Ta yaya za a sami ƙauna ta gaskiya wacce komai kuma kowannensu ya nemi? Babu girke-girke guda. Soyayya bayan duk, tana game da dangantaka da abokin tarayya da kuma, da ban mamaki sosai, game da dangantaka da kansa.
Soyayya. Lokacin da aka tattara wauta. Kuma jefa a cikin zafi daga tunanin abokin aikinsa. Da barkono a ciki da jihar lokacin da fikafikan suke girma a bayan baya. Ee, duk wannan ilimin kimiya ne. Hormones suna wasa tare da wani mutum tare da wargi. Duk motsin zuciyar motsin zuciyarmu da tunani mai hankali. Jin daɗin jin daɗi da farin ciki, "ƙaunar euphoria" yana ɗaukar ma'anar fahimta. Duk wannan kyakkyawa ne kuma abin mamaki ne, amma kawai yanayin ƙaunar soyayya zai iya dawwama kawai kawai. Da zaran masoya suka fara rayuwa tare, akwai rayuwa ta gaba daya, alhakin, wajibai, an haife yara, ya kare. Da kuma lokacin karatun juna ya zo.
Sabili da haka, idan ba ku son rabuwa da sha'awar soyayya, amma kuna son samun buƙatarku, da amfani ga jima'i, ba sa son ɗaukar nauyi da wajibi, ba sa son ɗaukar nauyi da wajabta - ba sa da haihuwa tare kuma kar a haife yara. Me yasa kuma ya ji rauni yara da kuma kwarewar abokin tarayya don ƙarfi. Mafi m, zaku iya rayuwa kuma ba tare da amincewa ba, amincewa da kusanci da dumi, abin da ake kira soyayya. Kasance cikin soyayya da alherinku, mafarki cewa wani wuri a wurin, akwai wani wanda kuke buƙata kuma yana da mahimmanci. Idan ba batun ku bane, to, ci gaba.
Lokacin da masoya biyu suka fara rayuwa cikin kauna, ba kawai alimamu da mutunci ba, har ma da yawan aibi ya zama sananne. Anan, abin da ya faru na farko da kuma yanayin tsokanar fushi ya bayyana. Kuma a sa'an nan akwai shakku: kuma idan na yi sauri. Har yanzu kuna da lokacin sake gudu cikin ƙauna, saboda "sunadarai na ƙauna" ba aiki. Sabili da haka, kamar yadda ya kasance kafin, ba zai zama ba. Wadancan gilashin ruwan hoda sun lalace, kuma tsawon tashin hankali da dangantakar dangantaka tana faruwa. Kowa na son ƙiyayya. Kuma don fahimta tare da rabin-clow, kuma suka aikata duk sha'awoyi, kuma suna mai da hankali, da kulawa koyaushe. Don jin cewa yana son faɗi ko tsammani abin da "sandar rana", lokacin da ya dawo gida. Kawai kamar tare da mahaifiyar ƙaunataccena. Idan haka ne. Kuma idan ba a cikin nesa ba, abokin aiki na wajibi ne ya fahimta da gwadawa, na biyu - Kansa da Manta, wanda ba ya data wani abu. Kuma wataƙila akwai abin da ba wanda zai iya kwatantawa da shi. Kuma a sa'an nan duk duniyar wani ya kamata ya juya fure na fure mai ban mamaki na narcissa. Kuma idan ba haka ba, yana nufin cewa abokin aikin ba shi da kyau kuma ana buƙatar musanya. Duk wannan shine buƙatun yara da ra'ayoyin yara game da ƙauna na ɗan adam ko rashinsa, wanda kuma ɗan lokaci ne. Egenricism na wannan rayuwar wani lokaci yana da matukar girma cewa wani daga abokan tarayya na iya yin rijista ko dauko a lokacin. Amma to yaron zai yi girma kuma ya rabu da iyaye, kamar yadda ya kamata saurayi ya girma kuma yana shiga sabuwar rayuwarsa don sabon fararen zuciyarsa. Kuma wani ya kasance tare da wasu bashin da mutane na tunanin mutane don magance iyayensu shi kaɗai tare da kansu a cikin kaɗaita kadaicin. Kuma watakila riga tare da ainihin yaransu.
