Qebûlbûna serokatiyê diyariyek e

Anonim

Olga Lukina - Namzetê Zanistên Derman, şêwirmendê ji bo pêşkeftina kesane ya serokên, damezrînerê Enstîtuya Psîkoterapî û Coaching. Bûyera berjewendîyên xwe yên profesyonel kesayetiya rêberê, azadiya wî ya hundurîn û xwe-rastiya xwe ye.

Yek ji karên sereke ev e ku kategoriya rêberê rêber û naskirina pirsgirêkên sereke, ji ber ku rêberê sekinî ku bi krîzên rojane re biserkeve.

- Olga, di heman demê de, yekem kategoriya serokatiyê destnîşan bikin. Ev tê çi wateyê - bibe serokê?

- Di binê peyva "Rêber" de ez ne tenê mirovên ku bi hêz an dewletek bi dest xwe xistine, û mirov bi xwezaya hêzek hêzdar bi karanîna ku ew dikarin bandor li mirovên din bikin û qursa bûyeran bi kar bînin. Fermana heyî ya tiştan biguhezînin da ku pêşkeftinê bigirin. Vana mirovên ku di rewşên tund de ne bi rengek bêhêz in, lê berevajî, difikirin û zûtir çalak dikin û rêyek derdikevin. Vana mirovên ku ji rastiyê re hatine hesibandin ku ew hemî derdikevin. Hema hema di karsaziya xwe de serfiraziyek girîng pêk aniye û berê xwe da ku xwe îsbat bikin ku ew dikarin bi ceribandinên cûrbecûr û krîzan re mijûl bibin. Di jiyanê de, ew tenê bi tena serê xwe tenê li ser xwe bawer dikin.

Lê hin ji wan serokên wan ên ku bi zorê neçar in ku bibin "qehremanên rojê", bêyî ku ev meyla xwezayê xwedê bikin. Ev kategoriya yekem a rêberan e. Wan fonksiyonên rêberê di bin zextê de ji şertan ferz kir. Lê, bêyî ku bi vê peywirê re, bêyî ku fiatco ji tevahiya jiyanê re, bê bersiv xelas bûn, û bêyî ku fêm bikin ku tiştek nû ne gengaz bû, ku ji mirovan re bibe berpirsiyar, van ne hemî jêhatî ne. Van "xulam" fêm nekir ku ew rola rêberê nebûne ji ber ku ew xirab bûn, lê ji ber ku ew cûda bûn. Serkeftina wan ne li vir bû. Dûv re qeyran tê. Ew hestek dilşikestî nakin, naxwaze ku tiştek bi çalakiyên xwe ve tiştek bide jiyîn. Daxwazek tune ku rêwerzên nû master bike, ango, kîjan rêberên xwezayî bi gelemperî hest dikin. Tecrubeya mirovên weha bi piyalek du-layer re mîna hev e. Layer top bêhntengî û giran e. Li pêşberî min û hêrsa pişkek kûrtir e.

Bi mirovên weha re zehf zehf dixebitin. Van kesan bi gelemperî pir dijwar in û hêdî hêdî têne fêm kirin ku têkiliya malbatê û malbatê dê bimire eger ew dev ji wan berdin.

Berevajî vê, mirovên ku di vê karsaziyê de dixebitin dê şansek nû, derfetên nû hebe, heke serê yekê bibe yê ku dê vê yekê bistîne û dixwaze pêş bixe. The serokên serokên dê fersendê vekin da ku tiştên giran û bêwate derxînin û hilbijêrin ka wateya jiyana xwe çi ye.

- Ma hûn ji kesên weha re şîret dikin ku helwestên payebilîne, bisekinin û bikin ku ew pirtir in? Û ev ne xetere ye? Berî her tiştî, hûn dikarin xwe winda bikin.

- Herî dawî, îstatîstîkî hatin destnîşankirin, li gorî vê yekê herî mezin êrişên dilê mirovan di şevê de roja Yekşemê diqewimin. Ev pêşniyar dike ku kesê ku bi êrîşa dil re çêbû piştî dawiya hefteyê ditirse ku here karekî nexwendî, berpirsiyariyê û bargiraniyê ku ew êdî ne di bin desthilatê de ye. Ji pratîka min ve ez dibînim ku mirov ji tiştê ku ew dikin dikişînin heke ew şahiya xwe neke, wan şaş nake.

