私はすぐに遊牧民オアシスを見つけませんでした。アビアモトールストリートから見て - 普通のヤード：古い5階建ての学校、アイアンフェンス、スポーツグラウンド...そして突然、私がすでに戻って戻ってくると思ったとき、私の前には家の違いの大きさと形がありました遊牧民 - Yurts、Plague、Yarangi。彫刻された門から碑文「遊牧民文化博物館」は、2番目の大学の騒々しい群れに登場しました。教師は急いでください：それは去る時が来た。しかし、魅惑的かのように、人は展示されているかのように、もう一つの展示に立ち往生しています。
この素晴らしい焦点のKonstantin Kuxin Destilorは、次のように述べています。 - 私たちはすべての展示があなたの手で触れて、遊牧民の人生を急落させることができ、伝統に参加します。一般的に訪問するかのように。
Konstantin Kuksin。
監督は彼の所有物で私を導き、ジョージ・ザホフの最初のマニフェスティック才能が初めて登場し、それから顕著なモンゴルの女の子のエレガントなキビツカ、巨大な金属のケースのベドウィンテント - 厳粛な首都の天気。
「例えば、このYurtは通常とは異なり、火災安全センサーのみで、モンゴルが住んでいます。 - すべての馬では、本物のもので、典型的なものは1つ以上の人々のために集められています。それに応じて、各家では、民俗宗教、文化、日常生活専用の独自のプログラムがあります。子供たちはルカから撮影でき、お守りを作ります。私たちはモンゴルティーの飲酒の儀式を実行します。そして、もちろん、遊牧民の間で共通のゲームで遊べてください。たとえば、モンゴルのパズルやAlchiki - "Barani Bones"。
私はまた、最初の一目で単純な外観を分解しようとしていますが、非常に珍しい木のパズルです。それから私達は335人の男が遠足の間に容易に配置される広々としたYurtに行きます。
- そのようなウートは女性1時間半を置く」と述べています」とKonstantin Valerevichは言います。 - 男性は、それがあるべきであるように、女性をより簡単にします。私はどういうわけか、トナカイの役割で自分自身を試しました - それは私の人生に難しかったと言う必要がありました。一日を深い雪の中で走ることを議論して、1分間誰も鹿を残していません。これと比較して、Yurtの組み立てはただの喜びです。ちなみに、時には南北に毎日新しい牧草地に移動する必要があります。そして私の友人の妻、2週間が1つのサイトに立っていたとき、その場所を見つけることができませんでした：「いつ私たちは道に触れるでしょうか？」
マジェガイド。
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...スラッシュと風邪の中で。ここでは、ここでは、どういうわけか、すぐに暖かく楽しい - テント装飾の明るい塗料が喜んでいるかどうか、異常なアイテムが想像力を表明しているかどうか。楽器、高級スキン、古い鏡 - 誰もが感じたいと思います。巨大な木製のテーブルの上 - ラムは刃です。 「それは占いのために使われています：ジューシーな草があるでしょう、多くの家畜が生まれます、 "Konstantin Valerevichが私を説明しています。ウールの弱い香り。私は博物館の創造主に興味があります：遊牧民の文化への愛はどこから来ましたか？
「モンゴルで初めて、2002年に入手しました」と彼は思い出します。 - バイカルから中国への自転車に乗るそして私たちがモンゴルの領土を走ったとき、私は単に彼女の美しさ、私たちが知らない文化に衝撃を与えました。そして私はそこに戻ったかったです。
若い学校の先生の地理学は、モンゴルの「落ちた」だけでなく、「感染」も彼女の学生にも「感染」します。彼らは遠征で乗り始め、言語、伝統、遊牧民の人々の信念を習得し始めました。そしてもちろん、博物館のアイデアが登場しました - それで私はできるだけ多くの人々がこの国を学び、愛していたことを望んでいました。
「Roman AlekSeevich Reuel of Roman Alekseevich Reuelのディレクターのおかげで、誰がその領土での展示を許可し、また世帯の組織の問題を決定するのを助けます」とKucunは言います。 - 私たちは2004年1月12日に博物館の誕生日を検討しました。モンゴル人の人々のこの人道的援助がロシア人的な閣僚のシグネチャを必要としました（はい、私は冗談ではありませんでした、それは私でした！）国境を逃しました。
