Мен заматта көчмөн оазис таба алган жокмун. Авиамотор көчөсүнөн - кадимки короо: эски беш кабаттуу мектеп, темир тосмо, спорттук жер ... жана күтүлбөгөн жерден, менин алдымда ар кандай чоңдук жана форма болгон көчмөндөр - боз үйлөр, озюм, Yarangi. Ооздон алынган дарбазадан "көчмөн маданият музейи" деген жазуу менен экинчи колледждердин ызы-чуу салмагы пайда болду. Мугалимдер шашып: Жетиштүү, кетүүгө убакыт келди. Бирок жигиттер сыйкырдуу болгондой, бир көргөзмөгө, андан кийин экинчисине тыгылып калышат.
"Биз тирүү музейдин принциби боюнча иштейбиз", - деди Константин Кухиндин директору Константин бул укмуштуу фокустун директору. - Бизде бардык экспонаттар колуңуз менен тийип, көчмөндөрдүн жашоосуна көңүл буруп, каада-салттарга кошулуу үчүн, өзүңүздүн өмүрүнө тийип калышат. Жалпысынан, барган сайын.
Константин Куцин.
Директор мени өзүнүн мал-мүлкүнө алып келип, биринчи жолу Джордж Жуковдун биринчи жолу таланты, андан кийин Монгол кыздын, Бедуин чатырынын, чоң темир жолдо, андан коргонуу үчүн, бедуин чатырынын, бедуин чатыры - андан коргонуу үчүн Катаал метрополиттик аба ырайы.
«Мисалы, бул боз үй адаттагыдан айырмаланып, моңголдордун коопсуздугунан улам, өрттүн коопсуздук сенсорлору гана, экскурсияны улантат Константин Валериевич. - Бардык жылкыларда, чыныгы, мүнөздүү нерселер бир же бир адам үчүн чогултулат. Демек, ар бир үйдө элдик динге, маданиятына, күнүмдүк жашоосуна арналган өз программасы бар ... балдар Луканы атып, туман жасашат. Монгол чай ичкен жөрүнкүнү көтөрөбүз. Албетте, мени көчмөндөрдүн арасында жалпы оюнда ойной берейин. Мисалы, Монголдун паззлдары же Алчикидеги - "Барани сөөктөрү".
Мен дагы бир караганда, жөнөкөй көз карашты бөлүп-жарууга аракет кылып жатам, бирок абдан адаттан тыш жыгач табышмак. Андан кийин биз экскурсия учурунда отуз отуз беш кишинин үстүнө кенен боз үйгө барабыз.
- Боз үй аялдарды жарым-жарымга бөлүп койду ", - дейт Константин Валериевич. - Эркектер, ал болушу керек, айымдарга жеңилирээк иш алып баруу. Мен кандайдыр бир жол менен мен өзүмдү-өзүм аракет кылдым - деп айтуу керек болчу, менин жашоомдо эч кандай кыйыныраак болгон жок. Ал бир күндүк карга чуркоо үчүн бир күндүк кар жаап, бир мүнөткө кароосуз калган жок. Буга салыштырмалуу боз үйдүн жыйыны гана жагымдуу. Баса, кээде түндүктө, сиз күн сайын жаңы жайытка өтүшүңүз керек. Досумдун аялы, бир сайтта эки жума турганда, ал жерди таба алган жок, "жолго качан тийип калабыз?"
Maja Guide.
* * *
көчөдө жана суукта. Боз үйдө, кандайдыр бир жол менен, ал дароо жылуу жана кубанычтуу, анткени адаттан тыш нерселер кыялданып жаткандыгын билдирип жатабы, анткени чакан чатырдын жаркыраган боёкору кубанычтабыз, ал эми чейрек кездешүүчү заттар кубанычтамын. Музыкалык аспаптар, люкс терилерди, эски күзгү - баардыгы сезимди карап көргүсү келет. Массивдүү жыгач үстөлдө - Козу - бул пышак. "Ал бактыга маалымдоо үчүн колдонулат: ширелүү чөп болот," Константин көп мал болуп төрөлөт, "Константин Валеревич мени түшүндүрөт. Жүндүн алсыз жыттары. Мен музейдин Жаратуучусуна кызыгам: Көчмөн маданият үчүн ушундай сүйүү кайдан келип чыккан?
"Монголияда биринчи жолу 2002-жылы алдым", - деп эскерет ал. - Байкалдан Кытайга велосипед тебүү жарыяланды. Монголиянын аймагынан өтүп бара жатып, мен анын сулуулугунан, биз билбеген маданиятыбызды таң калтырды. Анан мен ал жакка кайтып келгим келди.
Жаш мектептин мугалими география, "ооруп" Монголияны "жыгылышкан", бирок ошондой эле "жуккан" студенттик. Алар экспедицияга, тилин, көчмөн элдердин элдеринин тилин, каада-салттарын, каада-салттарды, каада-салттарды, каада-салттарды, салттарды, каада-салттарга, маектешет. Жана, албетте, музейдин идеясы пайда болду - бул мүмкүн болушунча көп адамдар бул өлкөнү үйрөнүп, жакшы көрчү.
"Римдик Алексевич Ребуэл мектебинин дирекче, биздин аймагындагы көргөзмөлөргө, ошондой эле үй чарбасынын, уюштуруучулук маселелер чечимине жардам берет", - дейт Константин Кукун. - Биз 19-январда музейдин туулган күнүн 2004-жылы 12-январда карасак, биринчи көргөзмөнү тазалаганыбызда, бул эски монгол боз үйү. Монгол элинин монгол элинин гуманитардык жардамы орусиялык (ооба, мен тамашалап жаткан жокмун, мен тамашалап жаткан жокмун, ошондуктан мен болгон эмес!) Чек арада сагындым.