Ji ber vê yekê, ev mirov ji bo şîretan ji min re dibin û dibêjin: "Min hêz tune, xwestek jî tune ku bixebite, ez êdî ji karê xwe kêfxweş nabînim." Dûv re em nîqaş dikin, çimkî ew çi sedem ket nav miriyekê, li ser vebijarkan nîqaş bikin, lê hilbijartin her gav ji wî re dimîne.

- Pirs derdikeve: Rêberbûn diyariyek taybetî ye ku ji her kesê an tiştek din re nayê dayîn?

- Ev bê guman diyariyek taybetî ye. Ji ber vê yekê, ez dixwazim li ser kesên ku xwe xayîn kir û diyariya xwe ya serokatiyê qebûl nekir. Meriv dikare were gotin ku ev mirov ji xwezayê darika serokatiyê werdigirin, lê ji bo sedemên cihêreng pêş neket. Ev pir caran diqewime. Mirovên ku dev ji desta xwe berdidin, ji yek astek an din re serfiraziya derveyî digerin. Lê ew bilindtir in ku di serkeftina wan de bilind dibin, tiştên bêtir madî digihîje, bi destkeftiyan aciz dibin.

Ne her gav mirov fêm dikin ku ew e. Carinan ji wan re xuya dike ku nerazîbûn ji ber vê yekê ji ber ku ew ne bes in ku li kar nehatin pejirandin, an bi saya otorîteriya wan, serokê wan têrê nake ku azadiya wan têrê nake. Carinan ew bawer dikin ku ew li dora pargîdaniya ku ew dixebitin zivirî. Hinek li têkiliyek malbatê digerin - dest bi baweriya xwe dikin ku ev ji ber nebûna hezkirina ji hevkaran e. Carinan tê ba dabeşan. Lê di rastiyê de ew ji xwe aciz in. Ji bo ku ji bo diyariya xwe ji bo xwe şer nakin. Wan tercîh kir ku bi daxwazan re adapteyî bikin.

- Ma gengaz e ku meriv bibêje ku nerazîbûna mirovên weha ji rastiyê tê ku çuçek ambargoyên nediyar hene?

"Her dem bipeyivim û ez ê bêjim ku ambargoyên îdîayên jiyanê ye, xwestek ji bo bidestxistina tiştek, li benda jiyanê, û ez tiştek ji wê re çewt nabînim. Lê gava ku mirov diyariyek serokatiya xwe bikar neynîne, ambargoyên wî di tiştek êş, bêhnteng de vedigirin. Hûn hewce ne ku ji ber sedemên ku ew qewimiye bigerin. Whyima îdîa, û jêhatî û adetên ji bo bidestxistina armancê - na.

Rêberên wiha yên nediyar girîng e ku meriv li ser hêza xwe bisekine, û ev yek ji rûyê wêjeya hestyarî ye, wê hingê hûn dikarin planên bilind bixin û bigihîjin wan.

- Di mirovên ku diyariya serokatiyê qebûl kirin de, çi pirsgirêk derdikevin, wî pêşve xistin, encamên bilind bidest xistin? Tiştê ku ji wan kêfxweş dibe?

- Tîpa sêyemîn, Rêberê hilweşîner ew e ku diyariya xwe ya serokatiyê girtiye û ew ji bo hilweşandinê bikar tîne. Ev bê guman jêhatî ye, lê tevahiya pirsê di rêça hêzê de. Ev mirovên ku hêzek serokatiyê hêzdar a hêzdar in, lê ji zaroktiya zû ve ew bi xirabî, tundûtûjî, şermezariyê, xapandin re rû bi rû bûn. Ew ne tenê xelas bûn, ew bûn serbilind, bihêztir. Ev celeb serokatî digihîje armancên xwe yên derveyî, ji ber ku ew bi rastî xurt e, xwedî serbilind, hişmendî ye. Ne her gav rêberê wiha ji tunebûnê û xerabiya kiryarên xwe haydar e. Bi gelemperî ew bawer dike ku tundûtûjî, şermezariyê bi tevahî hewce bû. Di dilê çalakiyên wan de her dem agirbest, xemgîniyê, tirsnak derewan dikin. Lê ne drav, ne jî fame, ne jî ewlehî ji wan re derfet ji wan re aram nakin. Ew ji hêla sûkên ji paşerojê ve têne şopandin, li her deverê ku xayîn, durûtî, bêserûber bibînin. Van kesan wekî zarokek herî destdirêjiyê xelas bûn. Platforma jiyanê bixwe, baweriya wê digirt.

