Маған гималайға баруға рұқсат етіңіз: неге біз тауларда ұмтыламыз

Anonim

Бұл адам өзінің бүкіл өмірін бір жерде өткізеді, содан кейін кенеттен оның басына бір нәрсе басады, бәрі обсессивті ойды лақтырмайды. Бұл адамдар мен орындарға қатысты болуы мүмкін. Бұл жағдайда біз тау бөктері туралы айтып отырмыз. Біз сіздер не туралы айтып отырғанымыз туралы айтпаймыз, Эльбрустың жоғарғы жағынан Тревел-арна туралы айтып отырған жоқпыз, сіз осы жерге баруыңыз керек. Мүмкін, таулар - бұл бізді екііксіз сезімдер тудыратын ландшафттың жалғыз көрінісі: биіктіктен қорқып, бостандық сезімімен аяқталады.

Сарапшылардың пікірінше, тау шыңдары сізді жай ғана тартады, бұл сіздің өміріңіз туралы ойлануға болатын нәрсе бар дегенді білдіреді. Егер сіз тас ландшафтқа бей-жай қарамасаңыз және өрмелеусіз өмір сүрсеңіз және жаяу жүріңіз болса, сіз өз сезімдеріңізді төменде сипатталған, олардан психологтар ұсынылған.

Нағыз шабандоз қарапайым өмірде жарнаманың жоқтығын толықтырады

Нағыз шабандоз қарапайым өмірде жарнаманың жоқтығын толықтырады

Фото: pixabay.com/ru.

Бірінші кезең: өрмелеу

Психологтардың пайымдауынша, бұл мағынада жоғарғы жағын бағындыруға деген ұмтылысы душта белгілі бір теңгерімсіздік бар деп айтуға болады. Сіз көп жылдар бойы сіздерді барлығына қызықтыратын постта жұмыс істеп жатырсыз делік, бірақ сіз сізге байқалмайтын науқан қажет деп ойлайсыз делік. Бұл жағдайда біздің психика, кем дегенде, өрмелеуді қажет етсе - тіпті мансап емес, бірақ баурайға іліп, одан жоғары деңгейге дейін кедергілерді одан әрі иемденіп, керісінше, стрессті жояды және сенімділік береді. Әрине, бұл әр адам жұмысқа және оның позициясына наразы, алайда, тауларға қатысты, бірақ бұл статистика бойынша тауларға барады дегенді білдірмейді, бұл күткен адамдар мен туылмаған армандары, тау шыңын жаулап алушылар. Өлшенетін және тыныш өмір сүретін, қолданыстағы пайдасын өтінемін, мәңгі жаулап алу туралы сирек кездеседі. Айтпақшы, таудың биіктігі адамның өзіне және айналасында әлемге шағымдар деңгейіне байланысты.

Бұл адамның өзіне шағымданып, өрмелеуді шешкені белгілі болды.

Алайда, көптеген адамдар тауға көтеріліп, олар одан бірден түседі

Алайда, көптеген адамдар тауға көтеріліп, олар одан бірден түседі

Фото: pixabay.com/ru.

Екінші кезең: көріністер

Психологтардың тағы бір қызықты байқауы: Адамның панорамадан шыққанынан, аяғынан немесе жоғарғы жағынан қайдан алғаның арасында үлкен айырмашылық бар. Жерден таулы массивтерді таңдандыратындар, әдетте, адамдар дана және сезімтал, өйткені психологтар сенді. Мұндай адамдар аяғымен мықтап, олар не қалайтынын және оған қалай жетуге болатындығын біледі. Сондықтан, сізді таудың көрінісі емес, сіз оны жаулап алу процесі емес, сіз өзіңіз, сіз ағартуға жеттіңіз, және жанның тепе-теңдікке қол жеткізген адам. Оның үстіне, бұл даналық жасына байланысты емес.

Егер адам жер бетінде не болып жатқанын ең жоғары нүктеден байқауға тырысса, бұл оның нөлден немесе барлық өмірден немесе кейбір мәселеге бастауға дайын екенін білдіреді. Мұндай адамдар, әдетте, әр мағынада, сондықтан олар биіктіктен қорықпайды.

Егер сіз жоғарыдан көрінді, ал аяғынан емес, сіз өзгермесеңіз, сіз өзгеруге дайынсыз

Егер сіз жоғарыдан көрінді, ал аяғынан емес, сіз өзгермесеңіз, сіз өзгеруге дайынсыз

Фото: pixabay.com/ru.

Үшінші кезең: Driscent

Психологиялық тұрғыдан алғанда, түсетін түсім ол ыңғайлы және қауіпсіз болатын жерге оралуға деген ұмтылыс болып саналады. Бұл адамдар тауға үлкен рахатпен көтеріліп, одан да көп рахат алып, олар қайтару процесін береді. Оның айтуынша, әдеттегі өмірде адам тым көп қабылдады, мен оны қатты киемін. Сондықтан, таудан түсіп, ол «түсіп кетеді», онда баждар көп болмайды, ал олар азырақ қажет болады, алайда олар азаяды, жағдай демалуға мүмкіндік бермейді.

Табиғи ландшафттар біздің санамызға әсер ете алады, мысалы, үлкен авторлардың абсолютті көпшілігі тауларға қуанып, оларды өз жұмыстарында барлық тараулармен бөлді: Лермонтов, Пушкин, Маяковский және басқалар.

Иә, барлық адамдардың өз қалауы бар: олар тауларға бей-жай қарамайды, бірақ сізде теңіз тереңдігі сияқты өз пікірлеріңіз бар деп айтуға болады, бірақ бұл мүлдем басқа әңгіме.

Ары қарай оқу