Apa kebijakan pakaian kita?

Anonim

Di dunia teori fesyen dipisahkan dari praktik. Dan itu bukan hanya kesenangan modis desainer terkenal di dunia adalah seni demi seni, dan koleksi aneh mereka "dari Kutuur" ke kehidupan rumah tangga Sebagian besar populasi planet ini tidak berlaku dengan cara apa pun. Faktanya adalah bahwa kami dengan senang hati menonton pertunjukan modis, kami makan pizza di bawah defile di TV, majalah glossy berdaun, di mana batas-batas antara iklan dan informasi yang berguna telah lama dilarutkan ... Kami dengan patuh menyerap massa informasi tentang bagaimana Berpakaian dengan rasa, yang digabungkan, dan apa - dengan tidak ada yang diletakkan dalam sejarah pakaian kita dan di mana kaki tumbuh dari celana panjang.

Tetapi, bahkan mengetahui semua ini, kita pergi ke toko, dan di sana pengetahuan ini di otak kita terputus dengan cincin klik! Dan kami kembali mengenakan sweter di bunga dengan celana dalam sel. Dan lagi, menurut kita biru cerah, hijau cerah dan merah cerah - kombinasi warna paling modis dalam pakaian ... dan bahwa fashion itu berarti bahwa semua orang di sekitar memakai hal yang sama.

Buku-buku tentang fashion berupaya menghadirkan praktik ke teori.

Apa kebijakan pakaian kita? 23466_1

"Kegagalan pria besar"

Celana Cerita Politik / Christine Bar; per. Dengan Franz. S. Petrova. - m.: Ulasan Sastra Baru, 2013.

Celana bukan hukhry-mukhra. Sejarawan ilmiah yang sangat (bahkan juga), penulis Christine Bar akan mengungkapkan kepada kami pusaran rumit sejarah celana panjang, yang akan mengadapi detail lemari pakaian ini lebih dari sebelumnya.

Frasa bersayap dalam topik:

"... Toko" jantan, dame dan gaun anak-anak "ditempatkan di bawah tanda besar, yang menempati seluruh rumah dua lantai. Pada tanda, lusinan angka-angka adalah namalia: laki-laki kuning-bit dengan kumis tipis, dalam mantel bulu dengan memutar ke luar, wanita dengan kopling di tangan, anak-anak yang dimakan pendek di Sailor Suites, Komsomolog dalam guncangan merah dan badan senja, tenggelam dalam pinggul dalam sepatu terasa.

Semua keindahan ini pecah tentang selembar kertas kecil, dilucuti ke pintu masuk toko:

Tidak ada celana

- Fu, sama kasarnya, - kata Ostap, masuk, - segera jelas bahwa provinsi. Menulis, ketika mereka menulis di Moskow: "Celana tidak", layak dan mulia. Warga puas dengan yang berbeda dengan rumah. "

Sangat jelas bahwa kisah celana dalam itu sendiri adalah sejarah perjuangan pada pria pertama untuk kenyamanan, kemudian - perempuan untuk kesetaraan gender. Sangat menarik untuk diberitahu dalam buku: Pilihan seorang pria yang mendukung celana ini - itu adalah "penolakan laki-laki yang hebat." "Seorang pria menolak keluhan tentang keindahan. Dia menetapkan satu-satunya tujuan - utilitarianisme. " Murni Benar: Setelah kostum pria takdleless berubah menjadi keseragaman hitam, sementara para wanita masih berpakaian di Pelinka, sutra, bulu, beludru, kain erotis tipis ... Penolakan ini - tradisi yang terjadi sampai hari ini: seorang pria yang bangga Menarik sweter yang gluable dan berkata: "Yang utama adalah itu nyaman."

