בעולם של תיאוריית האופנה מופרד בטרומיות מפני תרגול. וזה לא רק כי תענוג אופנתי של מעצבים מפורסמים בעולם הוא אמנות למען האמנות, ואת אוספי המוזרים שלהם "מקוטור" לחיי הבית רוב האוכלוסייה של הפלנטה אינם ישימים בכל דרך שהיא. העובדה היא שאנחנו שמחים לראות מראה אופנתי, אנחנו אוכלים פיצה תחת טעימה בטלוויזיה, עלים מבריק מגזינים, שבו הגבולות בין פרסום ומידע שימושי כבר זמן רב היה ממותב ... אנחנו בצייתנות לספוג את המסה של מידע על איך כדי להתלבש עם טעם, אשר משולב, ומה - על ידי אף אחד מונח בהיסטוריה של הבגדים שלנו שבו הרגליים לגדול מן המכנסיים.
אבל, אפילו לדעת את כל זה, אנחנו הולכים לחנות, ושם הידע הזה במוח שלנו מנותק עם צלצול לחץ! ואנחנו שוב לובשים סוודר בפרח עם מכנסיים בתא. ושוב, נראה לנו כי כחול בהיר, ירוק בהיר ובהיר אדום - השילוב האופנתי ביותר של צבעים בבגדים ... וזה אופנה אומר שכל האנשים סביב ללבוש את אותו הדבר.
ספרים על אופנה מבקשים להביא את התרגול לתיאוריה.
"כישלון זכר גדול"
מכנסיים פוליטיים / כריסטין בר; לְכָל. עם פרנץ. ס 'פטרובה. - M: סקירה ספרותית חדשה, 2013.
מכנסיים הם לא hukhry-mukhra. מאוד (גם גם) ההיסטוריון המדעי, סופר כריסטין בר יגלה לנו מערבולות מורכבות כאלה של ההיסטוריה של מכנסיים, אשר יכתבו את הפרטים האלה של ארון בגדים יותר מאשר קודם.
ביטוי כנף בנושא:
"... החנות" זכר, דאם ושמלת ילדים "הונחה תחת שלט ענק, אשר כבשה את כל הבית בן שתי הקומות. על השלט, עשרות דמויות היו נמליאנים: גברים צהובים-סלק עם שפמים דקים, במעילי פרווה עם מעוותים החוצה, נשים עם זיווגים ביד, ילדים קצרים אכלים בסוויטות, שקוע פנימה זעזועים אדומים וגופי חשכה, שקוע ב הירכיים במגפיים הרגשתי.
כל הפאר הזה נשבר על פיסת נייר קטנה, מופשטת לדלת הכניסה של החנות:
ללא מכנסיים
- פו, כמו גס, אמר Ostap, נכנס, - זה מיד ברור כי המחוז. כתב, כפי שהם כותבים במוסקבה: "מכנסיים לא", הגון ואצילי. אזרחים מרוצים מלהגדיל לבתים ".
ברור למדי שהסיפור של המכנסיים כשלעצמו הוא ההיסטוריה של המאבק בגברים הראשונים לנוחות, אז - נשים לשוויון בין המינים. מעניין לספר בספר: בחירתו של אדם לטובת המכנסיים - זה היה "סירוב הגבר הגדול". "גבר סירב תלונות על יופי. הוא הניח את עצמו את המטרה היחידה - תועלתנות ". טהור נכון: לאחר תחפושות הגברים המסודרים השתנו לאחידות שחורות, בעוד שהגברות עדיין לבושות מזמן בפלאקה, משי, נוצות, קטיפה, בדים ארוטיים דקים ... סירוב זה - מסורת המתרחשת עד עצם היום הזה: גבר בגאווה מושך סוודר גליון ואומר: "העיקר הוא שזה היה נוח".
אישה מסורתית יכולה ללבוש מכנסיים רק במקרה אחד - כאשר היא סירבה בכוונה את המין שלו. הלם מסוים גורם תזכורת כי אפילו בתנ"ך כתוב: "לא צריך להיות בגדי גברים על אישה, ואדם לא צריך להתלבש בשמלה של נשים, על השחזה לפני אלוהים אלוהים שעושה את זה" (דה . 22: 5).
מלחמת האנשים של שני המינים בזכות ללבוש מכנסיים תמיד היה דמות פוליטית. פריפטיה שקראנו בספר. מה לומר, אם כבר בשנת 1954, באירופה נאורה, אישה שבאה לבית המשפט במכנסיים לאחר השתנה במפעל, סירבה להקשיב!
ולבסוף, ציטוט שימושי מתוך ספר, אשר, אם במקרה זה יכול להיות לגרוס כאשר אתה צריך להילחם על הזכויות שלך. האמן רוזה בונור, שדיבר על מכנסיים, האמין "החליפה הזאת היא טבעית למדי, שכן הטבע נתן שתי רגליים לכל בני האדם, ללא קשר למין".
ילדים כמו מראה אופנה
אופנה של ילדים של האימפריה הרוסית / אלכסנדר Vasilyeva. M: Alpina Publisher, 2013.
