Wannan shi ne ainihin tambaya ta har abada.
Ya wanzu, ya wanzu kuma zai ci gaba da kasancewar ta. Ina ji bai wuce kusan mace ba. Ko da matar ta zama matarsa, to babu wanda yake da kariya daga barazanar bayyanar farka. Kuma akwai waɗanda aka sababa da, a matsayin rawar da matarsa ba ta dace ba. Yawancin alkhairi, da yawa hani, ya fi kyau a kula da 'yancinsu.
Don haka wanene ya fi riba zama? Wanne makomarta ake jinyar?
Bari muyi kokarin tantance shi.
Mata. Kawai kada ku ce ba su yi mafarkin bikin aure ba a cikin fararen riguna, jumla soyayya ta hannu da zuciya, haɗin rai mai daɗi. Ko da yanzu kuna da cynical da kuma cika, da hotunan aure suna haifar da baƙin ciki da kuma raini, sannan a cikin ƙuruciya, hanya ɗaya ko wani, kuna wakiltar bikin aure.
Bari mu bar wurin bikin da kanta, domin ya fusata fiye da jawabin ofishin rajista. Wannan al'ada ce, da miƙa mulki ga sabon jihar, jin kanka da abokin zama kusa da ku.
Mace wacce ta zama matarsa ta san cewa waɗannan dangantakar. Haka kuma, dangantakar ta ƙunshi dukkan canje-canje a rayuwarta: Kula da keɓe kansu, fifikon daraja da ta'aziyya, ci gaba da kasancewa tare da masu ƙaunarsu cikin rayuwa da yawa. A lokaci guda, ta sani cewa dangane da ita kuma akwai wajibai. Yanzu ita ce abin kula da kare abokin aikinta. Kuma idan abin dogara ne, za ta iya shakatawa. Kuma bukatar amintaccen abokin tarayya shine ɗayan mafi asali. Wannan wani tashar jiragen ruwa ne na musamman, tallafi duka da za su iya dogaro da dukkanin lamuran rayuwa.
Amma duk yarjejeniya, kwangilar tsakanin mutane (ciki har da ɗaure aure) ajizai ne. Kurakurai ba su da tabbas. Saboda haka, idan dangantakar ta sanyaya, kuma ba kwa son aiwatar da irin wannan babban aikin da ake kira "dangi", magabata sun zo wurin.
Matsayinsu kuma mai mahimmanci ne. Maza sun aiwatar da alkawarinsu tare da su, ku ba su ƙauna da ba a haɗa su ba, ƙauna da kulawa da matar ba ta da ikon ɗauka. Sideungiyar alaƙar da ke kwance mata kusa da matansu. Dole ne in ji labarun mata sau da yawa tare da mazaunan da suka yi da maza ba a tunatar da su ba kawai na kusanci, da kuma rayayyun mutane.
Wannan ba kwatsam ba ne, saboda maza suna ƙoƙarin rama tare da su ji da rashin nasara, mafarkai, sha'awar, da gaske sanya hannun jari a cikin waɗannan alamu, yayin da suke wanzu.
Plusari, duk abin da ke cikin mazaunin maza suna samun "mafi kyawun tsari": kyakkyawan, gunki, a lokaci, ba tsoma baki don gina sana'a, misali.
Ya wahayi ya bayyana sarai cewa matan suma suna ba da shaidar wasu bangarorin halaye da halaye na: lokacin da waɗanda ke cikin rikice-rikice: lokacin da waɗanda ke cikin rikice-rikice: lokacin da waɗanda suke cikin rikice-rikice: lokacin da waɗanda suke cikin rikice-rikice Lokacin da snoring, kai ne mai ɗaukar hoto kamar yara, shirya kansu da watsi da bukatun waɗanda suke ƙauna.
Masu son suna da gata don sadarwa tare da wani mutum kawai a cikin mafi kyawun lokacinsa. Koyaya, farashin ƙauna ƙauna shine kwanciyar hankali. Wancan shine mafi amintacciyar amincin da matar ta karɓa. Matariyuwa ba ta iya samun cikakkiyar annashuwa da dogaro da mutum. A cikin zurfin rai ya san cewa bai zabi ta ba, ɗayan. Kuma dole ne ta nemi hanyar komawa. Kuma ko da kuwa a wani lokacin da ta yi farin ciki, a nan gaba za ta nemi hanyoyin rayuwa ba tare da wannan mutumin ba. Kuma batun ba shi da wadatar kayan. A cikin zurfin rai, uwargidan ya san cewa ba zai kasance tare da ita ba tare da ƙaunarsu da kusanci tsakanin su.
Af, bisa ga ƙididdigar, kashi 5 kawai 5 na ma'aurata suna samar da sabbin iyalai. Sauran suna farkonsu ko kuma ƙarshen ɓangaren.
Kuma abin shine cewa dangantakar abokantaka tana da dangantaka da aka gina akan kafuwar m. A matsayinka na mai mulkin, sun bayyana lokacin da ma'aurata suna fuskantar rikici. Kuma don tsira da kuma adana kansa, ma'auratan sun sami hanyar da ba a sani ba - don dogaro da wani na uku. Misali, yayin da mata ta tsunduma cikin jaririnsa, ɗan jariri, wani mutum yana aiwatar da bukatar kusanci zuwa gefen. Fiye da kashi 70 na asusun canjin daidai ne na farko ciki da shekarar farko ta rayuwar jariri a cikin iyali. Lokacin da matar ta sake "" don sake mijinta don mijinta, da bukatar alwatika kanta ta zama dan kadan.
A cikin jiyya na iyali, ana kiranta alwatika mai kauna "mai tsaka-tsaki" - wani taimako a cikin dangi don kada ya kasance ba tare da sani ba, amma ya ba da gaskiya ba, amma ya tsira da rikicin kuma ka ci gaba da kansu.
Wani rawar da ba mu la'akari da matar farar hula ce. Wani abu tsakanin na farko da na biyu. A gefe guda, an gane shi kamar yadda abokin tarayya ne kawai yake yi, kuma a gefe guda, bai zama matarsa ba. Sau da yawa mata a wannan rawar sun ce matsayin da hatimin ba zai canza komai ba. Amma me zai hana sanya shi?
Abin da ya kasance shine cewa mata a wannan rawar gaba ci gaba da rayuwa tare da yanke hukunci mai zurfi game da kansu cewa matarsa ba ta zabi wani kashi 100 kuma kawai yana jiran kyakkyawan zaɓi. Ba a cire cewa yana tare da shi ba har sai mafi kyau sau. Kamar yadda suke faɗi, wani mutum a matsayin tram - bayan mintuna 15 na gaba zai zo. A kowane hali, auren farar hula ya sa ya yuwu ga abokan, da sani ko a'a, yana sarrafa nesa da kuma kiyaye juna a nesa.
A cikin kowane matsayi da kuke, shine kawai abin da ke nuna tsari shine halaye mai hankali ga kanku da gudummawar ku ga dangantakar. Kuma idan wani abu bai dace da ku ba, canza! A gare ku, ba wanda zai yi.
Mariya Dayawa