Ao amin'ny tontolon'ny teoria dia miharihary amin'ny fampiharana. Ary tsy hoe ny lamaody am-pamokarana malaza amin'izao tontolo izao aza dia zavakanto ho an'ny zavakanto, ary ny fanangonam-bokatra hafahafa "avy amin'i Kutuur" amin'ny fiainana ao an-tokantrano dia tsy azo ampiharina amin'ny fomba rehetra. Ny zava-misy dia faly mijery ny fampisehoana lamaody isika, mihinana pizza eo ambanin'ny loto mandoto amin'ny fahitalavitra, ravina glossy, izay efa nihena ny fetra misy ny dokambarotra sy ny fampahalalana mahasoa ... Akanjo amin'ny tsiro, izay mitambatra, ary inona, tsy misy napetraky ny tantaran'ny akanjontsika sy ny fitomboan'ny tongotra avy amin'ny pataloha.
Saingy, na dia ny fahafantaran'izany rehetra izany dia mandeha any amin'ny fivarotana isika, ary ao ireo fahalalana ao amin'ny atidohantsika dia voaroaka amin'ny tsindry peratra! Ary izahay indray dia manao akanjo mafana ao anaty voninkazo iray misy pataloha iray ao amin'ny sela iray. Ary indray, toa ny manga manga marevaka sy marevaka ary marevaka mamirapiratra - ny fitambaran'ny loko miloko indrindra amin'ny akanjo ... ary ny lamaody dia midika fa ny olona rehetra manodidina azy dia manao zavatra mitovy.
Ny boky momba ny lamaody dia mitady ny hanao ny fomba fanao amin'ny teoria.
"Ny tsy fahombiazan'ny lahy"
Tranon-tsarimihetsika ara-politika / CHANSERINE BAR; per. Miaraka amin'i Franz. S. Petrova. - M.: Vaovao momba ny literatiora vaovao, 2013.
Ny pataloha dia tsy hukhry-mukhra. Tena mpahay tantara siantifika, ny mpanoratra siantifika, ny mpanoratra Christine Bar dia hanambara amintsika ny rivo-maintso amin'ny tantaran'ny pataloha, izay tsy hanaiky io antsipiriany io amin'ny lanjan'ny lambam-bidy kokoa noho ny teo aloha.
Andian-teny elatra amin'ny lohahevitra:
"... Ny fivarotana" lahy, dame ary ny akanjon'ny ankizy "dia napetraka teo ambany famantarana lehibe, izay nitazona ny trano roa feno. Amin'ny famantarana, ny tarehimarika am-polony dia lehilahy namaliana: lehilahy mavo misy mavo, ao amin'ny volom-borona miaraka amin'ny kibony, ny zaza misy kambana amin'ny sora-tanana, komsomologiana ao amin'ny sora-baventy sy ny vatan-doha mena ny andilany amin'ny baoty nahatsiaro.
Ny zava-mahagaga rehetra dia nanapaka taratasy kely kely iray, nesorina tamin'ny varavaran'ny fidirana amin'ny fivarotana:
Tsy misy pataloha
- fu, toy ny tsy mahalala fomba, - hoy ny ospy, niditra, - mazava avy hatrany fa ny faritany. Nanoratra, rehefa nanoratra tany Moskoa izy ireo: "pataloha tsy misy", mendrika sy mendri-kaja. Ny olom-pirenena dia afa-po amin'ny fisafoana trano. "
Mazava loatra fa ny tantaran'ny pataloha azy dia ny tantaran'ny tolona tamin'ny lehilahy voalohany ho an'ny fahalehibiazana, avy eo - vehivavy ny fitovian'ny lahy sy ny vavy. Mahaliana ny tokony hilazana ao amin'ny boky: Ny safidin'ny lehilahy iray mankasitraka ny pataloha - io ilay "fandavana lehibe". "Nisy lehilahy nandà fitarainana momba ny hatsarana. Izy no hany tanjona tanjona - Utilitarism. " Zava-misy madio: Vantany vao niova ny fitafiana mainty ny vehivavy, raha mbola niakanjo ny pelinka, landy, volom-borona, lamba erotika, fomban-drazana manjavozavo ... Misintona hatsemboka feno hatsembohana ary miteny hoe: "Ny tena zava-dehibe dia ny mety."
