Hanyar ƙaya tsakanin bulala da gingerbread

Anonim

Yin hukunci da takwarata a makaranta da kuma abubuwan da suka sani na yau, akwai isa. Babu shakka, iyayensu ba su da rauni sosai - kuma sun tashi zuwa irin wannan rauni, mai rauni ne kawai don samun tabbacin yaransu. Af, yana faruwa ba wai kawai ta jiki ba kuma yi shi ba kawai, kuma ba mutane da yawa ba, yawan aure. Kuma wannan, Ina tsammanin abu mafi cutarwa da iyaye za su iya sa yaransu.

Amma, a gefe guda, ba zai yiwu ba don hukunta yara. Yana da matukar mahimmanci don bambance tsakanin tashin hankali da hukuncin da ya cancanci horo. Gama na ƙarshe, na yi aiki.

Lokacin da yaron ya nuna shekaru uku (ya faru a baya, yana faruwa daga baya, amma ba da yawa ba) ya fara rikicin farko. Ya fahimci kansa a matsayin mutum daban kuma nan da nan ya fara gwada iyayensa don ƙarfi. Kuma yana kan wannan matakin ne ya buƙaci ya fahimci inda matsayinsa yake a cikin tsarin iyali. Saboda in ba haka ba, matsalar zai zama duka - za su fara iyayensu da sauri, kuma yaron ba zai taba karewa ba.

Abubuwa da yawa masu sauki misalai. Dan yana yin gwaje-gwaje tare da cat cat - ta ci gaba da ruwa, yana shan ruwa, yana sadarwa tare da wasu dabbobi kaɗan. An riga an gaya masa cewa tare da cat dole ne a kula da shi sosai, saboda tana da rauni kuma tana iya warwarewa. Cewa baya buƙatar buga ko jefa shi. Bayan wani lokaci, ba tare da shirya harin Mady ba da sauri a kasa kuma yana karya kananan kananan guda. Mun bayyana wa yaran da ba shi da yumbu cat, saboda baba ba ya manne ta, bayan da suke tafiya tsintsiya da diba, wani yanki, da tsararraki, da kuma horo a cikin shara.

Hanyar ƙaya tsakanin bulala da gingerbread 40042_1

Dangane da labaru, yawancin iyaye a wannan yanayin "ba da bel ɗin", saka cikin kusurwa kuma sanya sauran mummunan abubuwa. Ba na fahimtar me yasa. Babu wani rikici yayin da babu wani dalilin azaba. Idan iyayen suna da wani abu na abin, ba kwa buƙatar ba ta ga yaro. Idan ya kama ta kansa, yana nufin a cire ta talauci. Kuma gabaɗaya - a yawancin lokuta, iyaye dole ne a hukunta kansu.

Wani yanayi. Egor ya zo kamar yadda na kunna murhun gas. Kuma, ba shakka, da wuri ya nemi maimaita shi. Da fatan za a lura: Ba wanda ke hukunta kowa nan da nan. Na zauna saboda idanu sun kasance game da wannan matakin, kuma na bayyana cewa wannan ba shi yiwuwa a yi wannan. Wani lokaci, kuma, hakika, yana ƙoƙarin maimaita gwajin. Na sake sanar da shi cewa akwai abubuwa masu haɗari, wanda zai iya zama manya. Kuma ina ƙara da cewa idan ya sake ƙoƙarin yin wani abu kamar haka, zai sami hannu. Da ace baya son sasantawa, kuma yana ƙoƙarin barin gas a cikin gidan. Kuma a sa'an nan na kwantar da hankula (yana da matukar muhimmanci!) Ina dai gaya masa cewa ya yi abin da aka hana, kuma yanzu za a azabtar dashi. Bayan haka na ba da hannu - ba da yawa, amma mai hankali sosai.

A cikin shari'ar da aka bayyana, rikicin-shekara daya na shekara uku "bai fito gaba daya ba. Wannan darasi ne na tsaro wanda ya kamata ya zama mai ƙarfi don tabbatar da muhimmanci Taboos a cikin psyche na peatric. Bayan haka, cikin shekaru biyar ko ma a baya, Ni kaina zan ba shi ashes da kuma ilimin halittar dabbobi don kunna farantin da kiwo wuta. A halin yanzu, ana buƙatar ƙayyadadden ban da kuma gare shi.

Tarzoma shekara uku ta nuna kanta a cikin wani yanayi. Herra da gaske son infge da haske. Ya zo wurin kunnen ya fara ya juya ya kashe hasken. An gaya masa sau da yawa abin da ba zai yiwu a yi shi ba. Amma saboda wasu dalilai ya yanke shawarar cewa abin da ya sa ya zama abin da ya wajaba ya yi yaƙi. A sakamakon haka, an hukunta shi kuma na ɗan lokaci ƙi wannan aikin. Sannan ya fara kuma, kuma ya nufi a idanunmu.

A bayyane yake cewa wannan wani gwajin iyaye ne don ƙarfi. Kuma yana cikin wannan halin da dole ne a yi amfani da hukuncin da aka azabtar da shi daidai. Ga yaro, a cikin akwati bai kamata ya yi ihu ba. Idan mahaifa ya ɗaga muryarsa, to, yaron ya sami nasa. Kuma idan ya sake tabbatarwa da sau ɗaya ko kawai jawo hankalin mutum, tabbas zai sanya wannan lokacin ƙarshe da ya yi aiki sosai. Dole ne muyi natsuwa gaba daya cewa ya sake yin abin da aka hana, kuma yanzu zai karba a kan Paparoma. Idan yaron bai hana tutar ba, dole ne a aiwatar da barazanar - amma kuma a hankali, sanyi da kuma injina.

A zahiri, za a sami hawaye. Kuma, wajibi ne don yin ajiyar wuri: Idan waɗannan hawaye suna da sauri a cikin wata wata, kuma mahaifa ya faɗi cikin asibitin tabin hankali. Duk yara suna kuka, idan an ba su a Paparoma - amma daga zagaye, ba daga jin zafi ko mamaki ba.

Kuma a lokacin da yaro azaba ya fusata, detach, ya kamata makandana ya ƙare. Uba (or uwa - ya danganta da wanda ya azabtar da wanda ya azabtar da cewa yaron ya fi kyau kuma ƙaunataccena. A takaice - Hug, sumbata, magana, magana da wani abu mai laushi kalmomi kuma ka tafi don aikata wani abu mai ban sha'awa tare. Missionar da ta ƙare da azabtarwa.

Ba na nace cewa kuna buƙatar ta da wannan hanyar - kawai alama a gare ni daidai ne. Yaron ba zai iya doke kuma a lokaci guda ba za a iya azabtar da shi ba kwata-kwata. A cikin duka halaye, dodo na iya girma, wanda a ƙarshe zai buga wa iyaye.

Kuma, mai yiwuwa, abu mafi mahimmanci shine abin kallo na - ƙarami yaro a cikin lokuta biyu: lokacin da ya kula da iyayensa a kowane farashi ko lokacin da bai yi abin da ya kamata ba. Don haka babbar tambayar da alama a gare ni ya kamata ya yanke shawara ga manya manya, shine mafi alh forri a ɗaukar ɗa, kuma ba yadda ya fi kyau a hukunta shi.

Kara karantawa