Hatramin'ny andro taloha indrindra, ny razantsika dia nanangona holatra, nihevitra ny vokatra sarobidy nataony, ary namela ny ho tafavoaka velona amin'ny ririnina lava sy mangatsiaka. Amin'ny maha-fitsipika azy ireo dia nahandro ny holatra, namboarina sy nokarakaraina, nanambady. Avy eo nianatra maina. Mandra-pahatongan'ny taonjato XViii dia tsy misy fampahalalana momba ny holatra manapoizina. Ary tamin'ny faran'ny taonjato sasany ihany, dia nanatrika fanamarihana maro momba ny faharatsian'ny holatra ny sasany, nipetraka tany St. Petersburg, fa tsy namoaka azy ireo. Ny adihevitra voarara dia "vy": ny holatra any Rosia dia heverina ho mpisolo tena feno hena. Mihinana orthodox mandritra ny lahatsoratra izy ireo na amin'ny fototra maharitra ao amin'ny monasitera. Ary ny manoratra momba ny faharatsian'ny holatra dia midika fa manimba ny finoana ortodoksa. Nandritra izany fotoana izany, tany Eropa tao amin'ny XVii-XIx taonjato maro, ny holatra Rosiana dia noheverina ho matsiro be ary nankafy ny lazany lehibe. Ny harem-pirenena nasiana nasionaly dia noheverina ho fotsy sy masira ary rims. Tao ambadiky ny holatra tao anaty ala dia tsy mba nankasitraka, fa ankehitriny, fa ho an'ny famoriam-bola sy ny fijinjana ny ririnina. Indraindray ny holatra nangonina be dia be ny fijinjana azy ireo any anaty ala. Noho izany dia nisy ny findramam-bola manokana izay maina ny fotsy fotsy. Natao tamin'ny masoandro izy io. Saingy tao an-trano, ny fatana dia nampiasaina. Nidina maina i Ryzhiki, ary niresaka tamin'ny sira tsotra fotsiny izy ireo. Fa ny entana dia nofonosina tao anaty lamba ary napetraka tao anaty renirano nandritra ny andro maromaro. Avy eo, ry zareo, toa ny sira ryzhiki, natory. Ny holatra maro kokoa dia afaka nandositra tamin'ny alàlan'ny asidra ronono. Ny brine dia nampiana ronono ronono sy siramamy vitsivitsy. Ny antsasaky ny holatra dia nanomboka tamin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato faha-20. Inoana fa ny loto lehibe indrindra amin'ny holatra dia voatanisa ao amin'ny "fandaniam-bola" nataon'i Patriarch Adriarch, izay nitarika ny fiangonana Ortodoksa Rosiana nanomboka tamin'ny 1690 ka hatramin'ny 1700. Ny firaketany voalaza ho fanampin'ny sakafo mangatsiaka amin'ny holatra efatra ambin'ny folo.
Holatra maina ao amin'ny fitsapana amin'ny Elena Molokhovets
Kitchen: Rosiana
Category: Hot
Fotoana mahandro: 4 ora
Ny lovia dia kajy amin'ny: 10 olona (a)
Mila: holatra maina maina fotsy 10 plastika 0.5 lan ho an'ny menaka marefo na legioma ho an'ny fry
Fomba mahandro:
irayMilentika mandritra ny ora maro ny holatra ary andramo ao anaty rano tsy misy sira. Avy eo, esorina, manasa tsara, manome rano ny rano.
2.
Avy eo ny holatra dia napetraka eo amin'ny latabatra, matevina ary latsaka anaty lafarinina. Manaova koba pancake.
3.
Ny holatra tsirairay dia mirona amin'ny fitsapana mandritra ny 15 minitra. Avy eo dia nirodana tamin'ny varimbazaha varimbazaha sy ny fry be dia be ny solika na menaka legioma.
Champignons Koreana nanambady
Kitchen: Koreana
Category: Snacks
Fotoana mahandro: 30 minitra
Dishs Nesorina tamin'ny: 5 olona (a)
Mila: Champignon 500 glebharian dipo 1 strware 1 Uzluk 1 shcheck 2 towrshar 1 cl. Polykoxol ½ cl. Aucus 1 t.l.osova seauce 2 tbsp
Fomba mahandro:
iray
Atsangano ny holatra miaraka amin'ny labiera sy ny voanjo mandritra ny 10 minitra, omeo rano.
2.
Tapaho ny legioma mitokana amin'ny mololo. Amin'ny menaka mafana ao anaty lapoaly, tongolo-bato, avy eo ampio ny karaoty sy ny dipoavatra. Fry, manosika tsy tapaka, mandra-pankasitrahana.
3.
Minitra vitsivitsy alohan'ny fiafaran'ny frying, ampio sira, siramamy, zavamaniry, tsy hita amin'ny alàlan'ny gazy an-gazety. Mandrosoa sy am-pitiavana iray hafa 1.5 minitra. Dia midira vinaingitra sy saosy saosy. Mifangaro.
EFATRA
Ahoana ny holatra ny holatra, mifangaro ary esory amin'ny afo. Chamignon, manangona avy amin'ny lapoaly misy siny, mamadika ny voasarimakirana azy. Sarony ny sarony, omeo tsara ary esory ao anaty vata fampangatsiahana. Azonao atao avy hatrany.