סופר פנטסטי Marika - המחוקק של הכיוון החדש במדע בדיוני הוא biofank חברתי-פסיכולוגי. Merika רצה רומן יוצא דופן, שני כרכים שבהם הם "לידתו של מבצעת", "מוות של המבצע" - כבר פורסם. ספר זה אינו מעניין רק במונחים של ספרות, אלא גם שימושי במונחים של פסיכולוגיה. מה פוגש היום לעתים רחוקות מאוד.
זה מאוד יוצא דופן כי בדיוני, יותר פנטזיה, נושאת ערך כלשהו לקוראים. מה בדיוק אתה יכול ללמוד ממנו?
אני באמת מראה את כל ההיבטים של "אי שוויון" של גברים ונשים. באופן כללי, ג 'י גנב בתולה, כי האישה עדיף מכל הצדדים, זה לא רק להגן, אבל מגן על עצמו, כי בפני עצמו מדוכאים לא קיים, זה תמיד דרך להשיג את מה שצריך. כולם חיים על תועלתו, אך השימוש באדם אחר יכול להיות בדרכים שונות.
1. שוויון של ערכים. אני עושה את זה בשבילך, כי אנחנו חשובים לך באותה מידה עבור היקום ואני אוהב את מה שאני עושה בשבילך. כי בסופו של דבר אני עדיין עושה את זה בשביל האושר שלי.
2. ליכובו פחדן. כאשר אדם אינו בטוח בערכו אפילו לעצמו. ואז השוחד, סחיטה, לתפעל הכל יכול, כולל סוגים שונים של תעמולה ופסיכולוגית ופיזית.
מדוע נשים לעתים קרובות מתחילים לחיות את חייו של האיש שלהם?
על מה הספר הזה
הקיסר הנרגז ג'י גנב נערה בשם "היכס" בילדות, והתבלבל את אהבתה המוחלטת לעצמו, עשה מבצעת - נשק צבאי מושלם. חאקיס, היא בס, יש יכולות טלפתיות ייחודיות והוא מסוגל להתגלגל לכל יצור חי ברמה הסלולרית. חייו של פירור הוא unzzestine כדי לשרת את הקיסר, להיות הדבר שלו הוא יכול לתת כל או להשתמש כתליין, מעת לעת למחוק את הזיכרון שלה. עבור כל אי ציות או ביטוי של הדמות, הענישה טיראן באכזריות את הנערה, וההגשה תמיד הוענקה רגשית. אבל יום אחד, התינוק למד שהיא ניסוי רגיל, אשר סדיסט צריך להשיג את מטרותיו האישיות.
אבל עם זה כבר קשה יותר. מאז יש צורך הראשון להבין, לאזן את עצמך בחיים שלך, בין תנאים אמיתיים בדיוניים ותשוקות. וכאן כל אחד יכול. חלקם שקועים כל כך ב"גמישיותיהם "שהתפשטו טיפול אימהי לכל דבר מסביב, לשכוח את עצמם. כלומר, פירור הוא דוגמה היפרטרופית של אישה. שמאל במלואו באיש שלו. ובמהלך הטרילוגיה היא מחפשת את עצמו.
כל עוד אישה לא מבינה את הערך שלה לעצמו, היא תהיה כפופה למישהו אחר. הנה אני בתוך פירור, הנה לא המתעלל הבעיה, אבל בתוך פירורים. כלומר, בעיקרון המצדיק, "היא עצמה מותרת" - יש חלק משלו של האמת.
ואיך להבין את הערך הזה מאוד של הפרט, אם יש לחץ קבוע והצעה מן האדם האהוב?
לכן כתבתי ספר שעוזר לפתוח את העיניים אל האמת, לא משנה כמה קשה זה. ולהתמודד עם מי באמת אהוב ולמה. אדם עצמו צריך לחשוב על הערך שלו לעצמו הראשון. כי הוא חי את חייו וכי הוא יעשה בו - זו הכשרון שלו.
כלומר, למה אני מתחיל? הכל בסדר ונפלא: Superisbrance כבר הקיסר עצמו, כל היקום עם חבורה של מוליכות לחיות באהבה מוצקה ובהנאות ופתאום - בתz! - מתברר לא הכל כל כך טוב, ככל שהרע. למה?! מהצד: הכל מדהים. בעל, עבודה, הוראה מלאה. ואתה מתחיל לראות מבפנים - הכל רע לגמרי. למה ועל מה? וכיצד להקים הכל, כך שזה היה טוב ובתוך? הנה פירור הבנה זו בשקט הולך. אבל בהתחלה היא צריכה לראות שזה רע.
לאחרונה היתה שערורייה עם מציג טלוויזיה, היא הצהירה כי קורבנות האלימות עצמם הם להאשים אותם כי הם לא עשו דבר שהם לא היכו אותם. כמה אתה חושב נכון הצהרה זו?
כל החלטה עבור אחרים וכפייה / הגבלה - לא צריך להיות, אבל כאן יש צורך יש מערכת חדירה, כמו אנשים צריכים להיות מוגנים מפני פריקים. שאין להם הבנה של גבולות אישיותו של מישהו אחר. כלומר, כל פושעים חייב להיות משולל הזדמנות להביא נזק פיזי או מוסרי לאנשים אחרים.
אני לוקח בעיה באישיות הרבה יותר מבצעת מאשר רק קרב עם abersur. המתעלל הוא בעיה פרטית, אפשרות של מערכת היחסים של בלתי ניתנת לטיפול, שלא הבינה את האישיות עם שלילית נוספת.
הוא האמין כי הקורבן עצמו מחפש סדיסט לשותפים, נכון באמת?
במובן הפרימיטיבי-ברוטו של הבנה של הפסיכולוגיה - אם הקורבן רצה, היא היתה הולכת. קורבנות עתידיים רבים בוחרים בתת-מודע על מתעללים רודנים לשותפים. אבל כאן אתה צריך לשקול שני דברים:
1. מנקודת המבט של ניטור הנורמות של המוסר - לכידת האדם האחר רע.
אם אתה סדיסט - חפש מזוכיסט, ואל תעשה מזוכיסט מהדבר הראשון.
2. לנווט האחרים בכלל לא טוב.
וכיצד להשיג יחסים הרמוניים בכלל?
בעולם המודרני מאוד מגוון, אנחנו צריכים ללמוד לחיות בין תרבויות וערכים שונים. המלחמה אינה מביאה אושר לאיש, אפילו הזוכים לקבור את ההפסדים שלהם, ועם נשק מודרני לא יהיו זוכים, ולכן חשוב מאוד ללמוד איך לחיות בין מגוון התרבויות האנושיות והנפקות שלהם. כלומר, העיקר הוא החופש שלך לקחת אדם אחר כפי שהוא, בזמן שהוא לא לטפס לתוך הנשמה שלך.
כלומר, Trite - החופש שלך מסתיים שבו החופש של אדם אחר מתחיל ואת זה איזון דק מאוד חשוב להישרדות האנושות.
כאן הדבר העיקרי לשים ולציית על ידי גבולות אלה. האם זה באמת חשוב לך מה הבת שלך הולך - בחצאית או מכנסיים? האם נגר על אשתו של מישהו אחר צריך לדאוג לך אם היא מרוצה מאישה הזאת ובעלה? אבל זה נכון עד שתגרום לך ללבוש דוברה נגד הרצון שלך. כלומר, יש צורך להבין בבירור היכן הגבולות של אישי, ואתה תהיה מאושרת.
