Ngadili para kanca ing sekolah lan kenalan saiki, wis cukup. Temenan, wong tuwane dhewe banget, wis nggawa banget - lan dheweke terus lemah, atos lan kompleks, yen mung siji-sijine cara kanggo negesake ing bocah-bocah dhewe. Kanthi cara, ora mung fisik lan prakteke ora mung, lan ora akeh bapak-bapak, pira ibu. Lan iki, aku mikir sing paling mbebayani sing bisa ditindakake dening wong tuwa.
Nanging, ing tangan liyane, ora bisa ngukum anak. Iku mung penting kanggo mbedakake antarane kekerasan marang bocah lan paukuman kopral sing pantes. Amarga pungkasan, aku praktek.
Nalika bocah kasebut menehi telung taun (kedadeyan sadurunge, kedadeyan mengko, nanging ora akeh) dheweke wiwit krisis umur pertama. Dheweke nyadari awake minangka wong sing kapisah lan langsung wiwit nyoba wong tuwane kanggo kekuatan. Lan ana ing tahap iki, dheweke langsung kudu ngerti yen ana ing papan sing ana ing hierarki kulawarga. Amarga ora, masalah kasebut bakal dadi kabeh - dheweke bakal miwiti wong tuwane kanthi cepet, lan bocah kasebut ora bakal mungkasi.
Sawetara conto praktis sing gampang. Eksperimen putra karo kucing keramik - dheweke terus ing meja, ngombe banyu, komunikasi karo kewan cilik liyane. Dheweke wis ujar manawa karo kucing kudu diobati kanthi ati-ati, amarga dheweke rapuh lan bisa mecah. Yen ora perlu ngalahake utawa mbuwang. Sawise sawetara wektu, tanpa nyiapake serangan saka zebra mad, kucing kasebut kanthi cepet mabur ing lantai lan istirahat akeh potongan cilik. Kita nerangake bocah sing ora duwe cat keramik luwih akeh, amarga Bapak ora ngladeni sapu, sawise arep sapu lan scoop, disiplin lan disiplin ing tong sampah.
Miturut crita kasebut, umume ibu-ibu ing kasus iki "wenehi sabuk", dilebokake ing pojok lan nggawe perkara liyane sing nggegirisi. Aku ora ngerti sebabe. Ora ana konflik amarga ora ana alesan kanggo paukuman. Yen wong tuwa dadi prekara, sampeyan ora perlu menehi dheweke menyang bocah kasebut. Yen dheweke njupuk awake dhewe, tegese ora bisa dicopot. Lan ing umum - ing kasus sing meh padha, wong tuwa kudu ngukum awake dhewe.
Kahanan liyane. Egor spied nalika nguripake kompor gas. Lan, mesthi wae enggal nyoba mbaleni maneh. Wigati dicathet: Ora ana sing ngukum sapa wae. Aku njagong supaya mripat ing tingkat sing padha, lan aku nerangake manawa iki ora mungkin ditindakake. Sawetara wektu, lan, mesthine dheweke nyoba mbaleni eksperimen kasebut. Aku maneh ngandhani yen ana prekara sing mbebayani banget, sing mung bisa dadi wong diwasa. Lan aku tambahake yen dheweke nate nyoba maneh, bakal nampa tangan. Upaminipun dheweke ora pengin kompromi, lan maneh dheweke nyoba ngeculake gas ing apartemen. Lan banjur aku tenang banget (iku penting banget!) Aku pitutur marang dheweke, yen nindakake apa sing dilarang, lan saiki bakal diukum. Sawise iku aku menehi tangan - ora akeh, nanging sensitif.
Ing kasus sing diterangake, "krisis telung taun" ora katon umum. Iki minangka pelajaran keamanan sing kudu cukup kuwat kanggo njamin panto penting ing psyche piatatrik. Banjur, ing limang taun utawa sadurunge, aku dhewe bakal menehi pertandhingan lan uwuh ilmiah kanggo nyirnakake piring lan jupuk geni. Ing sawetoro wektu, larangan tetep dibutuhake lan kanggo dheweke.
Kerusuhan telung taun muncul ing kahanan liyane. Herra tenan seneng nyenengi kanthi entheng. Dheweke teka ing switch lan wiwit cepet-cepet mateni lan mateni cahya kasebut. Dheweke dikandhani kaping pirang-pirang sing ora mungkin ditindakake. Nanging sakperangan alesan, dheweke mutusake manawa hak sing ora cocog kanggo perang. Akibaté, dheweke kaukum lan nalika nolak praktik iki. Banjur dheweke miwiti maneh, lan nindakake demonstratif ing mripat kita.
Iki cukup jelas yen iki tes liyane saka wong tuwa kanggo kekuatan. Lan ana ing kahanan kasebut yen paukuman koperitas kudu digunakake kanthi bener. Kanggo bocah, ora ana kasus sing ora bengok-bengok. Yen wong tuwa ngangkat swara, banjur bocah wis entuk dhewe. Lan nalika dheweke kudu negesake maneh utawa mung narik kawigaten, dheweke mesthi bakal nggawe wektu sing terakhir nyambut gawe kanthi becik. Kita kudu kanthi tenang kanthi tegas ujar manawa dheweke nindakake apa sing dilarang, lan saiki dheweke bakal nampa Paus. Yen bocah ora mandhegake kaluwihan kasebut, ancaman kudu ditindakake - nanging maneh kanthi tenang, kadhemen lan mekanis.
Alamiah, bakal ana tangis. Maneh, perlu kanggo leladen: Yen dheweke lara banget, tegese bocah kudu dikirim kanthi sajroning sajroning sare, lan wong tuwa tiba menyang rumah sakit psikiatrik kanggo terapi intensif. Kabeh bocah nangis, yen diwenehake ing Paus - nanging saka penghinaan kasebut, lan ora saka lara utawa kaget.
Lan nalika bocah sing dihukum nesu, detasmen, kadhemen lan mekanika kudu mungkasi. Rama (utawa ibu - gumantung sapa sing dihukum) kudu nduduhake manawa bocah kasebut minangka sing paling apik lan paling ditresnani. Ing cendhak - ngrangkul, ngambung, ngobrol karo tembung-tembung sing lembut lan mbukak apa sing menarik bebarengan. Wong misdemeanor rampung karo paukuman kasebut.
Aku ora negesake manawa sampeyan kudu ngunggahake kanthi cara iki - mula mung dakkandhakake. Bocah kasebut ora bisa ngalahake lan ing wektu sing padha ora bisa diukum. Ing loro kasus kasebut, monster bisa tuwuh, sing pungkasane bakal mencet wong tuwa.
Lan, bisa uga, sing paling penting yaiku pengamatanku - Sejatine bocah ing rong kasus, nalika dheweke butuh perhatian marang wong tuwane kanthi biaya apa wae utawa nalika dheweke ora duwe apa-apa. Dadi pitakonan utama sing misale jek kudu mutusake dhewe wong diwasa, kepiye luwih becik njupuk bocah, lan ora luwih becik ngukum.