"מה אתה רוצה לעשות איתי, אבל אני בטוח שאנחנו צריכים לשכוח שטויות כאלה כמו שנה טובה, ולחגוג את יום חג המולד של ישו על לוח השנה הגרגוריאני המודרני - 25 בדצמבר.
ראשית, זה הגיוני. אנו חוגגים את האירוע שנתן את תחילת הקיץ, זה אומר שזה העיקרי ביחס לקיץ. מלידתו של ישו, כל העולם החל לספור ימים ולילות, בהתאמה, האירוע היה להתרחש מוקדם יותר מהתגובה אליו.
שנית, השנה החדשה ב -1 בינואר חייבת לתת מתחיל והישגים, ולא כפריים דו-שבועיים והמתנה למשכנים. המספרים מהמדינה השלישית יגלגלו היטב את השרוולים ומתחילים לעבוד, ואז כל סוף דצמבר ועבדו כל כך לא שזרו ולא ולקו.
שלישית, לא יכול להיות שני חג המולד לא יכול להיות שתי שנים חדשות! עצם קיומם של שני תאריכים פוחתים כי השני.
כמובן, תצטרך לנהל משא ומתן עם הקתולים. תחת העברת התאריכים, אתה יכול לקבל את התנועה כלפי בעיות בסיסיות.
כשהגיענו לפני חמש-עשרה שנה למקדש הירושלמי של כנסיית הקבר, נדהמו שלושה בארות בשלושה בארות, בכל אחת מהן היתה לכאורה לפני אלפיים שנה, צלב עם מושיע צלב. שלוש הודאות (אורתודוכסית, קתולית וארמנית) לא יכלו לפתור אילו חישובים מדויקים יותר בהגדרתו של מקום קדוש, משום שהחוקרים של אנשי שלושת העדות הללו, התומכים בהצהרותיהם מתמטיות מדויקות. בטרילטים האחרונים, כבר לא ראיתי את חוסר העקביות האלה - חור אחד משותף במקום חדש.
אז, זה עדיין אפשרי לנהל משא ומתן. אז למה לא לנושאים אחרים? "