徐々に、コレクションは成長しました、今、11つの大きなオブジェクトがあります - 遊牧民の人々の伝統的な住宅。地理は多様なものです。遠い北の人々の砂漠の砂漠のテントの皮膚から縫い合っている人から、ノードの人々の人々の鹿の毛皮。ここでは、おそらく、巨大な議論を議論しようと思います。
- 遊牧民は常にお互いを理解するでしょう - ガイドは私の考えを読むようです。 - 彼らを共有する大きな距離にもかかわらず、日常生活、習慣、彼らの人生に対する態度は共通の態度です。たとえば、ゲストは贈り物です。モンゴルのことわざが言うように：「所有者がゲストの馬を放牧しています。」そして、至る所では、カザフスタンからモンゴル、リビアのほとんどどこにでも - 優れた歴史的な歴史家 - 民族学者Lion Gumilyovに関する研究を参照して、彼の考えを身に合わせることに成功しました。
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監督のアシスタントのいくつかは常にテントに来る。非常に若い人たちは、彼らが学校から来て馬を掃除する準備ができていると報告しています。彼らの博物館は2人です：どんな種類の節や馬のいかなく！それからMayaのガイドは、次の小旅行を実行するために本物の国家衣装で変装しています。
「私たちの博物館の中で最も貴重なものは人々です」と監督は言います。 - 私はスタッフが素晴らしいスタッフを持っています！すべての遠征会員は情熱的で、明るく珍しい人です。たとえば、Sasha Terekhinは、ロシアの極北の先住民族の文化の研究者である歴史家、民族学者です。それは、トナカイブリーダーの子供たちのための遊牧学校の創造に積極的な役割を果たしています。そして彼女がFar Northの人々の曲を歌っているのです - 聞きなさい！ Volodya Chushchenov - 旅行者とアーティスト、彼はモスクワで最初の仏教寺院を設計しました。ヴォルジアは堤防剤の培養を研究します。彼は職業隊で教え、「ロモノソフと海について」本「3つの言葉」を書いています。 Maya Greeva - 惑星の最も硬い地域に参加者が参加しています。彼女は遊牧民の人々の伝統的な儀式と信念を探り、モンゴル北部のTsaatatan（ "Oleeni People"）の女性からの献身を受けました。そして彼女はまた翻訳と詩人 - 彼女の歌詞のコレクションが最近出てきました。
ちなみに、博物館のガイドは最も敬語的な立場です。それらになるためには、最初に「若い戦闘機」のコースを経て、ボランティアとして働き、それから遠征に行く（あなたが価値があり、情熱的な人に見せるならば）、そして現在の試験の終わりに - あなた自身の博物館のビジネスプロジェクトを思いついて書いてください。ディレクターによると、いくつかのユニークなアイデアがさまざまなアイデアを待っています。
私たちはウルトを去ります。 Konstantin Kucuninは熱心に仏教について話しています（博物館の領土にさえ小さな仏教寺院もあります）とシャーマニーサ。 2つか3つの宗教がいくつかの遊牧民の人々で有機的に絡み合っているかについて。子供が愛するように、老人の遊牧民がどのように尊敬されるかについて。段階は候補者または博士号を取得して羊飼いに会いやすいことを覚えています。結局のところ、東に、人は人生の中で彼の場所を見つけることを学ぶ。そして文明の近代的な商品には、非常に抑制されています。
スラッシュと寒さ、そして暖かくてうれしそうな街で通りに。
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私は去る必要がありました、そして私は本当に1つのYurrの装飾さえも考える時間がありませんでした。私はここに来て、経験豊富な旅行者、彼らの歌、詩、そして珍しいモンゴル茶の物語を楽しむために友達と一緒に来たいです。
- 遊牧民はあなたに最も重要なことを教えましたか？ - 私はすでに門にあるコンスタンティンに興味があります。
「私はもっと落ち着かせました」と博物館のディレクターは思慮深く発音します。 - 一つのチュクチが私に言ったように、私がいらいらしたとき：「想像して、プルガは始まりました。 Yarangiから5日間外出することはできません。座って、考えてください。」私は止めて人生を見てみました。私は言うことができます、私は人が遊牧民の文化を結んだのと同じくらい私の従業員も私の従業員です。