"Wat wëlls de mat mir maachen, awer ech si sécher datt mir iwwer sou e alen Joer haut vergiessen, an feiere Chrëschtdagsdeeg de Chrëschtdagsdag de 25. Dezember de 25. Dezember.
Éischtens, et ass logesch. Mir feieren dat Evenement dat d'Ufank vum Summer ofgefouert huet, funktionnéiert et, datt et am Summer stellt. No der Famill huet d'ganz Famill nach Dagesdag an Zuecht matzehuelen, d'Eva muss viru méi wéi d'Reaktioun op en zielen.
Zweetens, dat neit Joer den 1. Januar den 1. Januar fänkt unzefänken an d'Leeschtungen an net zwee-Woch Idler an d'Waarden. D'Zuelen aus dem drëtte Land géifen d'Hülsen rullen an ufänken ze schaffen, an dann de ganzen Enn Dezember an esou huet weder Shadko nach Valko geschafft.
Drëtt, och keng zwee Chrëschtdeeg ass haut keng zwee nei Joer! Déi ganz Existenz vun zwee Datumen déi un déi an déi aner sinn.
Natierlech musst Dir mat Katholike verhandelen. Ënner U Transfer ofzeschléissen oder d'Bewegung vun all fundamentalen Themen kritt.
Mir si viru kuerzem Jonke komme mer viru juristesche Tempel vum Hiweiser, Dräi Wellelen, an all eenzel bis zu allene Mond. Dräi Accessioune (orthodox, kathoulesch an armesch) konnt net sou richteg sinn, da fir eng Definitioun vun enger dräi Dezanzer, well d'Biple vun der Delinstations huet an enger Däischter vun enger Defintere méi héich Vollek vun deenen dräi Dloseger vun den Definatiounen gepkelt a verschidden: bewiereg an deenen deenen dräi Defrinstruktioun geplënnert hunn, bewirlungen an den Haltel vun deenen dräi Devantatiounen geprägt huet un enger anerer vun enger anerer Säit gezwaarze. An de leschte Seotz hunn ech dës Indons, beobedenden, weltwäit d'Lach an enger neier Plaz op.
Also ass et ëmmer méi méiglech ze verhandelen. Also firwat net fir aner Themen? "