"כל ההורים, ובעיקר אמהות, נוגעים לבעיה של גידול ילדים, לפתח את הטעם שלהם, זיהוי עצמי לאומי, התנהגות, חינוך ותרבות פנימית. אז אתה מעדיף לפתוח את הספר הזה! זה אפשרי כאשר אתה קורא את זה בזהירות לשקול את כל התמונות, יהיו לך שאלות פחות ". טוב יותר מאשר ההיסטוריון האופנה עצמו אלכסנדר Vasilyev, כמעט לא היה להגדיר את ההבטחה של הספר הזה - "אופנה של ילדים של האימפריה הרוסית". זה פוליו שווה כסף יהיר למדי - כמעט 2000 רובל בממוצע, אבל הרכישה הזאת יגיעו שימושי פעמים רבות - אתה, הילדים שלך, האורחים שלך, חברים, אז ונכדים ... המהדורה היא יותר כמו אלבום תמונות מאשר ספר: אוסף ייחודי של תמונות של בנות ובנים שעברו מאות שנים. אלכסנדר ואסילייב עקב אחר ההיסטוריה של אופנה לילדים מאמצע המאה ה -19 עד 1917 - מתחילת התפתחות הצילום בסוף עידן מעולה, על ידי המהפכה. כאשר אתה מסתכל מסגרות אלה מנקודת המבט של התלבושת, התלבושות באמת נדהמת: מה מחושב, התברר, חליפה מעוטרת.
לדוגמה, ב 1860 הבנות והבנים עד חמש שנים לבוש על אותו - בשמלה וחצאיות. אגב, אזכור של בנים חולצות לילה או שמלות אנו מוצאים בשפע ובספרות הקלאסית. כל עשור היה אופנתי ללבוש ילדים בלבן. בנות, כמו נשים מבוגרות, היתה בהצטיינות ללבוש קרינולינות, וחליפה קלאסית לילד - "ברטון וסטון - ז'קט מקטיפה או של וולא, שחוקה עם אפוד ופנטלולר על ברכו". עוד בנים לבושים בתלבושות לאומיות רוסיות, כתמים, חולצות, צ'רקסים - ולא מחאה שהיא עשויה, כי לא היו סטנדרטיים ושאיפות, כמו היום, לאופנה אמריקאית.
"אם לשפוט לפי תצלומים רבים, עלות האצולה, הבורגנות העירונית והשנונים היו גבוהים ברוסיה. כל הילדים נראים מאושרים, מספקים ומטופחים היטב; השיער שלהם הוא גזוז, מסולסל ותקע, בגדים וגרביים נקיים ונעליים במצב טוב. אני בטוח שהאופנה של העבר לימדה ילדים של דיוק, טיפול בבגדים המורמים שלה, לכבד את העבודה הידנית של embroiderers ו kozhevnik, הלבשים ואת הנעליים שיצרו בגדי ילדים. "
אופנה בשם ורה
Verushka: חיי / Vera Lendorf; לְכָל. עם זה. א. מניקובה. - M: Hummingbird, ABC-Attikus, 2013.
Telecenselas על חיי הבורות הסובייטים יכול לשכנע כל מי שמתבונן ב: קשה לגלשו את המודל בברית המועצות. אבל לבסוף, יש לנו את ההיסטוריה של המודל, אשר מרוסית אחד הוא רק את השם - אמונה. Vera Lendorf. כיום היא כבר סבתא בגיל - רק בגיל, מקצוע (או אופי?) לא הרשתה לה לקבל ילדים או נכדים. אבל ברגע שהיא היתה היורש מרילין מונרו אחרי כוכב יוצא; ברגע שהיא היתה supermodel (ועדיין שונא את המילה הזאת); פעם אחת, בשנות ה -60 וה -70, ניתן היה לראות על עטיפתו של אפנה, בתמונות של צלמים פופולריים לבושים, למשל, לאוסף של איב סנט לורן ... פעם זה היה אישום של אופנה. אבל כמה קשה זה, זה יכול להיראות באוטוביוגרפיה שלה.
הביטויים של נשים של Vera Lendorf היו צריכים להקליט את עצמם כמניפסט, כמיטב ממרחק: "בילדות ובנערה, שקלתי את עצמי מכוערת - עד שהחלטתי להיות יופי". גבוה (מאוד נשען!), עם גודל כף הרגל 43, עם פנים "נאיבי" מדי, בלונדינית (repaint!) ...
קריאת הספר, את מבינה, מה המכשולים הם נוראים, מבישים, בלתי נסבלים - פשוט לא נפגשים בדרכנו ... להצלחה, רציתי לומר. לא, לא בהכרח הצלחה. רק - בדרך. כאשר האמונה, בת 22, הציעה לשחק בתרסיס פרסום לשיער, היא היתה מאושרת! "כתבתי את אמי על איך אני שמח, גאה, עכשיו אני אכווץ כסף אמיתי, ולא דמי צחוק" אפנה ". ביום המיועד הייתי עצבני. הוא הלך לאולפן, הניח את האיפור, עשה תסרוקת, אבל מהתרגשות הפכה את הפחית עם ריסוס עם הצד הלא נכון והתפוצץ בעיניו. והכול נעלם: האיפור היה מקולקל, העין הסמיקה. הלמוט בא לאימה וזעם: "אלוהים, אתה כזה טיפש!" ואז התקשרתי לסוכנות ואמרתי: "היא טיפשה מדי! ובכן, פשוט טיפש מדי! שלח לי מישהו אחר! "הייתי צריך לעזוב: לא התמודדתי עם העבודה. זה היה הלם ".
והיא החליטה להיות אהובה - לקחה ירידה בשפה הרוסית. צור תמונה. להיות לא אוהב אחרים. לצלם, פעם ראה את זה, נזכר לנצח. מתח קבוע, כל רגע עובד על עצמו, ועוד יותר פסיכולוגי מאשר פיזית. ואף על פי שהעבודה הזאת נתנה לתוצאה, היא הפסיקה לטפל בכסף ולתת להצלחה, לסכסוך הפנימי שלה עם עצמו ועם העולם גדל. האוטוביוגרפיה שלה היא הסיפור להתגבר תחת זרקורים אופנה. אחרי הכל, בעולם של אופנה יש חוק כזה: "כאשר האור מסתובב, ההצגה מתחילה - זה נגמר, ברגע שהאור ייצא, והמציאות מכריזה שוב על זכויותיה".