האם העולם שלנו יהיה אם נשים עדיין לבשו שמלות בלעדית? קשה לדמיין שרוב ההיסטוריה שלנו נשים לא ידעו דבר על מכנסיים נוחים. רק לאחרונה יש לנו את הזכות ואת ההזדמנות לבחור ג'ינס, מכנסיים, מכנסיים קצרים. יחד עם "תחתית" בארון הנקבה, ההיגיון והגבר המסורתי "למעלה" - חולצה. מה היא תחת השפעת המחצית היפה של האנושות? הכל על מה שנקרא Batnik ואת אבותיו האופנתיים - בחקירה שלנו.
החולצה הנשית עברה דרך ארוכה למדי לפני שהפכה לקובץ אצווה מסוגנן - סמל של שנות השבעים והפרטים הנוכחיים של הארון המודרני! הסיפור שלה לוקח את ההתחלה (כמו הרוב המוחלט של הבגדים) במצרים העתיקה - זה היה שם ארכיאולוגים שגילו את שרידי חולצת הפשתן הראשונה. בתורו, היא הפכה לצאצא של יוונית היטון. אגב, יש עדיין קצת בלבול. אז, החולצה נקראת כל נקבה "למעלה": הן הנושא, ואת הטוניקה, ואת קובץ אצווה חולצה ישירות. אגב, זהו מודל החולצה הצעיר שהופיע רק במאה ה- XX מהחולצה הגברית הרגילה. זה על שירות אצווה היום יהיה דיבור.
Rubaha Guy.
Sorochka בצורת, אשר מוכר לנו - שכמייה עם שני שרוולים על לחצנים או מחרוזות, "החל לשחק תפקיד בולט בארון עד לעידן של הרנסנס. ללבוש זה הותר בלעדית לגברים; אציל משי משי משי משי, העניים נותרו חולצות עשויות פשתן לא מעובדות, צמר או כותנה. כמו כן, את החולצות התחתונות שונות בצבע. הכהה, של אלה של הכיתה פחות מיוחדת, בעליהם, כי בדים לבנים שלג מלוכלכים במהירות והגיעו רק אריסטוקרטיה. יתר על כן, האיכרים היו רק כמו חולצות, יקרות לא היו רק חומרים עדינים, אלא גם תפירה. בין האנשים הפשוטים הלך בדיחה, לגייחים נטירים בחולצות: הם אומרים, עשירים בלויה את עושרם לעצמם.
החולצה הנשית עברה דרך ארוכה למדי לפני שהפכה לקובץ אצווה מסוגנן - סמל של שנות השבעים והפרטים הנוכחיים של הארון המודרני!
צילום: unsplash.com.
חולצות נשים שחוקים רק מתחת לבגדים. התלבושת האמיצה ביותר של המאה השש-עשרה - המדרונות בשרוולים של השמלה העליונה, שדרכה גלוי החולצה התחתונה. פרט נוסף של התמונה האופנתי של אותו זמן הוא צווארון זה מסתכל מתחת מתחת העליון חירש. שיטה כזו של חולצות ללבוש נקרא "צווארון סטיוארט".
בעוד הגברות הסתירו חולצות מתחת למגוון בגדים, גברים לבושים בהם יותר ויותר. תלבושת צרפתית מסורתית מורכבת משלוש חולצות: נמוך, משיכה (!), באמצע, בסיסי, למעלה, מעוטר רקמה, ruffles, תחרה בעבודת יד ו צווארונים מסיבי קפלים- jabs. שיק מיוחד נחשב שרוולים בתפזורת עם חפתים ארוכים. אלה הם גם אריות חילוניים, ומשרתים צבאיים, וכנסייה. אביזרים עשירים הפסיקו להיות רלוונטיים לאחר המהפכה הצרפתית הגדולה - סיכות וסוקחות הלכו לרקע, בחולצות החלו להעריך את הנוחות והפשטות.
מראה נשית
הבנות הראשונות שהצליחו לפתוח חולצה כפרט מלא של דימוי אופנתי היו אמריקאיות. לבניית מדינה חדשה נדרשו כל הכוחות, ונשים סוף סוף נעשו עצמאיות יותר. מעגל תפקידיהם התרחב: עכשיו הגברות מהאור הגבוה ביותר לא היו כפופות לרעה של הפרות, מסתובבות סביב הסוסים ועושים בבית. עבור שיעורים אלה, חצאיות עבותות וגופים צמודים על השרוולים לא היו מתאימים במיוחד, אבל את החולצות התחתונות - בדיוק מה שנדרש.
