Néhány lépés a határ után, és úgy tűnik, hogy több évtizeddel ezelőtt időt vesz igénybe. Myanmarban minden nem így van, minden más. Természetesen az utazás évei Délkelet-Ázsiában, sokat láttam, de úgy tűnik, hogy valóban a távoli múltba kerül. Férfiak hosszú cellás szoknyák (Sarongs), a nők furcsa fehér festékkel az arcokon (gyógyítás ellenében). Szinte minden helyiek még rágni Bethel, tilos a szomszédos Thaiföldön (úgy gondoljuk, hogy ez akár egy könnyű, de a gyógyszer). Az ilyen furcsa rágó fogak miatt a burmeserek fényesek. Ugyanaz, mint a Föld a leginkább zsúfolt helyeken: Bethel Bethls, ők spitt a lábukon.
A mianmari lányokat a fehér paszta arcán alkalmazzák, amelyek (ahogy reménykednek) védekeznek a nap ellen.
"Az emberek története megtalálható a konyhában," emlékszem a keleti filozófus kijelentésére, és tartjuk a legközelebbi kávézót. Az órára - tíz reggel, így minden asztal már szolgálja a reggelihez. Nem kell választani: Üljön le az asztalra, és enni valami titokzatos benne. A tészta édes, a töltő sóoldat és az éles - nem, talán egy csésze kávé reggeli előnyös.
A pite édes tésztából készült, de valami éles és sós volt. Általában soha nem mertünk.
Még nem sikerült megtartani a kávét, és az asztalunk több helyiséget zsúfolt, aki hiába felajánlotta, hogy megmutatja nekünk a helyi szépségeket.
Mivel az útmutató muszlim, nem tudta tisztázni, hogy mi a szobrászati készítmények a Caveton egyik templomában ...
Hussein-t angolul beszélték angolul, és motorkerékpárja volt egy babakocsi: a kavics által rémült, szellővel és kényelemmel!
... de valami tiszta volt és szavak nélkül.
Míg az első templomba megyünk, amely valahol magas a hegyekben, Hussein beszél magáról. Ő muszlim (kimondja, hogy büszkeséggel és valahogy is kihívás, hogy ha). A buddhista Mianmarban néha nehézségei vannak, de reméli, hogy a legjobb, mert öt nyelvet (angol, burmese, thai, indiai, arab) ismeri, és készen áll az óra körül dolgozni.
De mi értékes ez a darab fa, nem tudtuk.
Sajnos, nyelvi ismerete nem volt hasznos: mivel kizárólag a buddhista egyházakban mentünk (és nem voltak mások Kavtonban), akkor a muszlim Hussein nem tudott semmit az egyikről. Ezért meg kellett kitalálni, hogy mit jelent a szobrászati kompozíciókat a templomi komplexek egyikében, és miért került sor a szokásos faanyagban az aranyozott stulettben.
... Miután meglátogatta az ötödiket a templom számláján, udvariasan kérünk mást. De nincs többé Cavothban. Mindaz, amit a templomok területe alszik és csúnya. Bár az emberek még mindig mosolyognak és barátságosak.
A templomon kívüli élet nem olyan fényes. Itt például, hogy milyen a szokásos tankolás néz ki.
A város két órás turnéjára fizetünk egy thaiföldi valutát - 150 baht (annyi és rubel). Számunkra - egy penny, a Hussein számára - a lehetőséget, hogy néhány napot egy sorban éljenek. Ezt követően, a vezető kéri, hogy írja le a telefont, hogy adja át a láncot a többi, aki hirtelen akar lovagolni körül Cavoth. Tehát ki kell - kapcsolatfelvétel. És személyesen visszatérünk Thaiföldre. Egy másik harminc nap, amit jogi alapon lehetünk a mosolyok országában ...
Folytatás ...
Olvassa el itt az Olga korábbi történetét, és hol kezdődik - itt.