כמה צעדים אחרי הגבול, ונראה שאתה לוקח את הזמן של זמן במשך כמה עשורים. במיאנמר, הכל לא המקרה, הכל שונה. כמובן, במהלך שנות הנסיעה בדרום מזרח אסיה, ראיתי הרבה, אבל נראה שאתה באמת נכנס לעבר הרחוק. גברים בחצאיות סלולריות ארוכות (Sarongs), נשים עם צבע לבן מוזר על פרצופים (תרופה נגד שיזוף). כמעט כל המקומיים עדיין ללעוס את בטל, אסור בתאילנד השכנה (הוא האמין כי זה אפילו אור, אבל סמים). בגלל שיניים כזה מוזרות, בורמס הם אדומים בהירים. כמו כדור הארץ במקומות הצפופים ביותר: ביתל של בית אל, הם נותנים על הרגליים.
הנערות במיאנמר מוחלות על פניו של הדבק לבן, אשר (כפי שהם מקווים) מגן על השמש.
"ההיסטוריה של האנשים ניתן למצוא במטבח שלו," אני זוכר את ההצהרה של כמה פילוסוף מזרחי, ואנחנו שומרים את הדרך לבית הקפה הקרוב ביותר. על השעון - עשר בבוקר, כך שכל שולחן כבר מוגש לכל הדרוש לארוחת הבוקר. אתה לא צריך לבחור: לשבת ליד השולחן ולאכול קציצות עם משהו מסתורי בפנים. הבצק מתוק, מלוחים מילוי וחדים - אולי, אולי, ארוחת הבוקר מכוס קפה עדיף.
פשטידות היו עשויות מבצק מתוק, אבל עם משהו חד ומלוח בפנים. באופן כללי, מעולם לא העזנו.
עדיין לא הצלחנו לשמור על הקפה שלך, והשולחן שלנו צפוף כמה מקומיים, אשר לשווא הציע להראות לנו יפהפיות מקומיות.
מאז המדריך שלנו הוא מוסלמי, הוא לא יכול להבהיר מה הקומפוזיציות הפיסוליות באחת המקדשים של קוואטון ...
חוסיין היה הכי טוב באנגלית, ואת האופנוע שלו היה טיולון: מחטט על ידי Cavoth עם רוח ונוחות!
... אבל משהו היה ברור וללא מילים.
בזמן שאנחנו הולכים לבית המקדש הראשון, אשר ממוקם איפשהו גבוה בהרים, חוסיין מדבר על עצמו. הוא מוסלמי (מבטא אותו בגאווה ואיכשהו אפילו אתגר שאם). ב בודהיסט מיאנמר, לפעמים הוא מתקשה, אבל הוא מקווה לטוב כי הוא יודע חמש שפות (אנגלית, בורמזית, תאילנדית, הודית, ערבית) והוא מוכן לעבוד מסביב לשעון.
אבל מה זה בעל ערך זה חתיכת עץ, לא ידענו.
למרבה הצער, הידע הלשוני שלו לא היה שימושי: מאחר שהלכנו אך ורק בכנסיות הבודהיסטיות (ולא היו אחרים בקוון), אז מוסלמים חוסיין לא ידע דבר על אחד מהם. לכן, היה צורך לנחש מה הם מתכוונים קומפוזיציות פיסוליות באחד מתחמי המקדש, ולמה בסך השנייה של העץ הרגיל הסתיים בכנפת מוזהבת.
... לאחר ביקור החמישית בחשבון של בית המקדש, אנחנו בנימוס לבקש להראות לנו משהו אחר. אבל אין עוד דבר בקוות. כל מה שטריטוריה של המקדשים נראה ישן ומכוער. למרות שהאנשים עדיין מחייכים וידידותיים.
החיים מחוץ לבית המקדש לא כל כך מבריק. הנה, למשל, איך נראה התדלוק הרגיל.
עבור סיור בן אחת שעות של העיר, אנחנו משלמים מטבע תאילנדי - 150 באט (כמו הרבה רובל). עבורנו - פרוטה, לחוסיין - הזדמנות לחיות כמה ימים ברציפות. לאחר מכן, המדריך שלנו מבקש לכתוב את הטלפון שלו כדי להעביר אותו על שרשרת לכל השאר, אשר גם פתאום רוצה לרכוב סביב Cavoth. אז מי צריך - מגע. ובאופן אישי, אנחנו חוזרים לתאילנד. עוד שלושים ימים אנחנו יכולים על שטח משפטי הוא בארץ של חיוכים ...
נמשך ...
קרא את ההיסטוריה הקודמת של אולגה כאן, והיכן הכל מתחיל - כאן.