Ngadili nomer huruf sing wiwit wiwit akhir-akhir iki, aku ndeleng manawa analisis impen migunani ing saben dinane.
Dina iki, ngimpi salah sawijining pamaca bakal mbantu kita ngerteni apa sing dijaluk bisa menehi tema sing cocog karo tema kaya seksualitas lan sensualitas.
Ing siji wektu, Sigmund Freud mbantah manawa energi seksual ing saben wong pancen alami. Nanging, ing masyarakat, topik iki dilarang. Babagan seksualitas ngomong sethithik, ngliwati topik kasebut. Mula, akeh sing ora ngerti apa-apa babagan alam kita dhewe, duwe akeh masalah seksual, larangan, lan uga karo mitra sing ditresnani ora bisa santai.
Akeh wanita ora gampang dirasa seksi lan kepenginan. Sanajan ana upaya eksternal, dandanan, apik banget lan tumit tipis, nalika komunikasi karo pria, dheweke gampang dadi ora wedi, lancar lan ndhelikake kekerasan lan kadhemen.
Ing ngimpi, mekanisme proteksi saka nemen psyche, lan ngidini kita rumangsa luwih seksual lan apik.
Mangkene maca impen sing takon bawah sadar marang dheweke babagan feminitas lan seksualitas:
"Kasus kasebut ditindakake ing pasamuwan sing bakal teka. Aku ngaturake bocah wadon ing sawetara ritus lan kudu nuduhake dheweke cara navigasi kompas kasebut. Nanging aku ora bisa nindakake, amarga ora ana papan sing sithik lan empuk. Lan aku ora ngerti kepiye carane. Ritine pass, aku duwe manik-manik, sing nalika ritus kasebut, nanging aku njupuk.
Mengko aku lungguh ing bunder karo kanca-kancaku lan ngomong karo dheweke, sadhar yen ora ana ing antarane. Lan kita lagi rembugan. Lan aku ndeleng bojone ing mburi gelas, sing bodho karo liyane, kaya mabuk. Lan aku ngandhani, ndeleng gambar iki, aku bakal duwe kanca sing bakal ngerti yen aku bisa mrene. Ing wayahe aku ndeleng kepiye kanca mabuk bojoku nyekel dheweke lan mbuwang gelas. Lan aku njerit: "Ora!". Aku wedi! Lan wis ana ing setengah kewedhen sing dakkandhakake ing bunder: "Aku kudune ana ing ngendi".
Lan saiki ayo ngerti kanthi luwih rinci.
Turu kanthi logis bisa dipérang dadi 2 bagean: "Gereja lan ritus ing wiwitan" lan "Bunder kanca saka bojone".
Ana sawetara simbol turu sing gampang nggawe asumsi: pasamuwan lan ritus redikasi. Turu nggambarake manawa sing maca kudu dedikasi "feminin". Kajaba iku, kudu bisa navigasi ing prakara iki (simbol kompas), nanging nalika topik kasebut ana ing kabut lan ing saben dinten kanggo ruang cilik dheweke. Sawise ritus, dheweke njupuk simbol feminitas (manik).
Yen sampeyan nindakake kesimpulan ringkes, ing tahap iki, bocah wadon bakal ngidini kadewasan, golek arah lan kapercayan manawa ana wanita lan sithik ing topik iki kanggo sikap diwasa alam kita dhewe.
Bagian kaping pindho kanggo turu kepiye carane dadi wanita ing antarane wong lanang. Pahlawan diwiwiti karo apa sing dibahas karo wong lanang, sing ora bisa melu. Malah ngucapake teks sing ana ing saubengé, dheweke bakal ngerti sifat kasebut.
Komunikasi karo pria, dheweke bisa mirsani manawa dheweke agresif, bodho, beda. Penting kanggo gambar bojomu, amarga kedadeyan sing medeni kedadeyan karo dheweke, sawise sing dadi pahlawan kasebut yen dheweke ana ing panggonane.
Mbok menawa, pesen utama yaiku para pahlawan kasebut nyepetake minangka wanita, nanging ora bisa nggunakake kekuwatan feminitas lan seksualitas mung, nanging mung dadi "ing panggonane.
Uga, turu bisa dianggep ing konteks manawa seksualitas lan feminitas yaiku, ing tangan siji, soko murni, ritual, khusus (gambar Gereja). Lan liyane - prilaku sing agresif, alami, instinctive (gambar perusahaan, game lan gelut mabuk).
Mungkin ngimpi ngumumake manawa imbangan durung ditemokake ing jiwa ing antarane kapercayan multidirectional iki.
Apa karo impen sampeyan? Kirimi crita ing: [email protected] ditandhani karo "impen".
Delengen sampeyan!
Maria Zemskova, psikolog, ahli terapi kulawarga lan pelatihan utama ing Pusat Trading Mari hazin.