Ny vehivavy iray nentim-paharazana dia afaka nanao pataloha afa-tsy tamin'ny tranga iray ihany - fony izy ninia nanala ny maha lahy sy vavy. Ny fahatairana iray dia mahatadidy fa na dia ao amin'ny Baiboly aza dia voasoratra hoe: "Tsy tokony hisy fitafian'ny olona amin'ny vehivavy, ary ny lehilahy tsy tokony hanao akanjo amin'ny fitafiana vehivavy, fa ny fikosoham-behivavy eo anatrehan'ny Tompo Andriamanitra izay manao an'io" (de . 22: 5).
Ny adin'ny olona samy manana ny zon'ny tsirairay mba hitafy pataloha dia manana toetra politika foana. Ny peripetia vakiantsika ao amin'ilay boky. Ny tokony holazaina, raha miverina amin'ny 1954, amin'ny Eropa izay nohazavaina, dia nisy vehivavy iray tonga tany amin'ny fitsarana tao amin'ny pataloha taorian'ny niovako tao amin'ny orinasa, tsy nety nihaino!
Ary farany, teny nindramina mahasoa avy amin'ny boky iray, izay, raha toa ka afaka hikoropaka izany rehefa tsy maintsy miady amin'ny zonao ianao. Ny mpanakanto Rosa Bonor, izay miresaka pataloha, nino "ity akanjo ity dia voajanahary, satria ny natiora dia nanome tongotra roa amin'ny olombelona rehetra, na inona na inona ny lahy sy ny vavy."
Ankizy toy ny fitaratra lamaody
Ny lamaody ny ankizy amin'ny Fanjakana Rosiana / Alexander Vasilyeva. M.: Mpanonta Alpina, 2013.
"Ny ray aman-dreny rehetra, ary indrindra ny reny, dia miahiahy ny olan'ny fitaizana zanaka, ny tsirony, ny filam-pirenenam-pirenena, ny fitondran-tena, ny fanabeazana ary ny kolontsaina anatiny. Dia aleo hisokatra ity boky ity! Azo atao ny mamaky azy io ary mandinika tsara ny sary rehetra, dia hanana fanontaniana kely kokoa ianao. " Tsara kokoa noho ny mpahay tantara ny lamaody Alexander Vasilyev, zara raha misy olona hamaritana ny fampanantenan'ity boky ity - "ny lanjan'ny ankizy amin'ny Fanjakana Rosiana." Ity folio ity dia mendrika vola be dia be ny avonavona - saika ny 2000 rubles 30, fa ity fividianana ity dia ho avy am-bava matetika - ianao, ny zanakao, ny sakaizanao, ny sakaizanao, ny sakaizanao ary ny zafikelinao ... ny edisiona dia toy ny rakitsary sary Boky iray: sary tsy manam-paharoa amin'ny sarin'ny zazavavy sy ankizilahy iray izay nandalo taonjato maro. Alexander Vasiliev dia nanaraka ny tantaran'ny lamaody tamin'ny zaza nanomboka tamin'ny taonjato faha-19 ka hatramin'ny 1917 - nanomboka tamin'ny fiandohan'ny fampandrosoana ny sary tamin'ny faran'ny vanim-potoana tsara, tamin'ny revolisiona, tamin'ny revolisiona, tamin'ny alàlan'ny revolisiona. Rehefa mijery ireo fefy ireo ianao avy amin'ny fomba fijery ny fitafiana dia tena gaga ny fitrandrahana: inona no heverina fa lasa, nivadika fa voaravaka ny akanjo iray.
Ohatra, tamin'ny taona 1860 sy ny zazalahy hatramin'ny dimy taona niakanjo ny mitovy - amin'ny akanjo sy ny zipo. Amin'ny fomba, manonona ny ankizilahy amin'ny lobaka na akanjo amin'ny alina, dia hahita be dia be isika ary amin'ny literatiora klasika. Isaky ny folo taona dia lamaody mba hitafy ny zaza fotsy. Ny tovovavy, toa ny vehivavy olon-dehibe, dia nanao akanjo amim-pahamendrehana, ary ny akanjo mahazatra ho an'ny zazalahy - "Breton Weston - palitao avy amin'ny VElvet na drape, izay namboarina tamin'ny lamba sy pantaluckers sy pantaluckers." Ankizilahy maro no miakanjo ny fitafiana nasionaly Rosiana, lobaka, lobaka, faribolana, ary tsy nisy ny fanoherana izany, satria tsy misy fenitra sy faniriana, toy ny ankehitriny, amin'ny fomba amerikanina.
