"Aku konservatif ing tampilanku. Mula, aku mikir yen wanita pancen dadi papan ing pawon. Aku ngerti manawa saka sudut pandang feminis, kaya sing disetujoni kaya ngono. Nanging aku bisa mbenerake.
Pawon kasebut minangka kulawarga kulawarga. Bener, dheweke saiki adoh, dheweke dadi primitif primitif, ing endi geni nyata kobong. Nanging, wanita kasebut isih krasa yen ana ing pawon sing bisa entuk manfaat, nggawe kepenak, mangga suarga. Saka iki, aku ora nggawe output sing dudu wanita ing wilayah liya ing wilayah liya - ing sekolah, ing kantor dokter (kanthi alami, luwih becik ora dadi pasien), ing papan lan seni.
Ana wanita sing ngatur pawon lan dijupuk kanthi lengkap. Bojo iki. Dheweke percaya yen omah kasebut minangka panggilan lan ora ngalami kompleks paling sethithik babagan kasunyatan manawa dheweke ora melu ing karya lan urip umum.
Ana wanita sing nyembur ing antarane masalah lan masalah krasan. Dheweke nyoba nindakake kanthi apik lan liya-liyane. Kadhangkala, kanthi kangelan, kanthi syaraf lan kepinginan sing hasrat, kirimake bocah-bocah petani lan parasit sing adoh, sing ora nulungi. Nanging banjur sing langgeng, jenis lan lembut. Lan dheweke luwih nyeret sapa wae. Katon manawa wanita kasebut paling seneng. Lan ora boneka sing ngajar majalah sing wis melah majalah kanggo tresna mung awake dhewe lan seneng egoisme iki.
Lan pungkasane, ana wanita sing mbukak martakake gething saka omah. Dheweke percaya yen wanita kasebut ora kanggo sing digawe, lan kanthi obsesi nggawe karir. Makhluk kaya sing dak sabar, aku nesu, dicampur. Katon manawa ing jerone jiwa dheweke ora seneng, sanajan padha mbantah sebaliknya, amarga ora ngilangi pengecut lan aja nganti adus. Makarya saka esuke nganti esuke dudu tujuan wanita. Sanajan para feminis maca garis-garis kasebut, dheweke bisa ngidoni ing rai lan ujar manawa aku ora ngerti apa-apa.
Aku bejo karo bojoku. Kita inna bebarengan sajrone patang puluh nem taun. Ana skandal babagan alasan sing beda banget, nanging ora nate - amarga dheweke kapenuhan pawon. Aku ora ngerti carane masak. Lan dheweke tresna. Minangka prinsip, aku ora preduli - aku bisa nggodhok Maconium lan dipotong dadi sosis doktoral. Lan kabeh ora apik. Dadi aku mangan nalika bojoku lunga nang endi wae. Lan nalika bali, asring nyemprot aku karo Borscht, Pilaf, Khachapur. Putrane isih umur pitulas taun. Ibu dheweke masak kanthi sampurna. Nanging dheweke isih nimbali mbah lan njaluk masak sup sing paling disenengi. Banjur teka awake dhewe utawa ngirim bapak karo lodhong menyang panentu.
Pawon kerja. Mung ana ing pariwara wong wadon sawise baking piper seger lan kanca. Ing urip biasa, dheweke bakal bosen lan udan. Banjur ora bakal ana apa-apa, aku ora bakal: "Aku wis nate nuli, nalika aku wis siyap," longgar biasanipun. Ya, ternyata - saiki sampeyan nyanyi. Ora, ora mangan.
Wanita ora striking banget. Aku ora bisa banget. Telung jam kepungkur - lan aku wis kudu mbuwang barang ing firebox. Dheweke bisa kanthi ora sengaja ngelingi penting iki kudu luwih cedhak ing wayah wengi lan nyegat sawetara wedhi, ngunyah sawetara suket, bungkus seagull-kopi. Lan dheweke uga duwe alesan idiotik kanthi lengkap: "Aku ora duwe siji." Iku bakal! Aku mung tenang tenang.
Arkady yining karo putu. CATETAN: Ing pawon!
Foto: Arsip pribadi
Nanging bojoku isih begja. Nanging ana kategori pria sing ana hubungane karo menu banget. Mbutuhake nedha awan saka telung piring lan dadi serbet. Sosis ndelok minangka penghargaan lan martabat. Aku duwe kanca sing bubar menyang Amerika. Nalika agunge ngladeni sosis, banjur dibuwang maneh. Saperangan apik! Cetha tenan, nanging padha tresna-tinresnan sajrone patang puluh pitung taun, sanajan ora kenthel saben dinane. Sosis cepet-cepet, sajian ngalahake.
Kadhangkala wanita ora ngadeg lan ngatur serangan - aku ora bakal, dheweke ujar, masak, kesel! Sawetara bojo ujar: "Ya, sampeyan ora pengin - ora butuh. Aku bakal mangan ing cafe. " Lan babagan minggu mbuwang dhuwit saka anggaran kulawarga kanggo panganan ing njaba omah, dene bojo wis pindah lan bali menyang kompor. Wong liya luwih gampang - sanalika bojo ing bathuk, lan dheweke tenang. Ora, apa wae, ora bakal nate ujar babagan pati.
Aku percaya yen bojone kudu kebahagia - nggawa roti, gawe sampah, tuku produk ing dhaptar. Nanging hostess ing pawon kudu ijen. Sing nomer loro yaiku superfluous. Ora preduli sapa sing dadi ibu utawa bojo.
Ing jisimane para pria, dudu vandal kaya ngono kanggo moyoki wanita kasebut lan ngunci ing pawon ing salawas-lawase. Sanajan dening alam wanita kasebut luwih tahan tinimbang pria. Urip maneh kita. Nanging, saben dina, aku matur nuwun marang Gusti Allah kanggo rong prekara: amarga tulisane nyambut gawe lan ora lair dadi wanita. "