Ra'ayin zamani ilimin halittar iyali shine ilimin da ya fi ban sha'awa. Wani shekaru da suka gabata, ilimin halin dan Adam yana nazarin abin da zai dace da kuma yanzu tafiya mai tsawo ta shude kuma tana bincika yadda wuraren haifuwarsu ke shafanmu. Kuma muna rayuwa a cikin su, kuma ba mu fahimci yadda ba mu magance gado na tsarinmu ba.
Misali, bikinmu na Brind Hellgergerger da aka sani da duka hanyar jerin gwal, ya ce yaran sun haihu ne saboda dalilai daban-daban duk da haka sun kasance a cikin iyali tsarin. Akwai ƙwaƙwalwar su, suna da alaƙa da su, asirin da haram. Adadin gwiwa, suna cikin iyali, musamman idan suna ƙoƙarin mantawa da su kuma ba tunani. Ana iya komawa zuwa wannan ka'idar, kamar shamanis ko ma maganar banza. Amma kafin rufe wannan shafin, karanta mafarkin mafarkinmu. Wataƙila zai buɗe muku abubuwa masu ban sha'awa.
"Na karanta labarin game da zubar da ciki a jiya da kuma yadda suke shafar 'ya'yan da aka haifa. Na yi tunani game da yadda 'yan uwanku suka yi mata da maza, suka rinjayi ni. Kuma ina mafarki barci da safe, kamar dai mun kasance wani mutum - ni da kuma mutane 5 ne, waɗanda ban san abin da suke ba, amma na san abin da suke ciki, amma na san abin da suke yi, amma na san abin da suke yi, amma na sansu) . Kuma da abin da na san waye da yadda na kashe ta, amma ba su shiga cikin aikata laifuka ba. Kuma a nan ni, a matsayin shaida na wannan, yana ɓoye a gida gawar ta. Saboda wasu dalilai, ya kwana a cikin dogon akwati, kamar daga ƙarƙashin takalma, kuma kwalin wani kunkuntar jikin mutum, don haka ya buɗe koyaushe. Muna buƙatar kawar da gawar, amma ba mu san yadda ake yin hakan ba tare da shi ba. Damu cewa ni kaɗai, domin yana gida a gida. Kuma ya fara tsinkaye, bazu, kuma gaba ɗaya mai ban tsoro da tsoro. Kuma na fahimta a cikin mafarki cewa, ta hanya mai kyau, wajibi ne a yi komai kamar yadda ya kamata: Bulawa, da sauransu, kuma duk abin da ya yi adawa, kuma kamar yadda ya kamata a yi Don haka babu wanda bai san babu. A gare mu, muna da kwangila da muke kawar da gawar, sai duk waɗannan mutane 6 dole ne, har da ni, don kada wani jita-jita. Kuma na fahimci cewa bana da alama in yi tare da shi, amma kamar idan an riga an ayyana shi kuma dole ne ya mutu saboda wannan. "
Barci ne mai gaskiya! Wannan yarinyar ta san cewa game da kisan, duk da cewa ba ta yi masa ba. Muna magana ne game da zubar da ciki da mahaifiyarta. Ta kuma san cewa ba ita kaɗai ba ne a cikin iyali, amma dukiyar shida. A wannan rukunin, suna ƙoƙarin ɓoye kisan. Duk waɗannan "ɓoye" a gidanta, tunda tana riƙe da ƙwaƙwalwar su, tana tunani, tana da kyau game da rinjayar 'yan'uwa maza biyar da ba a haifa da mata ba. Kuma ita ce kaɗai wanda ya sa wannan tunani a kansu, tunda dai kawai an haife shi. Yana da ita ne wanda ya san cewa akwatin cikin mafarki ya yi ƙanana kaɗan saboda wannan sirrin (har yanzu yana buɗe mata).
Tsarin tsarin kula da iyali ya nuna cewa babu wanda ba a sani ba kowa ne ya san cewa abubuwan da suke so, da ƙauna ga masu ƙauna. Saboda haka, mafarkin neman ya raba makomar 'yan'uwansa maza da mata kuma ya san abin da ya kamata ya ci gaba da ɓoye. Wato, ta nemi haɗi da danginta, wanda ta tuna, ko da bashi da sani. Wannan muradin zai iya bayyana kanta a cikin lokaci mai niyyar da ta dace, rashin yarda da ayyukansu, da rashin iya gina dangantakar balaguro, har ma cututtuka.
Mafarkanmu suna buƙatar koyon yadda za su raba kansu daga makomar waɗancan yaran da ba a haife su ba. Don yin wannan, ya kamata ta gaya masa kamar sihiri: "Babu laifi a cikin makomarku. Ina da rayuwata. Ba zan iya rayuwa ga wani ba. "
Kuma, watakila, wannan tsari ne mai ban sha'awa ba kawai don ta ba. Kuma barci mataki ne zuwa rabuwa daga dangin da bai san shi ba.
Mariya Dayawa