Հիմնական խնդիրը, որի հետ ես բախվում եմ հուզական սննդի վրա կատարված աշխատանքին, սննդի հետ հարաբերություններում դրսեւորվող մարդկանց անգիտակից, մոլուցքային եւ մածուցիկ պահվածք է: Այս թեման խորն ու հետաքրքիր է, լի որոգայթներով եւ խոչընդոտներով, հետեւաբար դա պարզապես անհնար է բաժանել, դիմելով միայն մեկ հոգեբանական տեսության: Այս ներգրավվածության հիմքում ընկած է «հյուսվածքը» սննդի մեջ տառապում է առավել անհավատալի դրսեւորումներում: Obsessive սպառողները դժբախտ են:
Հաջող ցավ
Միայն մի քիչ է խորտակել ամբողջականության, արտաքին հաջողության, անդիմադրելի գեղեցկության, հարստության, անկախության եւ նույնիսկ հուսահատության ինքնատիպության դիմակը, քանի որ ուշադիր դիմակավորված ցավը բարձրաձայն եւ անպարկեշտ է փայլում: «Տառապանք» անվան տակ այս վարակի տարածվածությունը արտառոց ոլորտ ունի: Նայիր շուրջդ. Նայեք հայելու մեջ, եւ անպայման կբացահայտեք նրա հետքերը:
Սիրո կարիքը մեր հիմնական որոնվածն է, եւ դա դրա պատճառով է, մենք այնքան խոցելի ենք: Սերը շահարկում է այն մարդկանց, որոնցից մենք կախված ենք: Ավելի ուշ մենք, տաղանդավոր ուսանողներ, նույն մանիպուլյացիաները կիրառենք ավելի բարելավված ձեւով նրանց, ովքեր կախված են մեզանից: Նման խաղերի բնույթի մասին շատ հիանալի գրքեր են գրվում: Օրինակ, «Մանիպուլյատոր մանիպուլյատոր» «Շոստիր» կամ «Մարդիկ, ովքեր խաղեր են խաղում եւ խաղեր են խաղում», «Է. Բեռն»:
Արտաքինությունը քողարկում է հուզական հուսահատությունը: Այն ստեղծվում է այն զգացողությամբ, որ իմ կյանքում ծանր պահին ինձ համար ոչ ոք չկա: Ես մենակ եմ եւ աջակցության կարիք ունեմ: Ինձ պետք է սեր, մասնակցություն, խնամք, որը ես օրգանաբար պակասում եմ:
Ինքներդ ձեզ համար աննկարագրելի է, սիրո հետապնդում, մենք դառնում ենք հուսահատ եւ առանձնանում ինքներս մեզանից: Գոյատեւեք, թե ինչպես կարող ենք: Ինչ-որ մեկը փող է նետում գումար վաստակելու համար, ինչ-որ մեկը բռնաբարում է կամ վերագտնում իր մարմինը, ինչ-որ մեկը գնում է գնումներ կատարելու, հաշվիչներից ամեն ինչ: Եվ ինչ-որ մեկը որս է անում գործընկերների համար սիրո հարաբերությունների համար, լավ, թե պարզապես սեռի համար: Եթե սերը լրացնելու նման եղանակները չեն գործում, կարող եք դիմել ալկոհոլի, թմրանյութերի, խաղային խաղերի կամ, ի վերջո, հիվանդ է անբուժելի հիվանդությամբ: Կան բազմաթիվ եղանակներ, բայց մենք այսօր բնակվելու ենք հուսահատ սննդի վրա:
Ինչու սնունդ: Այո, քանի որ սա ակնթարթային բավարարվածություն մատուցող ամենահեշտ գործիքն է: Սնունդը մատչելի էր, երբ մոտենում էինք ծնողներին: Սնունդը չվերացավ եւ չթողեց մեզ, ինչպես դա արեց Հայրը: Սնունդը չվնասեց վիշտը եւ դժվարությունները: Չի ասել «ոչ»: Չի ծեծել: Սնունդը հարբած չէր: Այն միշտ հասանելի է եղել, նույնիսկ եթե դա սակավ է եւ սահմանափակ: Նա համեղ էր: Տաքացվեց, երբ մենք ցնցվեցինք, ջերմության մեջ սառչեցինք: Սնունդը վերածվել է մտերիմ ընկերոջ, որը միշտ մոտ է: Նա, ամենայն հավանականությամբ, նմանացավ այն սերը, որը մենք սովորաբար պակասում էինք: Այնուամենայնիվ, սնունդը լիարժեք փոխարինում չդարձավ: Նա մնացել է ստրուկատ, ինչը ի վիճակի չէ հանգստացնել իրական հայտնի քաղցը:
Քաղցրավենը լաց լինել
