Mutumin da ya fi ƙarfin hali wanda ya zama mai tawakkali ga ƙaunataccensa, ba zai iya yin la'akari da wani madadin dangantaka ba a cikin mahallin dangantakar abokantaka kuma yana da bambanci ga wanda ya kusa da shi. Wannan mutumin yana jin da ya cancanci yin abin da yake so ba tare da damuwa da yadda waɗannan ayyukan da kalmomi zasu shafi mutanen da yake gina dangantaka ba.
Kula da yanayin tunanin ɗayan yana da mahimmanci
Ana kiran waɗannan abubuwan da aka ambata a cikin dangantakar abokantaka, amma sau da yawa suna ɓoye a rayuwar jama'a. Wani mutum mai hankali ya fahimci cewa halayensa da damuwar sa ga wasu sun kirkiro wani mai martaba mai kyau. Koyaya, a baya rufe kofofin, lokacin da babu "ainihin" sakamakon ", wannan mutumin sau da yawa yana nuna rashin tausayi da kuma guje wa masu tunani. Bambanta tsakanin gabatar da mutum na mutum da halayensa na ainihi na iya zama mai girma. Idan ka dandana laifi, ba fahimtar dalilin da yasa mutum ya fi so shi kadai bane, kuma tare da ku wani, karanta wannan kayan.
Yaudara mai fasaha
Abin takaici, m invespons ne mai sauki don ganowa a cikin dangantakar da ke tsakaninmu, saboda tana bayyana kanta ta hanyar kalmomi - da kowa da kowa zai iya sarrafa wasu. Amfani da karkacewa, rage girman da gaskatawa, mutum mai riskar mutum da sauri ya ƙaryata game da yadda ƙaunataccen ya ƙaunace kansa ya barata kansa. Shi ko ta sauƙaƙe guje wa rashin jin daɗin hakkin rai.
Alamomin mutumin da ke da ra'ayin mutum ya hada da:
1. Ikon ganin mahimmancin ra'ayin ƙaunataccen mutum, koda kuwa ya bambanta da nasa.
2. Ikon yin bincike da shiga rikici.
3. Gwajin gaskiya na gaskiya bayan wani kuskure.
4. An kwantar da hankali da hankali dangane da wasu.
5. Zai iya zama mai rauni, gano kuma tattauna da wuya ji.
6. Zamu nemi afuwa na gaske ga kuskuren.
Kamar wuta da ruwa
Mutanen da ke cikin nutsuwa na rayuwa suna iya warware rikici saboda suna iya jure wa wani ra'ayi, tunani a kanmu kuma su shiga cikin rikici. Bugu da kari, tunda suna halayyar tausayawa, yawanci suna nuna hali sosai ga wasu. Bayan aiwatar da son kai ko kuskure, yawanci suna jin nadama, afda kuma suna kokarin gyara rata a cikin dangantakar. A gefe guda, gefen m gefen kawai yana nuna cewa kawai yana nuna yadda suke ji kuma ya kasa tsaftace wa wani ra'ayi. Rufuwar rikicin ya zama kusan ba zai yiwu ba saboda hukuncin mutum a cikin gaskiyar cewa shi ko ita koyaushe daidai ne.
Kada ku zama don zama
Komai ba kawai haka bane
Mutumin da yake da ke mulkin mutum ne wanda zai iya tallafawa lafiya da kuma kusancin juna da sauran mutanen da suka yi tarayya iri ɗaya. Juyin rikici, sani dangane da sauran da kuma sanin laifin laifi a cikin dangantaka ma'ana iyawa ne da kyale mutum ya kula da fahimtar wasu. Wannan baya nufin mutumin kirki mai hankali ba zai zama halin son kai ba ko kuma bai yi kuskure ba, amma yana nufin ka tabbatar da zafin da ya sa. Gyara na kurakurai a dangantaka tana tallafawa kusanci, farin ciki da amana - ba su rasa irin waɗannan lokacin.