Kai, hakika, da gaske, da gaske fuskantar budurwa da fuskantar mafi yawan ƙiyayya da aka yiwa saurayinta, "Ee, kuna bin Jahannama ne .!! Me ya sa ba sa bukatar ku !!! Daga gare shi wasu matsaloli !!! " Buddin ya biyo bayan shawarar ku, yana ba da budurwa har zuwa lokacin, kuma ya gan ganye a zahiri. Bayan 'yan kwanaki daga baya ya juya cewa a zahiri aboki ba zai iya rayuwa ba tare da shi, kuma gaba daya ba shi da tabbas. Kuma wani abu mai suttura shi ne cewa za ka zarga wa wannan yanayin ... kuma wa ya ba da wannan "majalisar" "mai ban mamaki"?
Ko kuwa ya zo gida gida, ya gaji da yunwa. Kuma Aikin ya yi wa al'adar fasahar, abincin dare ba ya shirye ba, matar tana da nishadi a cikin dafa abinci tare da wani aboki don ba zai san abin da ba a sanya abin da ake amfani da darussan ba ... a gaba ɗaya, cike na rikici. Miji ya cika da jini, kuma ya fara iƙirarin ya yi ihu da ƙarfi, ya shafe ta da wahala, saboda tana jin daɗin dafa abincin dare kuma yana nan tare da yaro. Wife, ta san cewa shi wani miji ne da dama, ya fara jin mai laifi, ya tabbatar da gafarar. Yana haɓaka mijinta ne kawai, ya yi kururuwa da tsohon gandun daji, matar ta fara kuka. Aboki ya shafi abin da ya faru, yana ƙoƙarin kare matarsa. Hakanan ya isa daga mijinta: "Kuma kun yi wani abu kwata-kwata, idan babu wajibai ga dangi, baya nufin cewa babu wasu." Yanzu matar ta fara kaiwa mijinta: "Sun ce, wane irin Zin ya yi laifi !!!". Kuma miji ya fara fahimtar cewa ya tsoratar da sanda, da kuma shuru. Kuma Zina, ci amanar mijinta "rawar da mai laifi," ya fara kare shi, ya gaza, mutumin ya gaji da wanda ba ya faruwa. " Sabili da haka zai iya ci gaba cikin da'ira zuwa rashin iyaka.
Idan ka duba, a cikin duka halaye, 3 ana iya ganin aiki 3: wadanda aka azabtar, bijirewa da mai ceto. A cikin na biyu, mutane ma suna musayar su.
Don haka, bijirewa, yana azzalumi, shi ne mai aiwatarwa. Koyaushe yana zargin da hare-hare, la'akari da kansa gaskiya. Ra'ayin jin ikon, yana jin gaskiya.
Wanda aka azabtar ba shi da farin ciki, wanda bai gamsu da rayuwa ba, ya fusata, koyaushe yana fama, yana dogaro da wasu, yana neman taimako. A koyaushe yana shirin sadaukar da kansa, a asirce yana fatan cewa za a fanshe shi saboda wahalarta. Kuma mafi mahimmanci - ba zai sami ceto ba, komai mai yiwuwa ba ya gwada.
Mai rudani - koyaushe yana taimakawa, amma ana ba da taimakonsa da lada.
Irin wannan tsarin dangantakar abokantaka ne, kuma a kowane yanki na rayuwa. Da yawa sun hau wannan, har ma a wurin aiki. Misali, lokacin da ma'aikaci ya zo wurinka ya ce zai iya jimre wa wani aiki. Ka hada da "mai ceto: sanyaya rai, to, ka tabbatar da cewa za ka iya taimaka maka, sannan alhakin sakamakon sakamakon ya fadi a gare ka.
Wasan a wannan alwatika yana da matuƙar lalacewa. Amma duk mahalarta suna karɓar kari. Wanda aka azabtar bai magance matsalolinta ba, ƙari, kamar yadda za a iya gani daga abubuwan da ke sama (musamman a cikin yanayi tare da budurwa, daga wannan rawar da yake da sauƙin sarrafa wasu. Gabaɗaya, ga wannan rawar, kowa yana gwagwarmaya, ita ce mafi ban. Jerinmu cikakke yana jin ƙimarsa da buƙata, taimaka wa wanda aka azabtar. Dawo kan bin sa na rashin taimako ga wasu, don haka neman laifin da jefa tashin hankali.
Kuma yanzu babban abu - yadda ake fita daga wannan alwatika?
Da farko dai, kuna buƙatar sanin cewa suna cikin ciki, kuma ku fahimci matsayinku. Yana da mahimmanci a tuna cewa yana canzawa, don haka ya ƙi su da kowa da ƙoƙarin ɗaukar matsayin mai kallo dangane da abin da ke faruwa a kusa da abin da ke faruwa a kusa da abin da ke faruwa a kusa da abin da ke faruwa a kusa. Domin kada ya kasance wanda aka azabtar, yana da mahimmanci a ɗauki nauyin gamsuwa da sha'awarku da bukatunku, ba don neman daidaituwa na yanayi da taimako daga wasu. Don barin rawar da ke bi, ya wajaba don ganin matsayinta a cikin abin da ke faruwa kuma ba ya ƙoƙarin neman zargi. Kuma a ƙarshe, game da mai yiwuwa - Gwada kada ku tsoma baki game da dangantakar wasu, koda kuwa za su zama dangin ku. Karka yi kokarin warware matsalolin wasu yayin da mutane da kansu za su iya jure musu, har ma fiye da haka a lokuta inda ba a tambaya game da shi ba. Bayan duk wannan, ɗayan manyan bambance-bambance tsakanin mai mujada shine cewa mataimaki yana da mataimaka da aka tambaye shi, kuma mai yiwuwa ne ko'ina ba tare da farewar ba.
Gabaɗaya, kasancewa cikin jituwa tare da ɗauki alhakin rayuwar kanku - babban sirrin dangantakar kula da wasu;)
P. S .: A cikin wannan rubutun, Na bayyana ƙirar Stephen Karpman Karpman Karpman Karpman