Միլան, ինչպես իր անունը, բավականին milovoid: Այն ամբողջական է իր հավաքածուի համար, եւ նրա էլեգանտ պայուսակում միշտ կան քաղցրավենիք, շոկոլադ, նրբագեղ բլիթ կամ վաֆելկա: Նա նայում է մի ընդհանուր սեղանին, որը մենք հավաքվել ենք վերազինելու հացը եւ հիասթափված նրանց ձեռքերով. «Բացարձակապես ոչ ոք չի կռահում, որ ինչ-որ գեղեցիկ բան բերեց»: Միլան հարուստ է, նա ունի էլիտար մասնագիտություն, ամուսին եւ մեծահասակներ անկախ երեխաներ: Բայց այդ պահին նա կարծես շփոթված փոքրիկ աղջկա է: Նրա հիասթափության, խառնաշփոթի եւ ստորին շրթունքների ճնշման ծագումը Մոռացված մանկության մեջ ընկած է: Երբ նրա գեղեցիկ հայրը հանկարծամահ եղավ, եւ նրանք մենակ մնացին իրենց վշտով, իրենց վշտով երիտասարդներից եւ լի կոտրված հույսերով: Այդ ժամանակվանից քաղցրավենիքները հայտնվել են իրենց կյանքում: Շատ քաղցրավենիք: Անհնար էր լաց լինել եւ տխուր. Բերան ոտքի կանգնեց մեկ այլ կոնֆետի հետ: Այսօր ոչ ոք արգելում է լաց լինել եւ լիարժեք տխրություն հայտնել. Դա իրեն դարձնում է, լինելով մեծահասակ կին: Պայուսակի մեջ պահված քաղցրավենիք հանգստացնում է հասունացած աղջկա անհանգստությունը: Եթե դա տխուր է դառնում: Եվ տխուր հիմա նա միշտ է, մանավանդ որ երեխաները բարձրացան եւ հեռացան տանից: Եվ իրավիճակը անգիտակցաբար մատնանշում է ամենատարածված եւ սիրված մարդու ուշ կորստի երկարատեւ հիշողությունները `Հռոմի պապ:
Զբոսաշրջիկ սպառողները այնքան սովոր են օգտագործել սնունդը որպես սեր Surrogate, որն այլեւս ի վիճակի չէ որոշել, թե կոնկրետ ինչն է պետք: Մանկության մեջ չէինք սիրում այնպես, ինչպես մեզ անհրաժեշտ էր: Եվ մեծահասակ լինելով, մենք ի վիճակի չենք ճանաչել եւ փոխհատուցել սիրո դեֆիցիտը: «Պիցցան միակ սիրո եռանկյունն է, որն այժմ ինձ պետք է», - ձեզ կասեն obsessive սպառողները: Իրենց ձեւով նրանք ճիշտ են: Բայց նման մտածողությունը եւ պահվածքը լիովին արդյունավետ չեն երկարաժամկետ հեռանկարում:
Իմ ընկերը, բեւեռը, զվարճալի հոյակապ հմայիչ կինը: Ես նայում եմ նրան եւ հիանում. Նրա բերանը անընդհատ շարժվում է տարօրինակ ծամելու պարով: Նա ուտում է ամբողջ ժամանակ: Բոլորը Նույնիսկ մեր առաջին ծանոթությունն էր. «Ողջույն, իմ անունը Agniška է: Շատ հաճելի է. Դուք ուտելու բան ունեք »: Մասնագիտությամբ նա հոգեթերապեւտ է: Խոսում է իր մանկության եւ մայրիկի հետ հարաբերությունների մասին: Օրինակ, մայրը պատմում է նրան. «Նետեք ամեն ինչ, գնացեք այնտեղ, մակարոնեղեն»: Նա է. «Բայց ես չեմ ուզում մածուկ ուտել, ես հիմա ուզում եմ նկարել»: Մայրիկ, առանց նույնիսկ հոնքով շարժվելու. «Դուք ցանկանում եք մակարոնեղեն: Ես ավելի լավ գիտեմ »: Agneshka 40 տարի: Մայրիկը շարունակում է շփվել սովորական ձեւով, չնայած մենակ եւ մեկ այլ երկրում: Նա ամբողջովին մենակ է, ապրում է Երուսաղեմի փոքրիկ շարժական բնակարանում, փորձելով վաստակել տնական զարդեր: Սնունդը միակ բանն է, որ իր կյանքում անընդհատ ներկա է: Եվ նա, իհարկե, երազում է նիհարել:
Ինչից են կախված մեր չափերը:
Սննդի obsessive վարքը խորապես արմատավորված համոզմունքի դրսեւորում է, որ «մենք այնքան լավ չենք, որ մեզ սիրենք, ինչպես մենք ենք»:
Մեկ այլ օրինակ: 45 տարեկան կին: Այն այնքան բարակ է, որ երբ թվում է սարսափելի զգացողություն: Նույնիսկ նիհարությունն ինքնին, այլ ընդհանուր արտանետում եւ դատապարտված է արտաքին տեսքով: Նա գրեթե դադարեց ուտել եւ այդպես էլ գոյություն ուներ մի քանի տարի, քանի որ ամուսինը թողեց նրան: Նա երբեք չգիտեր ինչպես պատրաստել: Նրա կյանքում ամուսինը նրանք էին, ովքեր գնեցին, պատրաստեցին եւ կերակրեցին: Սկզբունքորեն նա փոխեց իր ծնողական խնամքը ամուսնու խնամքի համար: Այնքան սովոր էր այն ճանապարհին, որով