Seorang wanita secara tradisional bisa memakai celana hanya dalam satu kasus - ketika dia sengaja menolak gendernya sendiri. Kejutan tertentu menyebabkan pengingat bahwa bahkan dalam Alkitab itu ditulis: "Seharusnya tidak ada pakaian pria pada seorang wanita, dan seorang pria tidak boleh berpakaian dalam gaun wanita, untuk penggilingan di hadapan Tuhan Allah yang membuat ini" (de . 22: 5).

Perang orang-orang dari kedua jenis kelamin untuk hak untuk memakai celana panjang selalu memiliki karakter politik. Peripetia yang kita baca dalam buku ini. Apa yang harus dikatakan, jika kembali pada tahun 1954, di Eropa yang tercerahkan, seorang wanita yang datang ke pengadilan di celana panjang setelah berubah di pabrik, menolak untuk mendengarkan!

Dan akhirnya, kutipan yang berguna dari buku, yang, jika case dapat disoda ketika Anda harus berjuang untuk hak-hak Anda. Artis Rosa Bonor, berbicara tentang celana panjang, percaya "setelan ini cukup alami, karena alam memberi dua kaki kepada semua manusia, terlepas dari gender."

Apa kebijakan pakaian kita? 23466_2

Anak-anak seperti cermin mode

Mode anak-anak dari Kekaisaran Rusia / Alexander Vasilyeva. M.: Alpina Publisher, 2013.

"Semua orang tua, dan terutama ibu, menyangkut masalah membesarkan anak-anak, mengembangkan selera mereka, identifikasi diri nasional, perilaku, pendidikan, dan budaya internal. Maka Anda lebih suka membuka buku ini! Itu mungkin ketika Anda membacanya dan hati-hati mempertimbangkan semua foto, Anda akan memiliki pertanyaan yang lebih sedikit. " Lebih baik daripada sejarawan fashion sendiri Alexander Vasilyev, hampir tidak ada seseorang yang akan mendefinisikan janji buku ini - "Mode anak-anak dari Kekaisaran Rusia." Folio ini bernilai uang yang cukup arogan - hampir 2000 rubel rata-rata, tetapi pembelian ini akan berguna berkali-kali - Anda, anak-anak Anda, tamu, teman Anda, dan cucu ... Edisi lebih seperti album foto daripada Sebuah buku: koleksi unik foto anak perempuan dan anak laki-laki yang telah melewati berabad-abad. Alexander Vasiliev menelusuri sejarah mode anak-anak dari pertengahan abad ke-19 hingga 1917 - sejak awal pengembangan fotografi di ujung era yang sangat baik, oleh revolusi. Ketika Anda melihat bingkai ini dari sudut pandang kostum, pakaiannya benar-benar kagum: apa yang dipikirkan, ternyata, jas dihiasi.

Misalnya, pada tahun 1860 gadis dan laki-laki hingga lima tahun berpakaian sama - dalam gaun dan rok. Ngomong-ngomong, menyebutkan anak laki-laki dalam kemeja atau gaun malam, kita akan menemukan berlimpah dan dalam literatur klasik. Setiap dekade modis untuk memakai anak-anak putih. Gadis-gadis, seperti wanita dewasa, sopan untuk mengenakan crinolin, dan setelan klasik untuk bocah itu - "Breton Weston - jaket dari beludru atau tirai, yang dikenakan dengan rompi dan pantalucks untuk lututnya." Lebih banyak anak laki-laki mengenakan kostum nasional Rusia, bintik-bintik, kemeja, sirkasia - dan tidak ada protes yang dilakukannya, karena tidak ada standar dan aspirasi, seperti hari ini, ke Fashion Amerika.

"Dilihat oleh banyak foto, biaya bangsawan, borjuasi perkotaan dan meshness tinggi di Rusia. Semua anak terlihat bahagia, memuaskan dan dipersiapkan dengan baik; Rambut mereka dipangkas, melengkung dan macet, pakaian dan stoking bersih dan sepatu dalam kondisi baik. Saya yakin bahwa mode masa lalu mengajarkan anak-anak akurasi, merawat pakaiannya yang tinggi, menghormati karya manual bordir dan Kozhevnik, pembuat pakaian dan sepatu yang menciptakan pakaian anak-anak. "

Apa kebijakan pakaian kita? 23466_3

Fashion bernama Vera.

