Da mazan iyayenmu sun zama, mai arha shine halinmu ga lafiyarsu, da kasancewa mai kyakkyawan rikicewa na rayuwa. Mafi sau da yawa muna jin ajiyar zuciya da nauyi, da zuciya mai ƙarfi ya yi ta natsuwa a cikin wani wuri mai kusa. A ƙasa ina so in kawo misali na mafarki ga masu karatun mu. Ta nan da kanta ta riga ta kasance mace mai girma, tana da 'ya'ya, jikoki. Kuma wani wuri da nisa zaune tsohon mahaifiyarsa, wanda ke ƙara korar mata da yawa kan lafiyarsa, a tsufa, saboda cewa sun gaji. Ya gaya mata yadda za ta wakilta mutuncinsa, yadda za a yi shawarwari bayan da ya zo, yi da dukiya. Exteningarin jiran taron da yadda 'yarta zata zo ta ziyarce ta, domin kowane taro na iya zama na ƙarshe. Kuma mafarkinmu yana karbuwa da mahaifiyarsa, sau da yawa kira. Wanda zai iya wakiltar irin nau'ikan jihohi da tunani da za a ziyarci duka a kan Hauwa'u na taron, a lokacin, sannan kuma a lokacin rabuwa.
Ba da gangan ba na yi la'akari da wannan mahallin, tunda ba tare da shi ba za mu iya fahimtar ma'anar mafarkin mafarkinmu. Ga mafarkin, ga 'yar tsohuwar matar: "Mazauna sun ce na zubar da furanni. Ina kokarin zuwa wurinsu a cikin wani gida kuma in fahimta da firgita da zan iya zuwa wurinsu a wani gida, kawai yana motsawa cikin abyss ta hanyar barasa. Duk da haka, na yi hakan isa sosai. Sai na ruwaita furanni kuma ina tunanin yadda kansu suke zuwa cikin ɗakin. Uwa tana zaune a ciki tare da ɗanta. Ina tunani game da yadda ta keta rayuwarsa sosai, kuma - da kuma rayuwar Sonan za su shiga cikin gida. Kuma a sa'an nan na fahimci cewa ba sa hadarin wani abu, a cikin ɗakin don ɗa da uwar gida akwai wani sashi mai aminci. Amma zan iya fita a baranda kawai. Kuma ina jin tsoro da tarko. Na farka a kanta. "
A kan bango na tushen sahihin rayuwarta, barci yana da bayyanannu. Duk lokacin da Sadarwar Uwar da 'yarsa ita ce miƙa mulki kan abyss, a kan abyss, yana son kallon da rashin ikon mutuwar mahaifiyar, sannan kuma - da nasa. Yana da ban tsoro, yana bugun jini zuwa goosebumps, kuma a wani lokaci zaku iya yin magana a cikin falsafa. Amma yi watsi da mutuwar waɗanda suka ƙaunace su kuma tare da shekaru sukan zama ƙari kuma mafi wahala. Kuma mafarkin yana jin tarko. Amma akwai wata hanya don wasu, wanda kuma yana da rayuwa a gaba. Yi watsi da reshe na kasancewa cikin sauƙi, alhali kuwa kuna ƙarami, 'ya'yanku kaɗan ne. Saboda haka maƙwabta da jariran matasa suna da ƙofar asirin, bata lokaci cikin shekaru don ba kwasfa cikin abyss.
A kan wani hali daban ga mutuwa, game da tsoro a gabanta ko yarda da wannan gaskiyar, da mai ban sha'awa littafin "peering a cikin rana" an rubuta. Marubucinta na IrWin Yalla, wani ilimin ilimin psysns, ya zama ya yi nazarin taken mutuwar mutane da mutane. Matsayin ƙarshen koyaushe yana ba da ma'ana. Koyaushe, mai da hankali a kai, zamu iya bincika yadda muka fahimci yadda muke rayuwarmu. Paradoxically, mutanen da suka yi kokarin cike rayuwar da ma'ana sun fi dacewa fiye da wadanda ke cikin zurfin rai sun san yadda ake tsallakewa nawa. Kuma a lokaci guda, don tsoron nasu kulawa al'ada ne da kulawa da ƙauna. Ko wataƙila ga mafarkanmu, wannan alama ce da ba ta makara ba, tafi tare da mahaifiyata zuwa sabon matsayin ƙauna da tallafi? Amma don magance su.
Kuma wane irin mafarki ne? Misalan mafarkinka suna aika ta hanyar mail: [email protected]. Af, mafarki yana da sauƙin bayyanawa idan a cikin wata wasika zuwa editan za ku rubuta game da yanayin rayuwar, amma mafi mahimmanci - ji da tunani a lokacin farkawa daga wannan mafarkin.
Mariya Dayawa