Ew dirêj li benda tiştek baş in. Kûrahiya jiyana wan tirs û tîna xweş-damezrandî ji bo revê vedike. Ji vir, motîvasyona wan a xwesteka ji bo omnipotence tê girtin, serfirazî li her lêçûnan, hilweşandina li ser riya xwe û hemûyan, û bixwe. Di dîroka xwe de no mînakên serokên wiha hene. Bi rastî çend sal berê li Ewrûpa, li hin pargîdaniyek mezin serê wî hebû ku karmendên xwe xwekuştin, û wî sûcê wî nedaye. Ji bo wî, mirov materyal derbas bûn.

- Bi rastî, ez ê bi kesek bi vî rengî re nekim, pir bêhnteng bikim ku bi celebek wusa re mijûl bibim. Wekî pispor, hûn çawa di rewşên wiha de têkevin?

- Ez bê guman naxwazim li ser malpera psîkoterapîstan ku bi "Hitler" re xebitî û argumana mişterî bi zanebûn û jêhatîbûnên nû, di destpêkê de bêyî ku di mekanîzmayên kûr ên kesayetiya wî de nehiştiye.

Bi xwe fêm nekir, rêberê wiha dê derfetên nû bikar bîne da ku fenomenê xirab li hundurê xwe zêde bike. Berpirsiyariya min û pîşeyî ya min ev e ku pêşî li vê bigire.

Serokatiya hilweşîner "ji hundur", ez dest bi xebatê dikim ku bi xerîdarên bi vî rengî re dixebitim, balê dikişînim ser destavêtinê û xetereya jiyana wan ji bo xwe û yên din. Û em herin bêtir heke ew cesaret dibînin ku vê paradîgmayê biguherînin.

- Gelo celebek çêtirîn a rêberê ku bi awayek rast rêve dibe, kesek xwekuştinê dike, ji hezkirinê û rêzgirtina ji karmendên xwe re xweş dike, û ew di cîhê xwe de hîs dike. Divê mirov çi bibe?

- Heye. Ev Afirînerê Afirînerê ye. Mirovên ku hîn jî wekî zarokek jêhatiya xwe qebûl kirine ku riya xwe di jiyanê de rêve bikin û diyariyên xwe bicîh anîn. Wan serfiraziya eşkere bidest xist, ceribandina statû, drav, derfetan derbas kir. About li ser nîvê jiyanê li krîza wan ya hebûnê hat. Ev krîza berpirsiyarî û azadiya hundurîn e. Ew dixwazin piştî xwe, hunera xwe, hunera wan, di jiyanê de tiştek ronahî derkevin. Lê serkeftina serkeftinê, tiştê ku wan dixwest ava bikin, ew ji bo qedexeyên xwe yên hundurîn, tirsên wan ên nediyar derketin, sereke ya ku ji bo bextewariyê qedexe bû, qedexe ye. Pêdivî ye ku mirov di wextê de fêm bikin - heke hûn mêvandariya wî hîs dikin, xala serkeftinê çi ye? Her weha girîng e ku ji wan re ragihîne ku her çavkaniyek heye sînorek heye û hûn hewce ne ku hûn li sînorê kapasîteyên xwe yên mirovî bisekinin. Pêdivî ye ku hûn fêr bibin ku hûn rihet bibin, veguherîn, û gengaz e ku ew dest bi baweriyê bêtir ji karmendên xwe bikin, fêr bibin ka meriv çawa bi rêkûpêk desthilatdariyê bide. Ger ew xwendina xwe ya hestyarî zêde bike û ji bo têgihiştina xwe ji bo têgihiştina xwe ji xwe re amûrek hêzdar zêde bibe dê bibe pirsgirêkan.

"Ji min re xuya dike ku hema hema her kes wê bipejirîne ku ji xwezayê wekî diyariyek bi vî rengî wekî serkirdeyî bextewariya mezin bistîne.

- Li serokatiyê bêne diyar kirin û vê diyariyê bicîh bînin - tiştên bi tevahî cûda. Mirov dikare diyariya xwe an red bike. Ger mirovek dikare serokatiya xwe eşkere bike û fêm bike, jiyana wî dê were dagirtin û wateyê, û çalakî dê kêfxweşiyek kûr û şabûnê bîne. Ger kesek diyariya xwe red bike, tewra jî bi nezanî, an jî nikare wî fêm bike, ew xwe betal dike. Dûv re diyariya serokatiyê dibe, şerabê navxweyî, ku bi êş û tenêtî ve girêdayî ye.

Zêdetir bixwînin