Wannan shine lokacin da ma'aurata suka fara yin gwagwarmaya da sake jingina juna kuma yana haifar da rabuwa. Kuma ana bincika sabon dangantaka, wanda, wataƙila, za a kammala kuma. Ko, cewa a cikin manya, tare tattauna da magana. Fara juna da duk gazawar. Kuma, wataƙila, lokacin haƙuri zai zo.
Sabili da haka, idan har yanzu kun yanke shawarar sashe tare da ƙauna ta soyayya da kuma girma don gina dangantaka, to, kuna so ko a'a, dole ne ku bi lokacin gina dangantaka da abokin tarayya. Kuma suna farawa da karɓar rashin amfanin duka. Kuma watakila abin da yake da ban haushi daga abokin tarayya, ba shi da alaƙa da shi.
Kuma wannan shine lokacin da ma'auratan suka zo da goyon baya na kwararru na mai ilimin halin dan adam. Kuma daga wannan ne da ke yin nazarin kansa da abubuwan fushi ya fara. Me yasa suke? Ina? Don yin haƙuri kuma jira cewa Saba da kansa duk abin da zai canza ba zai yiwu ba. Wani rikici ne na ɓacin rai, kuma dukkan nauyin dangantaka kadai ba za su iya shawo kan su ba. Duk cakuda iri ɗaya. Haƙuri - baya nufin yarda.
Haƙuri yana nufin haƙuri. Wannan shine farkon mafi ƙauna. Kuma a lokacin son yara, wanda, a matsayin mai mulkin, ba su gani ba, ba ya goyi bayan, ba su yarda ba, ba sa so, i Ba da ƙari - ina sakamakona? Kuma td ... fara zama mutum zuwa ga kansa. Ina gaya muku, hanya ce mai wuya da wahala. Gane abin da na yi imani kuma yayi magana, ba komai ba. Kuma don sanin nasu ajizanci sosai. Ilimi da wayewa - abubuwa daban-daban. Da zafin da za a sa wa kanka - fiye da jin zafi. Kuma ba kowa ba ne, ko da ƙarfi da ƙarfi, yana da ikon. Amma wannan shine hanyar da take kaiwa zuwa ga kansa da kusancin wani. Zaka iya, ba shakka, canza abokin, ta kuma gwada shi azaman kwatankwacinsa, ma'aurata ko dozin mai tsufa, kuma barin ɗan shekara mai ban tsoro, ya bar ba a iya amfani da shi da kuma ba da daɗewa ba. Amma mutane kaliba ne sun san cewa jima'i ba soyayya bane, da shuru ba ma'ana bane, girmamawa baya nufin yarda da "kawai koyo da kuma jin" mawuyacin halaye " Mun samo musu, don neman su, sanya tambayoyinku, me ya sa? - dangane da kansa da mutane, yanke shawara da bukatunsu da dabi'unsu da koya tare da farin ciki da nishaɗi don raba abin da kuke da shi tare da abokin tarayya - bi ƙarin
Ku yi imani da ni, kun isa kusa da lokacin da ake so, amma ba zai so ku ba. Ma'aikatar ba soyayya soyayya bane. Wannan shi ne bayyanannun bayyanã. Ina so kuma ba daga matsayin da na yarda da ni ba, amma saboda ina so. Kuma ba na tambayar wani abu a gaba. Anan kuma yana farawa da farin ciki da farin ciki. Amma zaka iya zuwa wannan lokacin dangantakar ta hanyar wucewa duk abubuwan da suka gabata. Wannan abu ne mai bukata. Soyayya ba don wani abu bane. Ba don kuɗi ba, ba don mai kyau ba. Ta'aziyya ta tausayawa da zafi. A musayar iri ɗaya. Dole ne a horar da soyayya a cikin kansu a cikin kansu kuma a cikin abokin tarayya, ba sa mantawa da cewa suna iya yin aiki tare, kuna buƙatar yin aiki tare da aiki. Kuma kowane dabam. Ƙasa a cikin trifles kuma yin sabon sabuwa biyu. Sannan girmamawa ta bayyana. Kuma da yawa sun rayu gwaje-gwaje, tare da tallafi, da hankali ga juna, tare da fahimta da sanin cewa akwai ƙarfin gwiwa, kuma kawai ƙarfin gwiwa ya taso da godiya tasowa. Kuma kawai to akwai musayar kuzari, ji, tunani ... da kuma duk wannan nawa ne, ya zama na kowa. Daya duka, da kyau ji. Soyayya.