"Ny fitsarana an-tsary maro, ny vidin'ny maha-manan-kaja, dia avo any Russia i Urban Bourgeoisie sy ny hena. Ny ankizy rehetra dia faly sy mahafa-po ary tsara; Ny volon'izy ireo dia voatsindrona, miorim-paka ary mipetaka, madio sy kiraro ny akanjo sy ny tahiry. Azoko antoka fa nampianatra ny ankizy ny marina ny lamaody taloha, ary ny fanajana ny fitafiana avo, ny asan'ny boky fanoratana sy ny Kozhevnik, ny akanjo sy ny kiraro izay namorona ny akanjon'ny ankizy. "
Lamaody antsoina hoe Vera
Verushka: Ny fiainako / vera Lendorf; Per. miaraka aminy. E. Menikova. - M.: Hummingbird, Abc-Attikus, 2013.
Ny Telecenselas momba ny fiainan'ny mannequins sovietika dia afaka mandresy lahatra izay rehetra mijery: sarotra ny hanafoana ny modely ao amin'ny USSR. Saingy amin'ny farany, manana ny tantaran'ny modely isika, izay avy amin'ny Rosiana dia ny anarana ihany - ny finoana. Vera Lendorf. Androany izy dia renibeny amin'ny taonany - amin'ny vanim-potoana, ny matihanina (na ny toetrany?) Dia tsy namela azy hanana zanaka na zafikely. Indray mandeha izy dia izy no mpandimby an'i Marilyn Monroe taorian'ny kintana iray niala; Indray mandeha izy dia supermodel (ary mbola mankahala an'io teny io); Indray mandeha, tamin'ny taona 60 sy taona 1970, dia hita eo amin'ny saron-tava, ao amin'ny sarin'ireo mpaka sary malaza izay mitafy, ohatra, amin'ny famoriam-bola avy amin'i Yves Saint Laurent ... Saingy mafy tokoa izany, dia hita ao amin'ny autobiografika.
Ny andian-tsarin'ny Vera Lendorf dia tsy maintsy mirakitra ny tenany ho manifestos, ho tsara indrindra amin'ny Mantra: "Tamin'ny fahazazana:" Tamin'ny fahazazana sy ny zatovo, dia nihevitra ny tenako ho ratsy toetra aho - mandra-pahatonga ny ho tsara tarehy. " Avo (mibanjina loatra!), Miaraka amin'ny habe an-tongotra 43, miaraka amin'ny tarehy "maloto", blonde, blonde (repaint!) ...
Hitanao ny famakiana ilay boky, izay mahatsiravina mahatsiravina, mahamenatra, tsy mety, tsy mifanaraka amin'ny lalantsika ... hahomby, te-hiteny aho. Tsia, tsy ny fahombiazana. Marina - eny an-dalana. Rehefa ny finoana, 22 taona, dia nanolo-tena hilalao amin'ny fanaovana dokam-barotra ho an'ny volo, faly izy! "Nosoratako ny reniko momba ny fomba ifaliako, izay miavonavona, izao dia hahazoako vola be, fa tsy ny vidin'ny fihomehezana" dia vogue ". Tamin'ny andro voatondro dia natahotra aho. Nankany amin'ny studio izy, napetrany ny make-up, nanao taovolo, fa avy amin'ny fientanentanana dia nanova ny vata fampakaram-bady tamin'ny lafiny tsy mety ary nanala ny masony. Ary lasa ny zava-drehetra: rava ny makiazy, nanitra ny maso. Nanala baraka ny Helmut: "Adala, ianao adala!" Avy eo dia niantso ny maso ivoho aho ary niteny hoe: "Tsy adala loatra izy! Tsara, vendrana ihany! Alefaso aho olon-kafa! "Tsy maintsy nandeha aho: tsy niatrika ilay asa aho. Nahagaga izany. "
Ary nanapa-kevitra ny ho lasa malala izy - mihena ny fiteny Rosiana. Mamorona sary. Lasa tsy tia ny hafa. Ireo mpaka sary, raha vao nahita azy dia tadidiny mandrakizay. Ny fihenjanana maharitra, ny minitra tsirairay dia miasa eo amin'ny tenany, ary na dia ara-tsaina mihoatra ny ara-batana aza. Ary na dia nanome ny vokatra aza ity asa ity dia tsy nitsahatra nikarakara vola izy ary namela ny fahombiazana, ny fifanohonany anatiny tamin'ny tenany sy ny an'izao tontolo izao dia nitombo ihany. Ny autobiografika dia ny tantaran'ny fandresena eo ambany jiro lamaody. Rehefa dinihina tokoa, eo amin'ny tontolon'ny fomba fanao dia misy lalàna toy izao: