Apa sing dijamin ing urip iki?

Anonim

Keturunan wong-wong sing ngalami kejut lan nabrak ing urip asring ngalamun njamin. Contone, wong-wong padha takon lan nyritakake medeni kerusakan, perang lan nindhes, sing slamet karo mbah-slamet lan mbah-mbah-mbah, depresi lan ngeyek, sing slamet wong tuwa. Saiki, wong-wong sing wis thukul ing dina-dina kanggo nyusun ulang, Lyha × 90an, sing salah sijine, dheweke lungguh ing klompok lan ngobrol pribadi, utawa padha ndeleng anak-anake kanthi angel. Lan asring sampeyan kudu krungu saiki ing urip, aku seneng tenang, kasugihan lan njamin! Contone, perkawinan minangka asuransi saka kesepian, lan gaji bulanan - njamin urip sing tentrem, ngurus bocah-bocah - anané panginten kaping pindho taun - lan tuku tuku saka asuransi jiwa yaiku saben kacilakan. Lan kabeh ora logis, amarga pira istirahat, rusak Fate, runding rencana lan ngarep-arep? Wong sing peduli karo awake dhewe, simpen sing digawe. Bener, dheweke uga nandhang langka, monotony, attenuasi vitalitas. Kajaba iku, yen kekawin tiba, bocah-bocah padha tuwuh lan lunga, mula asring kedadeyan kasebut ditemokake yen nyoba nggawe trep ing urip iki wiwitane kompromi. Yen sampeyan ora cepet-cepet, nimbang urip kanthi ati-ati, mula sampeyan bisa nemokake apa wae sing bisa dikendhaleni, amarga ilusi keamanan, amarga akeh tantangan ing tantangan tath saben dina lan saben dina Waca rangkeng-. Aku seneng nalika ngirim impen menyang tema sing beda, eksistensial tema. Lan iki minangka salah sawijining impen dina iki:

"Kita ngambang ing liner samodra sing gedhe, lan dumadakan miwiti badai. Gelombang Gedhe Guncang Kapal: Banyu, Udan, Angin. Ing kapal panik. Aku wedi, lan aku ngerti sepira serius, lan kepiye bisa mungkasi. Kita kabeh bisa mati. Ing wektu sing padha, aku duwe perasaan yen aku bisa dirasakake. Lan aku siyap perang kanggo uripku. Gelombang munggah ing ndhuwur, angin lan udan entuk kekuwatan, aku lungguh ing pinggir kapal lan ndeleng kepiye sisih sisih kasebut dicelupake ing banyu. Ing wektu iki, kita ngombong ing tingkat awan ing rong atus lan nganggo kembang retak, kita banjur metu ing banyu, ing sisih liyane, banjur munggah maneh, lan kaping pirang-pirang. Kabeh sing dakkarepake yaiku asuransi, aku cepet-cepet lan ngrasakake unsur-unsur, swinging, kaya swing, munggah lan mudhun. Ing banyu lan banyu. Aku kaget amarga sawetara rengsune terus, lan aku ora bisa mabur, ing endi unsur kasebut bakal nyerep aku.

Aku tangi karo kejutan, manawa asuransi sing gampang disimpen ing badai sing kuat, lan iku keyakinan ing jagad iki, iman ing awake dhewe lan kekuwatanmu. "

Turu transparan. Samodra, badai minangka simbol kasar, kanthi cara sing ora bisa diramalake, urip heroine sing ora bisa diramal lan kuat lan semangat. Ing wektu sing padha, dijaga Rag RaFrops - bisa uga, kanthi bentuk strategi urip sing sederhana, sing dikendhaleni karo sirah unsur.

Therapist American Irwin Yal mbangun praktik klinis, nempatake terapi eksistensial, yaiku terapi babagan makna urip. Lan malah adhedhasar sekolah iki ana 2 pendekatan dhasar sing beda karo konsep makna urip. Salah sawijine ujar manawa tegesé ana, iki padha karo kawruh gaib, perlu dibukak lan krungu. Pendhaftaran kapindho nuduhake manawa ora ana pangerten, urip ora duwe pangerten sing jelas, lan sing luwih gedhe, mula katon iki. Makna yaiku awake dhewe nggawe karsane gratis. Contone, ing ngimpi, Snididitsa bisa teka ing kesimpulan sing populer yen urip mbebayani lan ora bisa diadegake: kanggo nglindhungi dhewe saka pengalaman sing kuat, nanging ing impen milih awake dhewe lan Coba ngakoni kepercayaan, idin karo badai urip. Lan mung pilihan sing sadar yaiku jaminan kapercayan, lan ora kosok balene. Urip ora njamin apa-apa ing awake dhewe, nanging kita bisa eling milih rute tartamtu, tampilan tartamtu. Saiki impen kita milih kapercayan.

Aku kepingin weruh apa sing diimpi? Tuladha impen sampeyan Kirimake: [email protected]. Miturut cara, impen luwih gampang kanggo nyatakake yen ing layang menyang editor sampeyan bakal nulis kahanan urip sadurunge, nanging sing paling penting - raos lan pikirane nalika tangi saka impen iki.

Maria Dyachkova, Psikolog, Psikologis kulawarga lan pelatihan pusat latihan pertumbuhan pangembangan pribadi Marika Khazin

Nyeem ntxiv