Abin farin ciki da kwantar da hankali da hankali cewa wanda yake kusa kuma baya magana, kuma ya bayyana a bayyane abin da ya ce. Kuma komai na gama, ba tare da sasantawa ba. Abokin aikinka ya zama madubi, amma ba wani abu kamar yadda yake faruwa koyaushe. Murror wanda ke nuna abubuwan ban sha'awa da ba a iya gani ba kuma yana taimaka muku zama mafi kyau, musamman da kuma kusanci da ku. Kuma wannan ƙauna da ake nema tsawon shekaru da yawa, tana wucewa ta bar wani lokacin a bayan waɗanda suka yi kusa. Ta hanyar canza sha'awar, a wasan cikin ƙauna, a kan wasan dangane, wasan a cikin "Game da gaye" kuma kamar kowa. Yana yiwuwa ba za a yi wasa ba, amma don rayuwa, ku rayu, ba shi da lafiya, kuna buƙatar koyon abin da ya faru, sau ɗaya kawai an rasa, kuma ga dalilai daban-daban sun lalace. Bayan haka, ƙauna tana shan duk abin da, ta gaskata komai, duk abin da ke haƙuri kuma ba ya daina zama. Tana da alhaki da undemanding. Kuma wataƙila idan kun zo abokantaka na gaskiya, jima'i mai son sha'awa, haƙuri, girmamawa da amincewa da kullun akan kanku, zaku iya zuwa ga abin da ake kira ainihin ƙauna.
Yana yiwuwa zaku iya wucewa cikin duk matakan ba tare da asarar masu asara da gogewa ba, kuna buƙatar sani kuma kuna fahimtar kanku. Ku sami damar jin soyayya da kanku da mutunta kanku. Sami damar son mutane kawai. Nemo wurinta a kanka, kuma ba kamar yadda a cikin tsohuwar tatsuniyar ba: "allura a cikin kwai, kwai a cikin duck, duck a cikin duck, duck a cikin duck" ... Maka ƙauna ta a cikin kowannenmu. An ba mu a matsayin babban fa'ida da babban gwaji. Kamar hanya zuwa kanka.
Bayan haka, idan tare da kwazo da ka keɓe, kuma ba tare da kyakkyawan ji ba, suna yin da kansa, kuma babu abin da za a bayar. Idan kun fito daga matsayin cewa duk duniya tana zube kusa da ni, kuma ina yin abin da nake so, kuma ba zan ɗauki komai da haƙuri ba, to ba za a iya samun ƙauna ba. "Bayan haka, gilashin da na cike da cikakkiyar - abin da aka makala ga kanku" da ƙauna musayar ne. Amma menene zai canza?
Kuma a ƙarshe, zaku iya shawo kan shawarwari masu so:
KUMA ZAI SAMU A CIKIN SAUKI. Kada ku ji tsoron kusancin kusanci. Ka iya kasancewa a cikin su.
Dole ne ya iya daina fantasy ɗinku cewa ƙauna soyayya ta kasance har abada
Dole ne a iya sasantawa da haƙuri. Bada izinin zama kasawar ku. Da rashin amfani ga wani mutum.
Enlue ya iya zabi daga mutane mutane da yawa. Kuma ga wannan - sani kuma ku fahimci kanku. Fahimta da jin raunin su. Koyaushe, kowace rana aiki da kanka.
Elmie ya iya jin mutunta, amincewa da jin zafi da nutsuwa a cikin kadaicin ka. Sami damar musayar da musayar shi cikin dangantaka. Domin idan ka cika kanka da wani mutum, ba sa kauna shi, amma dogaro da wani ko wani abu.
Koyi yin soyayya. Kowace rana, fara da tambayar kanku ... Ina son, kuma yaya zan ji shi?
Bayan duk, ƙauna wataƙila mun gabatar da duka, amma ba komai ba ne kyautar rabo. Wannan shi ne lada ga kokarin, sha'awar shawo kan matsaloli da kuma ikon yin aiki da yawa a kanka da dangantaka tare, kuma tare da abokin tarayya.