Aš ne iš karto neradau klajoklių oazės. Žvelgiant iš Aviamotor Street - paprastas kiemas: senoji penkių aukštų mokykla, geležinė tvora, sporto aikštelė ... ir staiga, kai aš jau manau, kad grįžta, priešais mane buvo skirtingas namas. Nomadai - Yurts, Maras, Yarangi. Iš raižyti vartų su užrašu "Norinčios kultūros muziejus" pasirodė triukšmingas antrųjų kolegijų spiečius. Mokytojai skubėja: pakankamai, atėjo laikas išvykti. Bet vaikinai, tarsi Enchanted, įstrigkite vienoje parodoje, tada kitą.
"Mes dirbame su gyvenimo muziejaus principu", - sakė šio nuostabaus dėmesio Konstantino Kuxin direktorius. - Mes turime visus eksponijas gali liesti su savo rankomis, pasinerti į Nomadų gyvenimą, prisijungti prie jų tradicijų. Apskritai, tarsi lankotės.
Konstantin Kuksin.
Direktorius veda mane savo nuosavybėje, parodydamas Jurt-būstinę, kur pirmą kartą pasirodė pirmasis "George Zhukov" talentas, tada elegantiškas kibituka apie pastebimą mongolų merginą, beduinų palapinę didelėje metalo atveju - apsaugoti nuo didelio metalo atšiaurus metropolijos oras.
"Pavyzdžiui, ši yurt skiriasi nuo įprastų, kurioje mongolai gyvena tik priešgaisrinės saugos jutikliai, - tęsia ekskursiją Konstantin Valerievich. - Visuose žirguose, realūs, tipiški dalykai yra surinkti vienam ar kitam žmonėms. Ir, atitinkamai, kiekviename name turi savo programą, skirtą liaudies religijai, kultūrai, kasdieniam gyvenimui ... vaikai gali šaudyti iš Luko, padaryti amuletą. Mes atliekame mongolų arbatos gėrimo apeigą. Ir, žinoma, leiskite man žaisti žaidime tarp Nomadų. Pavyzdžiui, mongolų galvosūkiai arba Alchiki - "Barani kaulai".
Aš taip pat bandau išardyti paprastą žvilgsnį iš pirmo žvilgsnio, bet labai neįprastas medinis galvosūkis. Tada mes einame į erdvų Yurt, kur trisdešimt trisdešimt penkis žmogus yra lengvai dedamas ekskursijose.
- Toks Yurt įdėkite moteris valandą ir pusę ar du ", - sako Konstantinas Valerievich. - Vyrai, kaip turėtų būti, suteikti moterims lengviau dirbti. Aš kažkaip bandžiau save į elnių vaidmenį - man buvo būtina pasakyti, mano gyvenime nebuvo sunkiau. Jis sudarė visą dieną, kad paleistų giliai sniege, kad niekas nepaliktų elnių be priežiūros. Palyginti su tuo, jurto surinkimas yra tik malonumas. Beje, kartais ekstremalioje šiaurėje jums reikia pereiti į naują ganyklą kiekvieną dieną. Ir mano draugo žmona, kai dvi savaites stovėjo vienoje vietoje, tiesiog negalėjo rasti vietos: "Kada mes paliesime kelią?".
Maja vadovas.
* * *
... gatvėje ir šalta. Ir čia, jurt, kažkaip jis yra nedelsiant ir džiaugsmingas - ar ryškūs palapinės dekoro dažai yra patenkinti, ar neįprasti elementai išreiškia vaizduotę. Muzikos instrumentai, prabangos odos, senas veidrodis - visi nori apsvarstyti jausmą. Dėl masyvios medinės stalo - ėriukas yra ašmenys. "Tai naudojama" Fortune "pasakojimui: bus sultinga žolė, bus gimęs daug gyvulių", - paaiškina Konstantinas Valerevichas. Silpni vilnos kvapai. Mane domina muziejaus kūrėjas: kur kilo tokia meilė klajoklių kultūrai?
"Pirmą kartą Mongolijoje aš turiu 2002 m.", - primena jis. - paskelbė dviračių važiavimą nuo Baikal į Kiniją. Ir kai mes nuvažiavome per Mongolijos teritoriją, buvau tiesiog sukrėstas jos grožis, kultūra, kurią mes nežinome. Ir aš norėjau grįžti ten.
Jaunų mokyklų mokytojų geografija ne tik "susirgo" Mongolija, bet ir "užkrėsta" savo studentą. Jie pradėjo važiuoti ekspedicijoje, užvaldyti kalbos tautų kalbą, tradicijas, įsitikinimus. Ir, žinoma, pasirodė muziejaus idėja - todėl norėjau, kad kuo daugiau žmonių išmoko ir mylėjau šią šalį.
"Dėka Romos Alekseevičiaus Reuelio mokyklos direktoriui, kuris leido mūsų eksponatams savo teritorijoje, ir taip pat padeda mums su namų ūkio, organizacinių klausimų sprendimu", - sako Konstantinas Kucun. - 2004 m. Sausio 12 d. Mes manome, kad muziejaus gimtadienį, kai mes išvalėme pirmąjį parodą - tai yra senoji mongolų yurt. Jums reikėjo parašų trijų Rusijos ministrų, kad ši humanitarinė pagalba mongolų žmonių rusų (taip, aš ne juokauju, todėl tai buvo man!) Praleista ant sienos.
