Жақында мұндай хат келді, керісінше, сұрақ қоймайды, бірақ тақырыпты ашады. Армандау шынымен ештеңе сұрамады және Эллостардың көптігі, бұл ұйқыға, драмалық және салмағы бар.
«Армандар әр түрлі ... Бірақ бір арманыңыз армандаған кезде ... үйдің өлі әжесі бар ... және бұл менің өмірімде болды ... Мен қорқыныштан ояндым ... . Мен балалардың тәжірибесі екенін түсінемін ... Бірақ мен жағдайды түзете алмаймын ... »
Мен оның өмірінің ашылу жағдайлары мен әжесінің жоғалуын балалық шақтан жоғалтатынын болжай аламын. Өлім тақырыбы, әрине, парализинг. Жабысқандардың барлығымен ештеңе де мүмкін емес, ақшыл және дәрменсіз мемлекет көптеген айлармен, кейде жылдар бойы кепілдендірілген, өйткені өлім жоғалу мен аза тұту және азғырулар, ал кішіпейілділік және қолдаусыз өмір сүру Бұл адам.
Мүмкін, біздің арманымыз өлім тұжырымдамасы әлі де әлсіз болған кезде, біздің арманымыз бала кезінен басталды. Бала кез-келген мөлшерде қорқыныш пен жоғалту сезімдерін ұтымдылығы мен жоғалту сезімдерін, ал адамның басқа әлемге көшуін түсіндіруге, діни немесе философиялық көзқарастарды шақыруға мүмкіндік береді. Оның, баласы, жақын адамның өліміне байланысты мұхиттың мұхитын түсіре алады.
Сонымен бірге, «Өлім және өлу туралы» таңғажайып кітап жазған Элизабет Кюблер-Росс, олар қазіргі өлімнің мәдениетіне айтады, олар нақты емес сыртқы келбетті беруге тырысады. Қайтыс болған бояу, көйлек, қайтыс болғаннан гөрі ұйықтайтын адамның сыртқы түрін беріңіз. Бұл іс жүзінде жақындарымыздың қайғы-қасіретіне кеңейді, өйткені олар үшін өлімнің қабілетсіздігі мен жойылуын қажет етеді. Жерлеу және жерлеу кезінде балалардың болмауы одан да көп қате, ал олардың психикасы тұрмайды деп болжанады. Алайда, олардың орнына, олар «атасы алыс, қатты ауырып, қатты ауырып, қатты ауырып, қатты ауырып, қатты ауырып немесе көрінеді», - делінген, қиялдар мен үміттер үшін, қиялдар мен үміттер үшін, бұл өмірдің ақыры екенін білмейді. Мұны балалар мұны дүрлер мен жәндіктердің мысалында көреді, фильмдер мен мультфильмдерден көреді, бірақ нағыз әлем мен қиял өлім тақырыбындағы байланыс нүктелерін тез жоғалтады. Бұл дегеніміз, балалар өлімге ұқсайтын кез-келген процестерге нәрестелер мен инфеллистік сақтайды: бөлу, жылжыту, бөлу.
Ирвин Ял, американдық психотерапевт, қазіргі заманғы ең танымал және ықпалды биліктің бірі, өз өмірімізде біздің өмірімізді өлім қорқынышын, сондай-ақ сүйікті өмірдің аяқталуын толтырып жатқанын жазғанын жазған Ирвин Ярвин және олардың жеке. Егер біз 300-500 жыл алда болсақ, онда біз қазір өмір сүруге асықпыз, маңызды тапсырмаларды кейінге қалдырмас едік, шексіз уақытты күтті. Алайда, біз жаны тереңдіктерінен біздің уақыт шектеулі екенін және оған қатты алаңдай береміз. Сіріңшісінің және басқа да экзистенциалды психотерапшылардың пікірінше, өз өмірінің алдындағы сұмдық, бұл бізді толық катушкада тұруға мәжбүр етеді. Ял - бұл қорқынышты, ауыр, толық аурулар мен мазасыздық Қартайған қартайған, олардың өмірін мағынасыз өмір сүргендердің, екінші екпін, екінші екпінге, олардың жақындарын жасамай, өздерін ерекше құнды және мағыналы емес. Керісінше, мағыналы өмір сүргендердің күн батқан, олардың жобалары мен қатынастарына, ең бастысы, өздері үшін, өз өміріне және босатылған нәрселерге деген тіршілігінің күн батуы.
Енді біздің арманымызға оралайық. Жақын адам кетіп бара жатқанда, бұл бір уақытта қайғы мен жоғалту сезімі, сонымен қатар өлім алдындағы қорқыныш маған жұмыс істемейді және маған жақын. Мүмкін, біздің арманымыз, сонымен бірге оның өлімінің сөзсіздігі оны дәл қазір итермелейтіні туралы ойлана алмауы мүмкін. Өміріңізде ол қандай қадамдар, бұл мүмкіндіктер, сондай-ақ қымбат, жақын адамдардан өлетінін біле алады.
Өзімізге тереңдік сұрақтары шынымен батыл және қалаған нәрсені шешуге көмектеседі.
Менің ойымша, сіз не армандайтыныңыз туралы ойлайсыз? Сіздің арманыңыздың мысалдары: [email protected]. Айтпақшы, армандар редакторға хатта, егер сіз өмірлік жағдайларды жазасыз, бірақ ең бастысы - осы арманнан ояну кезіндегі сезімдер мен ойлар.
Мария Дячкова, психолог, отбасылық терапевт және жеке өсу орталығының жетекші тренингтері Марика Хазин