Andro tsara, mpamaky.
Vao haingana aho dia nandefa nofinofy mahaliana, namerimberina imbetsaka. Vehivavy iray 36 taona teo ho eo, dia nandefa azy ho decipher.
"Nanonofy nanonofy aho tato ho ato fa amin'ny mariaziko aho. Fa irery ihany, fa amin'ny akanjo fotsy tsara tarehy. Aza manonofy fa manana ny fofombadiko aho. Tsy mba nisy lehilahy na oviana na oviana tamin'ny fiainana.
Mazava ho azy fa mangarahara ny torimaso. Ampakarina amin'ny fampakaram-bady tsy misy mpivady. Mazava ho azy, avy amin'ny teny voalohany dia mazava fa ny torimaso momba ny fanirery vehivavy. Ankoatr'izay, ny torimaso dia mampiseho fa ny nofinay dia tsy misolo tena ny sarin'ny lehilahy iray izay afaka manakaiky.
Tsy ny vehivavy sy ny lehilahy rehetra no voatery manisy fifandraisana, mamorona fianakaviana ary miteraka zanaka. Ho an'ny sasany, safidy tsara tokoa izany. Fa matetika dia mitranga izany rehetra izany. Ny vehivavy dia tsy afaka manazava ny antony, hatsaram-panahy, hatsaram-panahy, saina, saina ary fahaizana mikarakara azy ireo, fa ny olona rehetra manodidina ny fitiavana, dia mivory, manangona, manangona, manangona, manangona ireo mpankafy. Amin'ny ankapobeny, mitaky ny lehilahy isika. Tsy fantatro na nahalala ny maherifontsika izany safidy izany. Manana tanjony ve izy mba hamorona fianakaviana?
Raha mbola eo ireo asa lehibe ireo dia zava-dehibe ny hamantatra izay zavatra hitany fa ny namany.
Izao no ilazany fa ny torimasony dia miteny: eo akaikiny tsy misy toeran'ny lehilahy iray. Ary io "toerana" io dia tsy lanjan'ny vatana. Azo inoana fa ilaina ny mamorona fifandraisana azo itokisana, fiheverana fa misy olona afaka miaraka aminy, ary iza izany? Inona no atao hoe olona?
Na ny texisticed indrindra amin'ny teoria ara-tsaina dia fantatra fa ny safidin'ny satrobonin'ny fiainana ho avy dia voataonan'ny tovovavy amin'ny rainy. Ny fifandraisana akaiky, mafana, azo itokisana amin'ny ray aman-dreny dia hamela ny maha-olon-dehibe hamerina ny fifandraisana azo itokisana sy maharitra maharitra ary maharitra amin'ny lehilahy iray.
Raha tsy eo ny raim-pianakaviana, dia nanjavona tamin'ny fitomboan'ny zanany vavy izy, dia nanakana ny fifandraisana na ny fiainan'ny fifandraisan'ny zanany vavy, ny fifandirana, avy eo nanembona ny fanirian'ny tovovavy, Ary avy eo ny zatovovavy iray, hanana fifandraisana.
Matetika, vokatr'izany traikefa izany, ny vehivavy iray dia tonga tamin'ny famaranana fa tsara kokoa ny tsy manana fifandraisana amin'ny fitsipika fa tsy miaraka amin'ny mpiara-miasa tsy azo antoka ho azy. Ny fifandraisana rehetra dia tsy azo antoka, izay ahatsiarovantsika fa afaka miala amin'ny fotoana rehetra isika, hamadika, miteraka fanaintainana, hanao zavatra manohitra, miteraka toe-tsaina na fanimbana ara-batana.
Ho an'ny nofinay, ny nofy toy izany dia nanoro hevitra fa tsara ny miatrika ireo izay tiany ho hita eo akaikiny.
Ary raha sarotra ny mamaly ireo fanontaniana ireo, dia mendrika hiatrehana ireo hevitra momba ny lehilahy mihitsy izany. Ary koa ny mamaly fanontaniana izay mifototra amin'ny fanapahan-keviny ho irery. Azo atao fa tsy misy ifandraisany intsony io fanapahan-kevitra io. Ary ny nofinofinay dia afaka mitovitovy amin'ny fifandraisana.
Nanonofy ve ianao matory, ary mila an'i Maria hanidy azy amin'ny tranokalanay? Avy eo alefaso amin'ny mailaka ny fanontanianao: [email protected].
Maria Zememova, psikology, mpitsabo fianakaviana ary fitazonana ny fiofanana momba ny fiofanana momba ny fampiofanana manokana an'i Marika Khazina