Verushka: Life / Vera Lendorf; Per. dengan itu. E. Menikova. - m.: Hummingbird, abc-attikus, 2013.

Telecenselas pada kehidupan manekin Soviet dapat meyakinkan siapa pun yang melihat: sulit untuk mendapatkan model di Uni Soviet. Tapi akhirnya, kami memiliki sejarah model, yang dari Rusia hanya nama - iman. Vera lendorf. Hari ini, dia sudah menjadi nenek di usia, bertambahnya usia, profesi (atau karakter?) Tidak memungkinkannya untuk memiliki anak atau cucu. Tetapi begitu dia adalah penerus Marilyn Monroe setelah bintang berangkat; Begitu dia supermodel (dan masih membenci kata ini); Sekali, pada tahun 60an dan 1970-an, itu bisa dilihat pada sampul Vogue, dalam gambar-gambar fotografer populer yang berpakaian, misalnya, ke koleksi dari Yves Saint Laurent ... begitu itu adalah personifikasi mode. Tapi betapa sulitnya, itu bisa dilihat dalam otobiografinya.

Frasa wanita Vera Lendorf harus merekam diri sebagai Manifesto, sebagai yang terbaik dari mantra: "Di masa kanak-kanak dan remaja, saya menganggap diri saya jelek - sampai saya memutuskan untuk menjadi cantik." Tinggi (terlalu condong!), Dengan ukuran kaki ke-43, dengan wajah yang terlalu "naif", berambut pirang (pengecatan ulang!) ...

Membaca buku, Anda tahu, hambatan apa yang mengerikan, memalukan, tak tertahankan - hanya tidak bertemu dalam perjalanan kami ... untuk sukses, saya ingin mengatakan. Tidak, belum tentu berhasil. Hanya - di jalan. Ketika iman, 22 tahun, menawarkan untuk bermain dalam semprotan periklanan untuk rambut, dia senang! "Aku menulis ibuku tentang bagaimana aku senang, sama bangga, sekarang aku akan mendapat uang nyata, dan bukan biaya tawa" Vogue ". Pada hari yang ditunjuk saya gugup. Dia pergi ke studio, menaruh make-up, membuat gaya rambut, tetapi dari kegembiraan berbalik kaleng dengan semprotan dengan sisi yang salah dan memercikkan ke matanya. Dan semuanya hilang: makeup dimanjakan, mata memerah. Helmut datang ke horor dan marah: "Tuhan, kamu bodoh!" Lalu aku menelepon agensi itu dan berkata: "Dia terlalu bodoh! Yah, terlalu bodoh! Kirimkan saya orang lain! "Saya harus pergi: Saya tidak mengatasi pekerjaan itu. Itu mengejutkan. "

Dan dia memutuskan untuk menjadi kekasih - mengambil penurunan dalam bahasa Rusia. Buat gambar. Menjadi tidak menyukai orang lain. Untuk fotografer, pernah melihatnya, ingat selamanya. Ketegangan permanen, setiap menit bekerja pada dirinya sendiri, dan lebih bahkan psikologis daripada fisik. Dan meskipun pekerjaan ini memberi hasilnya, dia berhenti mengurus uang dan membiarkan kesuksesan, konflik internalnya dengan dirinya sendiri dan dengan dunia hanya meningkat. Autobiografinya adalah kisah yang mengatasi di bawah lampu sorot mode. Bagaimanapun, di dunia mode ada hukum seperti itu: "Ketika lampu menyala, presentasi dimulai - itu berakhir, begitu cahaya padam, dan kenyataan lagi menyatakan haknya."

Baca lebih banyak