Palaipsniui kolekcija išaugo, dabar yra 11 didelių objektų - tradicinių nyko tautų namų. Geografija yra įvairi: nuo tų, kurie siuvami iš tolimos šiaurės tautų dykumų dykumų dykumų, mazgų tautų tautų elnių kailis. Manau, kad čia, galbūt, pabandykite ginčytis didžiulę.
- Nomadai visada supranta vieni kitus, - atrodo, kad vadovas skaito mano mintis. - Net nepaisant didelių atstumų, kurie juos dalijasi, kasdieniame gyvenime, muitinėje, požiūris į savo gyvenimą. Pavyzdžiui, svečias yra dovana. Kaip Mongolijos patarlė sako: "Laimingas savininkas, kurio namas ganosi svečių žirgą". Be to, beveik visur - nuo Kazachstano į Mongoliją ir Libiją - su dideliu pagarba kreiptis į mokslinius tyrimus mūsų išskirtinį istoriko etnografą liūto Gumilyov ir sėkmingai įkūnija savo idėjas į gyvenimą.
* * *
Kai kurie direktoriaus padėjėjai nuolat kreipiasi į palapinę. Labai jauni vaikinai praneša, kad jie atėjo iš mokyklos ir pasiruošęs išvalyti arklius. Jų muziejus yra du: kokios nomad ir be arklio! Tada ateina Maya vadovas - užmaskuoja tikrąjį nacionalinį kostiumą, kad atliktų kitą ekskursiją.
"Vertingiausias dalykas mūsų muziejuje yra žmonės", - sako direktorius. - Turiu apsvaiginimo darbuotojus! Visi ekspedicijos nariai yra žmonės, kurie yra aistringi, ryškūs ir neįprasti. Pavyzdžiui, Sasha Terekhin yra istorikas, etnografas, Rusijos vietinės kultūros tyrėjas. Aktyviai dalyvaujant šiaurinių elnių augintojų vaikų klajoklių mokykloms. Ir kaip ji dainuoja tolimos šiaurės tautų dainas - išgirsti! Voloda Chušenovas - keliautojas ir menininkas, jis sukūrė pirmąjį budistų šventyklą Maskvoje. Volodija studijuoja dažiklių kultūrą. Jis moko į kariūnų korpusą ir rašo knygą "Trys žodžiai apie Lomonosovą ir jūrą". Maya Galeava - ekspedicijos dalyvis sunkiai pasiekiami planetos regionuose. Ji tiria tradicinius ritualus ir įsitikinimus klajoklių tautų ir netgi gavo atsidavimą iš tsaatatan ("Oleni žmonės") moterų šiaurinėje Mongolijoje. Ir ji taip pat vertėjas ir poetas - neseniai išėjo iš jos dainų rinkinys.
Beje, muziejaus vadovas yra labiausiai pagerbė pozicija. Tapti jais, pirmiausia turite eiti per "jaunas kovotojas" - dirbti kaip savanoris, tada eikite į ekspediciją (jei parodyti save su vertingu ir aistringu asmeniu) ir šio egzamino pabaigoje - sugalvokite ir parašykite savo muziejaus verslo projektą. Pasak direktoriaus, kelios unikalios idėjos laukia įsikūnijimo.
Mes paliekame jurtą. Konstantinas Kucunin entuziastingai kalba apie budizmą (muziejaus teritorijoje yra net maža budistų šventykla) ir Shamanisa. Apie tai, kaip kai kurios klajoklių tautos yra organiškai susietos su dviem ar dar penkiomis religijomis. Apie tai, kaip gerbiamos senų žmonių klajokliai, kaip vaikai. Prisimena, kad stepės yra lengva susitikti su ganytoja su kandidatu ar doktorantūros laipsniu. Galų gale, rytuose žmogus mokosi rasti savo vietą gyvenime. Ir į šiuolaikines civilizacijos prekes yra labai suvaržyta: tik tai, kas iš tikrųjų ir nepastebimai pagerina gyvenimą.
Gatvėje iki plyšio ir šalto, ir jurt šilta ir džiaugsminga.
* * *
Aš jau seniai reikia išvykti, ir aš tikrai neturėjau laiko apsvarstyti net vienos yurto apdaila. Noriu čia atvykti kartu su draugais, kad galėtume mėgautis patyrusiais keliautojais, jų dainomis, eilutėmis ir neįprasta mongolų arbata.
- Ką klajoklė mokė jus svarbiausia? - Mane domina Konstantinas jau prie vartų.
"Aš tapau ramesnis", "muziejaus direktorius apgalvotai išreiškia. - Kaip vienas Chukchi man pasakė, kai aš erzinau: "Įsivaizduokite, Purga prasidėjo. Penkios dienos nuo Yarangi negali išeiti. Sėdėkite, pagalvokite. " Aš išmokau sustoti, pažvelgti į gyvenimą. Galiu pasakyti, aš kaip asmuo suformavo klajoklių kultūrą - ir ne tik man, bet ir mano darbuotojai.