Beberapa langkah setelah perbatasan, dan sepertinya Anda meluangkan waktu selama beberapa dekade yang lalu. Di Myanmar, semuanya tidak terjadi, semuanya berbeda. Tentu saja, selama bertahun-tahun bepergian di Asia Tenggara, saya melihat banyak, tetapi tampaknya Anda benar-benar masuk ke masa lalu yang jauh. Pria dalam rok seluler panjang (sarung), wanita dengan cat putih aneh pada wajah (memperbaiki tan). Hampir semua penduduk setempat masih mengunyah Betel, dilarang di negara tetangga Thailand (diyakini itu adalah cahaya, tetapi obat). Karena gigi kunyah yang aneh, buram merah cerah. Sama seperti bumi di tempat-tempat yang paling ramai: bethls Betel, mereka meludahi kaki mereka.
Gadis-gadis di Myanmar diterapkan pada wajah pasta putih, yang (seperti harapan) melindungi terhadap matahari.
"Sejarah orang-orang dapat ditemukan di dapurnya," Saya ingat pernyataan beberapa filsuf oriental, dan kami mempertahankan jalan ke kafe terdekat. Pada jam - sepuluh pagi, jadi setiap meja sudah disajikan untuk sarapan. Anda tidak harus memilih: duduk di atas meja dan makan roti dengan sesuatu yang misterius di dalam. Adonan itu manis, asin saline dan tajam - tidak, mungkin, sarapan dari secangkir kopi lebih disukai.
Pai terbuat dari adonan manis, tetapi dengan sesuatu yang tajam dan asin di dalam. Secara umum, kami tidak pernah berani.
Kami belum berhasil menjaga kopi, dan meja kami memadati beberapa penduduk setempat, yang dengan sia-sia menawarkan untuk menunjukkan kepada kami keindahan lokal.
Karena panduan kami adalah seorang Muslim, ia tidak dapat mengklarifikasi apa komposisi pahatan di salah satu kuil-kuil Caveton ...
Hussein diucapkan dengan baik dalam bahasa Inggris, dan motornya memiliki kereta dorong: menggeledah oleh Cavoth dengan angin dan kenyamanan!
... tetapi ada sesuatu yang jelas dan tanpa kata-kata.
Sementara kita pergi ke kuil pertama, yang terletak di suatu tempat yang tinggi di pegunungan, Hussein berbicara tentang dirinya sendiri. Dia adalah seorang Muslim (mengucapkannya dengan bangga dan entah bagaimana bahkan tantangan jika). Di Buddha Myanmar, ia terkadang mengalami kesulitan, tetapi ia berharap yang terbaik karena dia tahu lima bahasa (Inggris, Burma, Thailand, India, Arab) dan siap untuk bekerja sepanjang waktu.
Tapi apa yang berharga dari kayu ini, kami tidak tahu.
Sayangnya, pengetahuan linguistiknya tidak berguna: karena kami pergi secara eksklusif di gereja-gereja Buddha (dan tidak ada yang lain di Kavton), maka Muslim Hussein tidak tahu apa-apa tentang salah satu dari mereka. Oleh karena itu, perlu menebak apa yang mereka maksudkan komposisi pahatan di salah satu kompleks candi, dan mengapa di bagian lain dari kayu yang biasa disimpulkan dalam stulet berlapis emas.
... setelah mengunjungi yang kelima di rekening kuil, kami dengan sopan mintalah untuk menunjukkan sesuatu yang lain. Tetapi tidak ada lagi di Cavoth. Semua wilayah kuil-kuil terlihat tertidur dan tidak sedap dipandang. Meskipun orang-orang masih tersenyum dan ramah.
Hidup di luar kuil tidak begitu mengkilap. Di sini, misalnya, seperti apa pengisian bahan bakar biasa.
Untuk tur dua jam kota, kami membayar mata uang Thailand - 150 Baht (sebanyak dan rubel). Bagi kami - satu sen, untuk Hussein - kesempatan untuk hidup beberapa hari berturut-turut. Setelah itu, pemandu kami meminta untuk menuliskan teleponnya untuk meneruskannya pada rantai untuk semua yang lain, yang juga tiba-tiba ingin berkeliling Cavoth. Jadi siapa yang perlu - kontak. Dan secara pribadi, kami kembali ke Thailand. Tiga puluh hari lain yang kami dapat dengan alasan hukum di negara tersenyum ...
Lanjutan ...
Baca riwayat Olga sebelumnya di sini, dan di mana semuanya dimulai - di sini.