գտնվում էր կոտրված միջից, նա մնաց առանց սիրո աղբյուր իր բոլոր դրսեւորումներում: Երեխաները մեծացել եւ ապրում են առանձին: Նա մենակ է, գլխավորում է յոգայի դասընթացները: Նրա համար գնացեք սուպերմարկետ, վերցրեք սոսինձը, ընտրեք սնունդ, դրա համար վճարեք, տուն եւ եփեք, սալաքարի մեջ կանգնած լինելով, անտանելի հոգեւոր աշխատանք է: Ես ասում եմ, որ այս օրինակը ծիծաղի համար չէ: Նա իսկապես տառապում է: Եվ յուրովի ճիշտ է, կարելի է հասկանալ: Եթե սնունդը սեր է, նրա կյանքում սեր չկա: Եվ անկախ նրանից, թե քանի տարեկան է, եթե իսկապես չսովորեցինք հոգ տանել ինքներդ ձեզ:
Տառապանքը հիմնված է խորքային համոզմունքների վրա, որոնք մեզ չեն տալիս, որ իրենց սովորական գաղափարները գերազանցեն իրենց մասին: Դա կասկածելի չէ, մենք օտար կյանք ենք ապրում ուրիշի սցենարի վրա: Այս վիճակում, նույնիսկ եթե ինչ-որ մեկը եւ սիրեք մեզ իսկապես, մենք ինքնակամ մղում ենք այն, քանի որ այս չնախատեսված սերը, անշուշտ, կանխելու է մեր սովորական զոհաբերական ինքնասիրությունը:
Մեր մարմնի չափերը կախված են սիրո վերաբերյալ մատչելի համոզմունքներից, դրանց արժեքի մասին, մեր հնարավորությունների մասին: Ի վերջո, նրանք, ովքեր դիմում են սննդի, այնպես էլ տառապանքից եւ մենակությունից փրկելու համար, միեւնույն ժամանակ երազում են նիհարել, փոխել եւ ոչնչացնել իրենց «լրացուցիչ» մարմնի մի մասը եւ վստահ են, որ նրանք կարող են ինչ-որ բան փոխել կյանքում: Բայց նման փորձերը տառապում են ֆիասկոյի: Անհնար է հրաժարվել հուզականորեն որոշված սննդից, առանց ցավի խորանալու, որից փախուստը կատարվում է ուտելու միջոցով:
Քանի դեռ մենք չենք բացվում, ինչը զիջում է սննդի մոլուցքային պահվածքի, կյանքի լուրջ փոփոխություններ չեն կարող լինել: Անկանալով փոխել իրենց մարմինը գեղեցիկ, կլիներ պարզել, թե ինչն է այն դարձրել: Ծանոթացեք ձեր մարմնի հետ, իմացեք նրա զանգերի մասին եւ հմտություններ ձեռք բերեք նրան լսելու համար: Եվ հետո, վերջապես, վերցրեք նրա իրական կարիքները: Մեր մարմինը եզակի է նրանով, որ ունի իր միտքը: Այն գրեթե անմիջապես վերաբերում է մտածելուն եւ ինքնասիրությանը:
Այս հոդվածը, անշուշտ, ձեզ հիասթափեցնի, քանի որ այն չի ավարտվի ավանդական 10 կետով երաշխիքներով (անառարկելի եւ աշխատասեր կատարման դեպքում) վերջապես լուսավորության հասնելու եւ երջանիկ հակասություն ստանալու համար: Բոլոր կարեկցանքով, անձամբ սահուն եւ հակամարտություն ապրելու համար, նման սցենարով, գերեզմանատան հետ բավականին ասոցիացիայի հետ կապված կա: Ես հավատում եմ, որ կյանքը ավելի շուտ քմահաճ հետաքրքրաշարժ արկած է: Մայա Պլսեցկայան բարձրաձայնեց ձեւի պահպանման պարզ ձեւ. «Մի կերիր»: Want անկանում եք դադարեցնել ճեղքումը: Արթնացեք կյանքի համար: Կրեք ինքներդ: Վերադարձեք ձեր կյանքը: Խստորեն բռնել ձեր ցնցող եւ խղճահարության վրա: Չեմ ասում, որ դուք պետք է հրաժարվեք այս ռազմավարություններից: Նրանք պարզապես երկար ժամանակ գերազանցեցին իրենց եւ ոչ մի նոր բան չտան: Ժամանակն է զարմացնել ինքներդ: Փորձեք ինքներդ ձեզ մի շարք ոլորտներում: Վերջում գլորեք սառնարանը: Կառուցողական եւ ստեղծագործորեն արտահայտում են ագրեսիան հասցեին եւ ձեր մարմնի ներսում: Դրսեւորել, թաքնվելու փոխարեն: Եվ այնտեղ, դուք նայում եք, սնունդը պարզապես կերակուր կլինի, որն իրականում է:
Ev Hazin- ը հոգեբան է, արվեստի թերապեւտ, սննդային հոգեբանության մասնագետ: Անհատական աճի դասընթացներ Մերի Հազինի ուսումնական կենտրոնում