminy, dia tsy miteny am-panahy, raha fohifohy", tsy hahazoana izany. " Miverina ve izy rehefa safany ny tenany?
- Ny vehivavy dia tsy maintsy mahatakatra ilay lehilahy rehefa mila lehilahy, ary rehefa tsy eo. Toetra manokana izay tena ankasitrahana indrindra amin'ny vehivavy. Ny toe-javatra toy izany dia manome ny fanambadiana vahiny. Avy eo dia lasa loharanom-pifaliana sy fahafinaretana ilay vehivavy. Saingy raha tsy misy ny mety ho azo ary ny mpivady dia miaina ambanin'ny tafo iray, ny tena mety indrindra amin'ity tranga ity dia ny hiato kely. Ao an-tanàna, ny olona dia tokony hanana fotoana hijanonana ho irery mandritra ny fotoana kelikely. Na lahy na vavy. Ny lafarinina fasana dia avy amin'ny zava-misy fa ny lehilahy iray mandritra ny tantara an-tsokosoko dia tsy misy afa-mandositra, ary ny vehivavy dia manapa-kevitra ny hitandrina ny tsy mivadika indrindra fa ny hahatonga azy io ho any amin'ny biraon'ny fisoratana anarana. Eo ambany faneren'ny vehivavy, matetika ny lehilahy no manaiky. Aza mieritreritra izay nosoratany ary nihatsara ny zava-drehetra. Miaraka amin'ny trikaly voalohany, ny vehivavy indraindray dia maharikoriko. Omaly izy dia nanompa ary niantso ny lehilahy ny teny farany indrindra, ary androany izy dia nahazo stocking sy kiraro sy kiraro ary nihevitra fa ny tenany ihany no nanapa-kevitra ny zava-drehetra. Mifanohitra amin'izany, ny zava-drehetra dia nanaratsy ny toe-javatra.
- Ary noho izany ny fanehoana fanalam-baraka vehivavy iray: "Ny vehivavy rehetra dia te-hitarika lehilahy ao amin'ny biraon'ny fisoratana anarana. Inona ary no hatao?
- Raha zazavavy, manamarina ny fanantenan'i Neny sy ny sipa, dia tsy maintsy lazaina fa avy any am-panambadiana, eny, tsy maintsy "hitsoaka" ao amin'ny biraon'ny rejistra. Fa hitsahatra izy. Fa raha misy vehivavy mila ny fitiavan'ny lehilahy, dia tsy mila mitarika azy na aiza na aiza ianao. Ao amin'ny fiarahamonim-pirenena novolavolaina, izay misy ny olona rehetra dia manan-jo amin'ny fahaleovan-tena, ny vehivavy iray dia mila manana ny vola miditra ao an-trano, ary raha misy olona mitomany azy, dia tsy hitako ao anatin'ity tantara an-tsehatra adala ity. Mila tena fitiavana izy, toetrany, na ho ela na ho haingana dia hitranga amin'ny mpiara-miasa hafa.
- Ny antontan'isa dia milaza fa ao amin'ny firenentsika ho an'ny lehilahy tsirairay dia manana vehivavy fito ianao - marina ve izany? Raha izany no izy, eto misy vehivavy tsy azo ihodivirana dia "hifikitra" ho an'ny olona rehetra.
- Na ny isa dia nalaina avy amin'ny valin-drihana, na noforonina tamin'ny lehilahy adala mba hanodinkodina ny sakaizany. Hatramin'ny dimy amby efapolo taona, ny isan'ireo vehivavy sy ny lehilahy dia mitovy. Androany any Rosia ny vehivavy manana fiterahana - 16 tapitrisa. Lehilahy maro. Ny zava-drehetra dia teraka ao anatin'ny mitovy habe. Ny olana dia hoe vitsy dia vitsy ny lehilahy iray ao amin'ny lisitry ny zavatra takian'ny vehivavy. Ny "Cyporation" ara-toekarena sy ny famporisihana ny antsasaky ny olombelona dia mampihena ny fotoana mety hiantohana ny zavatra takian'ny ankamaroan'ny antsasaky ny olombelona tsara tarehy. Vehivavy maro no tsy mahafeno ireo fepetra ireo, ary ny "angano" dia miandry lehilahy. Avy amin'ny saram-panomezana ho an'ny fanomezana fanomezana ho an'ny tsy fahitana isan'andro. Izany no anazavako ny antony nahatonga ny fahatsapana ho manirery vehivavy.
Raha manameloka lehilahy iray avy amin'ny "andriambavy" tsara tarehy sy tsara tarehy ny fiaraha-monina, dia nino ahy tamin'ny teny hoe "vilia", dia nino ahy ny Teny, nanana antony lehibe izy.
- Ny zavatra mampalahelo indrindra dia ny vehivavy iray, satria misy an-jatony taona maro lasa izay, mitadiava lehilahy iray ao amin'ny vadiko ary mijanona. Fivoarana, ny fiarovana ara-tsosialy dia tsy nanafoana an'io. Society
mbola manondro vehivavy tsy manambady fa tsy feno.
- Ny fifandraisana eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy dia nizara ho dingana roa foana. Alohan'ny hanombohan'ny fiainana ara-pananahana sy aorian'ny. Ireo dingana roa samy hafa ireo.
Lehilahy iray no miala. Ny vehivavy dia manome ahy haka azy io taty aoriana. Lehilahy kely sy fohy ny lehilahy iray, ary avy eo dia manome ny androm-piainany. Raha tsy afaka manome izany izy, dia ny hanomezana ny mpiara-miasa amiko, dia afa-baraka, fikosoham-bary, maneso azy ireo izy ireo. Izany no antony ilainy fa mila mpiara-miasa be fitiavana sy mahatoky ary manan-tsaina, izay tsy handositra na aiza na aiza izy ary hanao ny zavatra rehetra mba hiantohana ny antsasaky ny antsasany. Ny vehivavy iray izay mahatakatra ny toe-tsain-dralehilahy, ny olany, ny olany, ny zavatra ilainy, dia mahafantatra hoe rahoviana no hangina rehefa hanohana rehefa manohana rehefa manao izany, rehefa manao izay hangatahana azy ireo, ary tsy hanao izay tsy angatahin'izy ireo. Ny vehivavy toy izany dia tsy atahorana ho manirery! Saingy ny endri-javatra ireo dia somary misy amin'ny hafa firenena, fa tsy ireo namantsika eto an-tany. Ao amin'ny fiaraha-monina tsy misalasala antsika dia tranga tsy fahita firy.
Noho izany, ny lehilahy dia voatery hiaina miaraka amin'ny mpiara-miombon-kevitra ara-psikolojika tsy ho toa tsy misy fotony sy malefaka.