Бара-бара коллекция өстүрүлдү, эми 7 чоң объект бар - көчмөн элдердин салттуу үйлөрү бар. География ар түрдүү: алыскы түндүктөгү элдердин чатырларынын терезесинин терезесинин терезесинен, бадалдын элинин элинин тору. Бул жерде, балким, чоңураак талашып-тартышууга аракет кылам деп ойлойм.
- Көчмөндөр ар дайым бири-бирин түшүнүшөт, - гид менин оюмду окуган окшойт. - Аларды күнүмдүк жашоодо, үрп-адаттарга, жашоосуна болгон мамилеси жалпысынан, алардын жашоосуна карабастан, чоң аралыктарга карабастан. Мисалы, конок - белек. Монголиянын накыл сөздөрү: «Ээси бактылуу, анын үйүнүн мойнуна жайылып жатат», - деп айтылат. Мейли, дээрлик бардык жерде - Казакстандан Монголияга жана Ливиядан келген - бул чоң сый-урмат, биздин эң сонун тарыхчы-этнографиялык Лион Гумиловду изилдөө жана анын идеяларын ийгиликтүү чагылдырат.
* * *
Чатырга директордун жардамчыларынын айрымдары тынымсыз келет. Абдан жаш балдар мектептен келип, аттарды тазалоого даяр экендигин билдиришет. Алардын музейи эки: кандай күлүм жана ат жок! Андан кийин Майя келет - кийинки экскурсияны жүзөгө ашыруу үчүн чыныгы улуттук костюмдун мүчөлөрү келет.
Режиссер мындай дейт: «Музейдеги эң баалуу нерсе», - дейт. - Менде укмуштай кызматкерлер бар! Бардык экспедициянын бардык мүчөлөрү - жалындуу, жаркыраган жана адаттан тыш адамдар. Мисалы, Саша Терекин - Россиянын алыскы түндүктүн түпкү маданиятын изилдөөчү тарыхчы, этнограф. Рейдочунун балдары үчүн көчмөн мектептер үчүн көчмөн мектептер түзүүгө активдүү катышуу талап кылынат. Анын түндүктөгү элдердин ырларын кандайча ырдайт? Володиа Чушченов - Саякатчы жана сүрөтчү, ал Москвадагы биринчи Буддисттик ибадаткананы иштеп чыккан. Володия дейверлердин маданиятын изилдейт. Ал кадет корпусуна үйрөтөт жана "Ломоносов менен деңизге үч сөз" китебин жазат. Майя Галеева - планетанын эң алыс аймактарындагы экспедициялар катышуучусу. Ал салттуу каада-салттарды жана ишенимдердин ишенимдерин изилдеп, Монголиянын түндүгүндөгү ТСААТАТАНЫН ("Олени Эл» элинин ("Олени элдери") изилдеген. Ал жакында котормочу жана копес - бул жакында анын лирикасынын жыйнагы чыккан.
Айтмакчы, музейдеги гид - бул эң мыкты позиция. Алардан болуш үчүн, алгач "жаш согушчердин" жүрүшүнө өтүшүңүз керек - ыктыярчы болуп иштөөгө болот, андан кийин экспедицияга барсаңыз болот (эгер сиз өзүңүздү татыктуу жана татыктуу жана жалындуу адам менен көрсөтсөңүз), ал эми ушул экзамендин аягында - Өзүңүздүн музейиңиздин бизнес долбоорун карап, жазыңыз. Директордун айтымында, бир нече уникалдуу идеялар илинип турууну күтүп жатышат.
Боз үйдөн кетебиз. Константин Кукунин Буддизм жөнүндө шыктануу менен сүйлөшүүлөр (музейдин аймагында Буддисттик ибадаткана да, Шаманиса да бар). Эки-үч дин, атүгүл беш диндин кээ бир көчмөн элдеринде канчалык органикалык түрдө өз ара курулганы жөнүндө. Балдар сүйгөндөй, кары адамдардын көчмөндөрүнүн кандайча урматталышы жөнүндө. Талаптар Койчуга талапкер же докторантура менен жолугушуу оңойго тургандыгын эстейт. Акыр-аягы, чыгышта адам жашоосундагы өз ордун табууну үйрөнөт. Жана цивилизациянын заманбап товарлары өтө эле чектелген: Жашоону чынында эле өркүндөтүп, жашоону жакшыртат.
Көчөдө жылуу жана кубанычтуу жана кубанычтуу.
* * *
Мен кетишим керек болчу, бирок бир боз үйдүн жасалгасын да ойлонууга убактым жок болчу. Мен достору менен таанышып, тажрыйбалуу саякатчылардын, алардын ырларын, аяттарын жана адаттан тыш чайынан ырахат алуу үчүн достор менен таанышкым келет.
- Көчмөндөр сизге эң маанилүү нерсени үйрөткөн? - Мен дарбазанын алдындагы Константинге кызыгам.
"Мен музейдин директору деп эсептеген" тынчып калдым "деп ойлонуп көрдү. - Чукчи мага: "Элестетип көрсөм, анда Пургага башталды. Yarangiден беш күн чыкпай калат. Отуруп, ойлон. " Токтотууну үйрөндүм, жашоону карап турдум. Мен, мен адам катары, мен гана эмес, мен гана эмес, менин кызматкерлериме да көчмөн маданиятын түздүм.