Yawancin mutane daga zamani zuwa zamani kwatancen ne ga yaro. A zahiri, babban abin da ya kamata ya karbi yara daga makaranta, don koyon yadda ake samar da ra'ayin kanku, sannan kare shi, sannan ku kare koyaushe.
Koyaya, iyaye da malamai suna maida hankali ne kawai akan sakamakon. Sau da yawa zaku iya ji daga mahaifiyata wucewa ta mahaifiyata: "Anan na kalli mahaifiyata ce:" Ga yadda nake kallon amsoshi, yana da kyau kawai daga gare shi "da komai a cikin irin wannan nau'in. Rayuwa tana nuna cewa zagaye da daraja ba su da sauki, kuma yana da wahala fiye da yara waɗanda suka yi matsakaici.
Waɗanne matsaloli ne na asali yara ne suka fuskanta a makaranta?
Yaron bai kamata ya dauki makaranta a matsayin mai hankali ba
Hoto: pixabay.com/ru.
Kimanta - mafi mahimmanci
Kowannenmu ya ji labarin "m mahimmancin kimantawa ga balaguro." Haka kuma, an yi imanin cewa mutumin da yake karatu yana da kyau kwarai, kuma mutumin da kansa yana da kyau, wanda a fili yake daga gaskiya.
Lokacin da ƙididdigar ta sanya ilimin da ke sama, yaron kawai bashi da lokaci don samun ilimi, saboda burin sa shine don faranta wa iyaye da sakamako mai kyau. Hakika, jami'ar ta zuwa dogara a kan mai kyau maki, amma 'yan mutãne sun yi zaton a bin da adadi, za ka iya tsallake gaske da muhimmanci bayanai da cewa zai ƙwarai shafi da kara rai na yaro. Don haka lokaci ya yi da za a saƙo a faɗan ɗanku ɗanka ko 'yar ku, maimakon yin ɗan fari sau da yawa don sake rubuta aikin gida.
Manya koyaushe ya san mafi kyau
Ba wanda ya yi jayayya cewa ya zama dole don koyar da dattawa tun yana ƙuruciya, amma ba lallai ba ne a halatta ga iyawar tatsuniyar tsohuwar, kamar, "a koyaushe," Yana da mahimmanci a fahimci yaron da kowa na da hakkin kuskure, har ma da "da sanin", wanda ba ya cikin gaskiya.
Sabili da haka, malamin na zamani ya kamata ya rabu da littafin rubutu kaɗan, kuma kuyi tunani game da yadda ake rarraba darasi kuma yana inganta aikinsu na malami.
Mafi kyawun ƙididdigar ba su da tabbacin ƙarin nasara.
Hoto: pixabay.com/ru.
Hanyar zuwa makomar nasara koyaushe ce
Kindergarten, Makaranta, Cibiyar, Aiki, wataƙila Cibiyar ta biyu. A sakamakon cin nasara ne na yau da kullun. A cewar tsararrakin tsararraki, idan kun tsallake mahaɗin guda ɗaya a cikin wannan sarkar, zaku iya sanya mai kitse na gaba da makoma mai nasara. Koyaya, misalai nawa muke san lokacin da mutane ba su ma ƙarshen makarantar sakandare ba kuma sun zama da yawa daga duniyar masu nasara. Tabbas, waɗannan ba wariya ba ne daga ka'idodi, amma kawai suna tabbatar da cewa hanyar samun nasara ba ta yin tunani, kuma wannan kuna buƙatar samun wani abu babba fiye da sanin ilimi kawai.
Shirye-shiryen jarrabawa mara iyaka
Farawa daga makarantar, saurayin ya fara sanya gaskiyar cewa gwaje-gwajen sune duk ayyukansa, sakamakon ya fahimci shi. Ba wanda ke la'akari da lissafin halin da ke waje, alal misali, cuta, matsalolin iyali, m psyche. Duk waɗannan abubuwan na iya shafar sakamakon jarrabawar, amma ba sa shafar ilimin cewa yaron ya mallaka. Koyaya, malamai ba su cikin sauri don bayyana wannan ga yaron. Saboda haka iyaye kada su canza alhakin malamai, amma su gaya wa kansu cewa jarrabawar ta ƙarshe ba ta ƙayyade mutumin ba kuma ba zai shafi sauran rayukansu ba.
Bari yaro ya bayyana ra'ayinsu
Hoto: pixabay.com/ru.
Makaranta - Aiki don yaro
Lokacin da yaro kawai ya tafi makaranta, ya tsinkaye ta a matsayin wurin da zaku iya samun nutsuwa a cikin tsarin ilmantarwa, toasa da yake so ya halarci makaranta . Haka kuma, iyaye da malamai suna kara da halin da ake ciki, suna cewa makarantar guda daya ce kamar yadda aikin ya yi. Don haka, yaron ya bayyana sarai cewa bashi da zabi, yana cikin matsayi mai ban sha'awa kuma dole ne ya dauki dokoki, kuma a cikin irin wannan yanayin yana da matukar wahala a ci gaba da samun sabon ilimi.