אז היה שהחולצה הפכה לחלק מדים צבאיים, שנרכשו רק מלפנים ולבסוף חיזקה את עמדתה כאחד מאחד הדברים של Esissex. עם תחילת האמנציפציה, נשים מעוררות את זכויותיהם ללבוש חולצות גברים, ואחרי מלחמת העולם השנייה, זכויות אלה מוכרות על ידי הקהילה העולמית. אבל לפני קובץ אצווה, הבנות אפילו לא ללבוש מוצרים תפור לצעירים, או ללבוש יפה, אבל לגמרי לא פונקציונלי חולצות עם jabs, שרוולים שרוולים עגולים.
הראשון הגיע במחשבון פשוט וגאוני להפוך חולצת גברים לתוך נקבה, רק מתנדנדת המודל הקלאסי, מעצב אופנה צרפתית ז'אן בוסק, הבורא ומנהל הקריאייטיב של המותג Cacharel. החידוש, לאחר שראה את האור ב -1963, היה שונה מהחולצה הרגילה רק עם המעילים בצדדים ולמיקום של הכפתורים: בוסק הניח אותם על בר מיוחד, מה שהופך אותו לחלק מהעיצוב.
הפרשנות של חולצת הגברים היתה כל כך אהבה של מבקרים ועורכים ראשיים, אשר, באותו 1963, את המפורסם mannequin ניקול דה lamarget הופיע בשירות אצווה על עטיפת מגזין האופנה הצרפתי המוביל. במקביל, הכוכבים משכו את תשומת הלב למודל החדש. בחולצות הדוקות עם צווארון מוארך, תפור מדים בהירים עם הדפסי דחף, הופיע כל: מן הקלאודיה המתוחכמת הקרדינל אל המלך רוק אנד רול אלביס פרסלי ו byles. כן, גברים לא יכלו לעבור על ידי המודל שנוצר במיוחד עבור נשים. ראשית, חולצותיו זממו של צבעים קלושים שימשו תלבושות נופי, ולאחר מכן עברו לארונות אמיתיים.
בסגנון הדיסקו
בארצנו, המודל החדש של החולצה הגיע לשבעים - והיה ממש סמל של כמה דורות. אגב, המונח "בטניק" - סלנג סובייטי, אימץ בלעדי במדינות ברית המועצות לשעבר. זהו סגירה של כפתור המילה האנגלית, כלומר, "כפתור", המציין חולצה, מהודק מלמעלה למטה.
מיד לאחר ההקדמה האופנתית שלו לשטח של המדינה, הוא הפך את הדבר מרופד וחסר. בערים גדולות, את החולצה האופנתית של האופנה ניתן לרכוש בימים מיוחדים, מראש להביס תור ענק בחנות אוניברסלית. בעיירות הקטנות כדי לקבל קובץ אצווה לא היתה אפשרות. Atelier הגיע להצלה, כמו גם את כישוריהם. הסגנונות שנרכשו חולצות של חתך קלאסי והעבירו אותם בצורה האחרונה, גוונים צנועים לצילומים פראיים.
בסוף השבעים, תכונות אצווה הגיעו אפוגו והחלו להודות. מעצבי האופנה הוצעו להתלבש בחולצות מוזרות מוזרות - עם צווארונים ענקיים, חותכים לטבור (בחינם כי קבצי אצווה - על לחצנים צונעים לפני הגרון שכח הכל), בחר חומרים עם דפוסים פסיכדליים בצבעים ניאון. ואם נשים ניסו לשמור על עצמן בידיהן, אז גברים פשוטו כמשמעו נכנסו לכל הקבר. ואלטון ג'ון, ומיק ג'אגר, ובארי מנילו בשמחה, לשים על חזק, מעוטר ריינסטון ורקמה, קבצי אצווה מבריקים מבריקים עם גדלים מפחידים עם צווארונים.
קרוב יותר ל Ninetieth, מודלים בהירים מתקופת דיסקו איבדה את הרלוונטיות - oversisis נכנסו לאופנה, את הסגנון של גראנג ', "גיבורה שיק". נראה כי עידן באטניקוב השאיר אותנו באופן בלתי הפיך, אבל, כמו כולם במרחב האופנה, היא עזבה לחזור. בעונה שעברה התברר כי הפופולריות של האסתטיקה של שנות השבעים החזירה. לסתיו זה, מעצבים ממליצים מאוד לקנות כמה חולצות עם צווארונים כריזמטי ורצועות עבור לחצנים.
בטניק הוא אחד החומרים, המשקף את הכוח והאווירה של עידן שנות השבעים - עם סיסמאותיו הבהירות, להיטים דיסקו וברורות דרך אופנתיות. ואין דרך נוחה ומרתקת יותר לנסוע בזמן מאשר להסתגל ליום המודרני בימים האחרונים. ניסויים נעימים!