Mafarkanmu suna da ra'ayi na adadi na gram ɗinmu, rikice-rikice da abubuwan da kasafin kudi.
Kuna iya danganta ga mafarkai kamar maganar banza ko kuma wani abu mara kyau wanda ya dace da kashe kanku. Kuma zaku iya bincika mafarkinka na dare da sha'awa, wanda a zahiri bude kofar zuwa ga sane.
A nan, misali, ɗayan mafarkan masu karatunmu:
"Wani mutum ya tsananta mini. Yayi fushi da ni cewa na tsoratar, har ma da zafi, na zama mai gaskiya. Na ɓoye, na gudu, ɓoye, ɓoye a cikin babban gini tare da tagwayen shago inda aka sayar da kayan. Kawai jin dabba na haɗari. Har yanzu muna sauran wurare, amma ko ta yaya ya hau kaina ko'ina. Ya kashe ni, ya yi ihu, la'ana, da ake kira. Kuma ina tare da budurwata. Ta ba ni goyon baya, tana tare da ni kuma ta taimaka mini ɓoyewa.
Abu na farko da ya faru da lokacin da na farka shine tunanin Ubangiji wanda na zauna. Da muka rabu, ya aikata abin da ya isa ya kai ni, ya yi ƙoƙari ya mallake ni, ya rama ni. A wannan lokacin akwai wani aboki tare da ni, wanda ya goyi bayan ni. Na ban tsoro saboda ya fito da kanta daga fushi da fushi. Har a yanzu, lokacin da na yi tunani game da shi, ban damu ba kuma ina son ɓoye da kare kaina. "
Mafarki game da bin abin da da Tsananta Duba Dayawa. Ga kowane mutum, yana aiko da daidaikun mutane. Mafarkin mu ya danganta mafarkinsa da abubuwan da suka gabata, lokacin da ta sami barazanar da tsoro saboda abokin aikinta.
Wataƙila wannan tsoro ya cika cikin rayuwarta, yayin da ta nemi tserewa daga wannan mutumin, don neman halin da ake ciki tare da kuɗaɗen da araha, akasin haka, tare da sakin yanayi .
Sau da yawa a cikin lokuta na gaske barazana ko ma ilmantarwa, amma a gare mu gaske, ilmmin ya nuna mana cewa muyi: gudu, fada ko dakatarwa. Duk da yake mun yi, halayenmu - tsoro da tsoro - dawowa. Koyaya, lokacin da barazanar ta wuce, ji daurin ji sun sake faduwa da sabon karfi, kodayake babu dalilai na gaske game da wannan.
Kuna hukunta da abin da mai karatunmu ya rubuta game da, ta sami mummunan mummunan dabba, ta gudu. Idan a wancan lokacin ta kasance "overwhelming" da bayyanawa, yanzu fargabar da ba a zahiri ba ne, amma kawai a rufe shi sosai a cikin tunanin, kawai a cikin mafarkinta. Don haka, Commensia na kwararru yana tafiyar da tsoffin raunuka da raunuka, "sun sake tsayayya" su a cikin mafarki kuma an sake su.
Hakanan akwai sigar na biyu na fassarar wannan bacci. Gestalt magunguna sunyi jayayya cewa duk hotuna a cikin mafarki ba tare da togiya ba ne bangarorin kanmu. A cikin mafarkin heroine - wannan tashin hankali da ita, wanda aka cutar. A takaice dai, a cikin mafarki, ana kunna abin da abin da ya faru a cikin mafarki, kamar yadda ta ji tsoron fushinsu da fushi, ƙoƙarin yin kamar ya nuna cewa mugunta ɓangaren ba ita ba.
Ga mutane da yawa, sun san cewa suna iya yin mugunta, mai ɗaukar nauyi, mai saurin fushi, kishi, kishi, kishi, ba mai sauƙi ba ne. Ilimi da asalin al'adun yana koya mana mu musanta waɗannan ƙungiyoyi ta dabi'un namu. Kodayake jiwar da mu ba ta faruwa ba. Ba za su iya kawar da su ba, kamar yadda suke wani muhimmin bangare na dabi'armu, abubuwan da muke samu. Wadancan waɗanda suke nazarin ba sa yaƙi da yadda suke ji da yadda suke ji, amma don bayyana su ta hanyoyi daban-daban, da sauƙin sarrafa irin wannan iko masu ƙarfi kamar fushi, fushi, ƙiyayya da sauransu. Wadanda suke qaryatawa, kuma suna boye ko da wani bangare na abubuwan da suke samu, wanzuwa don ganin "mummunan mafarki" tare da bin daddare, mahaɗan da bala'i. Don haka psyche ya kamata ya jimre wa latsa waɗancan ji da abin da ake bukatar girka.
Ina mamakin abin da kuke mafarki? Aika labaran ku ta hanyar wasiƙarku: [email protected].
Mariya Zemskova, masanin ilimin halayyar dan adam, malamin ta'adda da jagororin horarwa na cibiyar Horar Horon Keɓaɓɓiyar Tsaro na Zamani na Zamani