Чек арадан кийин бир нече кадам, ал эми бир нече ондогон жылдар мурун убакыт өткөрүү убактысын алгыңыз келди окшойт. Мьянмада баары андай эмес, бардыгы башкача. Албетте, Түштүк-Чыгыш Азияда саякаттап жүргөн жылдар бою мен көп нерсени көрдүм, бирок сиз чындыгында алыскы мезгилге кирдиңиз окшойт. Узун Уюлдук юбкадагы эркектер (саронг), аялдар бети бар аялдар жүздөрүнө чыңалуу ак боёк менен (Танка каршы дары-дармек). Дээрлик бардык жергиликтүү тургундар дагы эле Бейтелди чайнап, коңшу Тайландга тыюу салынган (бул жада калса, бирок баңгизат). Ушундай таң калыштуу чайноо тиштеринен улам, бирмесчилер ачык кызыл. Бейтелдин Бейт-Вейдин бейтлз жерлеринде, жер сыяктуу эле.
Мьянмадагы кыздар күнгө каршы ак чапталган ак пастанын бетине колдонулат.
"Элдин тарыхы ашканада табууга болот", - деп айтам, бир аз чыгыш философунун билдирүүсүнө жана жакынкы кафеге жол ачып беребиз. Саатты - эртең менен онго, андыктан ар бир стол эртең мененки тамак үчүн зарыл болгон нерселерге даярдалган. Сизди тандоонун кажети жок: үстөлгө отуруп, ичи табышмактуу бир нерсе менен кыжырдануу керек. Камыр таттуу, таттуу, туздуу туздуу жана курч - Жок, балким, бир чыны кофеден эртең мененки тамак артыкчылыкка ээ.
Тизүүлөр таттуу камырдан жасалган, бирок ичине курч жана туздуу бир нерсе менен жасалган. Жалпысынан, биз эч качан эч качан карала элекпиз.
Азырынча кофе алып жүрө элекпиз, дасторконубуз бир нече жергиликтүү тургундар көп болгондуктан, бизге куру бекер сунуш кылган жергиликтүү сулууларды көрсөтүүнү сунуш кылды.
Биздин жол көрсөтүүчү мусулман болгондуктан, ал Скульпталдык композициялардын биринде Скульпталдык композициялар жөнүндө кандайча түшүндүрүп бере алган жок ...
Хуссейн англис тилинде эң жакшы сүйлөгөн, анын мотоциклинин коляскациясы бар эле: кавот менен жел жана жубатуу менен мушташкан!
... бирок бир нерсе ачык жана сөзсүз эле болгон.
Биринчи ибадатканага бара жатып, тоолордо бийик жерде жайгашкан, Хуссейн өзү жөнүндө сүйлөшөт. Ал мусулман (аны текебердик менен, кандайдыр бир жол менен айта берсеңиз да, эгер кандайдыр бир жол менен кыйынчылыкка кабылышат. Буддисттик Мьянмаларда кээде кыйынчылыкка дуушар болот, бирок ал беш тилди (англис, бирмалык, тай, тай, индия, индиялыктар) билет, анткени ал эң сонун нерсеге үмүттөнөт жана саатка иштеп келет.
Бирок бул жыгачтын баасы канча, биз билген жокпуз.
Оо, анын тилдик билими пайдалуу болгон эмес: биз буддисттик чиркөөлөрдө гана барган жокпуз (жана кавтондо башкалар жок), андан соң Мусулман Хусейн алардын бири жөнүндө эч нерсе билчү эмес. Демек, ийбадаткананын комплекстеринин биринде скульптуралык композицияларын билиши керек болчу жана эмне үчүн ал жалтыраган стюкте эмне үчүн кадимки жыгачтын башка бир бөлүгү түзүлгөн?
Ийбадаткананын бешинчи эсебине баргандан кийин, биз сылык-сыпаа болууну суранабыз. Бирок кавттордо мындан дагы башка нерсе жок. Ибадатканалардын аймагы уктап, сылап көрүнгөндөрдүн бардыгы. Эл дагы эле жылмайып, достук мамиледе.
Ийбадаткананын сыртындагы жашоо анчалык деле жылтырабайт. Мисалы, кадимки май куюма кандай көрүнөт.
Шаардын эки сааттык туру үчүн биз Тайланддык валютаны төлөйбүз - 150 бат (3кө чейин жана рубль). Биз үчүн - бир тыйын, Хуссейн - бир нече күн катарында жашоого мүмкүнчүлүк. Андан кийин, жолдошу телефон аркылуу жазууну сурайт, ал эми кыдырып кыдырууну каалап, кыдырып кетүүнү каалайт. Ошондуктан ким керек - байланыш. Жана жеке, биз Таиландга кайтып барабыз. Дагы бир отуз күн, биз мыйзамдуу негизде жылмаюу өлкөдө болот ...
Уландыбыз ...
Ольга Мурунку тарыхын бул жерде окуп, анда ал жерде баары башталат - бул жерде.