- Andrei Stepanovich, kuna da kwararren kwararren a fagen ilimin halittar iyali. Sau da yawa mata sun ce suna buƙatar mutum ne kawai kuma ƙaunataccen mutum ne. Ku gaya mani, wannan sha'awar yau?
- A zahiri cewa ana buƙatar mace ce kawai don rayuwa, tabbas maza kansu tabbas suna da tabbaci. Mata suna da girma sosai kuma hakanan.
An tuhumi Rasha da ta Cosupiness da baya, amma dangane da cigaban zamantakewa, ta zama ci gaba kuma ta yi nisa da gaba. Dole ne in faɗi cewa shekaru ashirin da suka wuce, al'umma sun fahimci al'umma a matsayin wani aikin lalata, yanzu irin wannan nau'i a cikin irin aure na fitina don mutane da yawa ne fin so. Saboda haka, don fahimtar ko mutumin zai zama kaɗai don rayuwa, kuna buƙatar zama tare da shi ba tare da rajista da amincewa da haɗin gwiwa ba zai ƙare da aure.
A yau, iyayen yau da kullun ba su da budurwa ba don budurwar '' yarta ba, amma ga wanda da kuma yadda za ta rayu. Tsakanin batun rajista da farin ciki na yaron ya zabi farin cikin yaro. Rajista shine kawai lokacin tunani.
- Irin wannan dangantakar kyauta koyaushe tana da from da damar gudu a kowane lokaci da canza juna. Me yake da kyau game da shi?
- Abin da ke da kyau shine cewa bayan bikin aure, wanda aka yi wa annan mutanen da ba a sani ba, amarya da ango sun yi tafiya, a zahiri, jigon zama baƙi. Soyayya da sha'awar wucewa, fanko ya zo kuma ya juya cewa mutane basu dace da juna ba. Kuma har yanzu "watsa". Narke a saurayi, biyu neuraSits din zama - mahaifiyar da yaro wanda ke da "gadiyayya" kalli rayuwa. Duba, kammala laifi da rashin jin daɗi.
A hannun wani mahaifiyar budurwa, bayan aure, yaro ya kasance, da budurwa ba da labarin rayuwa da kuma samun rantsuwa na yau da kullun da kuma jiran yarima a kan farin doki. Wannan ba halin da ake samu ba ne.
Game da irin wannan kisan gilla ... Don yin wannan tsari, kuna buƙatar canza kalmomin. Idan wani mutum ya tafi hagu, nan da nan ya daidaita don cin amanar kungiyar mahaifiyar. Duk kuskure a cikin terology. A Turai, irin wannan tsarin aure yana aiki da haɓaka ta hanyar al'adun abokan tarayya. Idan baku son sanin game da dukiyar, bai kamata kuyi tambaya ba da cewa ba za ku so ku sami amsoshi ba, a sauƙaƙe, kada ku "matsi" abokin tarayya.
- A yayin dangantaka ta kyauta, kafin wani mutum ya yanke hukunci kan auren hukuma, mahimmanci ga mace: don samun wadatar kai ko rashin taimako? Me ya fi kyau?
- Da farko dai, yana da mahimmanci ga mace don tabbatar da cewa amincin tattalin arziƙi. Ya kamata ta sami ilimi, kiran zamantakewa da rufin a kan kansa, don mutumin bai "sanye da" da gaske ba. Kuma don jawo hankalin mutumin da kuke so, dole ne ya kasance da kansa. Amma da farko ya kamata ya zama sexy.
Matsayin mace ba shi da mahimmanci ga mutum. Idan akwai jan hankalin jima'i, kowane abu kuma "yana girma" da kanta. Idan wannan ba - wani yanayi ba ne ba da tsari ba. Ma'aurata ba za su yi aiki ba. Kuma idan yanayi ya ɗaukisa, da kuma mutumin ya kunna kan kayan da wannan matarsa ta zama hanya, komai ya zama komai. Zai rufe idanunsa a kan ƙananan matsayin ta, ba a san shi ba, yana son ya taimake ta da kariya. Kowane mutum zai nuna cewa ita matarsa ce. Amma ga mutum yana da muhimmanci sosai, bari mu ce, gwaji.
- Me yake?
- Komai ya ƙaddara ta yadda shi ya fara farko. Amma, a matsayin mai mulkin, tun daga farko, ma'aurata da yawa ba sa aiki sosai, yana da mahimmanci har zuwa goma na biyu ya fi na biyu.
- Babban matsayin mace baya wasa a wannan yanayin hukunci mai mahimmanci ne a kusancin? Kuma menene maganganun maza cewa matan su masu wayo suna farin ciki, tare da aikin nasara. Yau mai ƙarfi na jima'i ne a cikin mace ...
- Ga wani mutum, ba zai zama mahimmanci ko abokin aikinsa zai zama ma'aikacin jinya ko shugaban banki ba, amma ya fi kyau a yi tare da jinya. Idan mace na son wani mutum, amma da farko an sanar da shi a matsayin maigidan, ba zai yiwu ba cewa mutum na al'ada zai faranta masa rai. Idan ba ma magana game da haɓakar sana'a ko kawai game da son sani da sau ɗaya. Don kyakkyawar zato na mutum, wannan yanayin ba shi da daɗi. Tare da mace mai arziki da nasara, yana da wuya a hadu, saboda ba ya dogara da albarkatun maza da kuma mai fahariya mutum ya fahimta, yana da ma'ana da rashin nasara. Amma idan muna magana ne game da ma'aurata masu aure, inda a cikin wasu shekaru miji ya jagoranci, ta wata irin matar, daidai ne. A ƙarshe, jama'a za su tilasta wani mutum don nuna daidaitattunsu.
- Sau da yawa muna jin magana ce: "Matar ya kamata, ta zama mai asiri" "wane irin kungiyoyi a cikin mace ke jan hankalin mutum?
- Na kawai san 'yan mata biyu kawai: Rashin lafiyar kwakwalwa da son zuciya. Maimakon haka, muna magana ne game da wani Aura mai ban tsoro a cikin mace. Bai kamata a sami kwanciyar hankali ba, bai kamata ya ɗauki matsalar ba. In ba haka ba, ya riga ya kasance ƙwayoyin cuta. M forarur, mara tsada yana jan hankalin mutum, matsalar zai tashi.
Zuwa ga maganganun mata har yanzu ana iya danganta su da ikon da suke son su. Mace, idan yana son samun mutum, bai kamata ya zama duk bayyanar sa ba, bayyanar nuna cewa shi "haske a cikin taga". Wannan mazajen ma suna tura. Har zuwa ga 'yan matan ba su ji ba, amma mutumin yana buƙatar barin hanyar ja-gora kuma bari ya yanke shawarar yadda ake yin shi.
- Rashin rarrabuwa shine mummunan yanayin mace mai watsi. Amma ya yi daidai ne a manne wa mutumin da ƙaunataccen mutum?
- Mutumin da suka fara jingina, a matsayin mai mulkin, baya godiya da shi. Kuma wannan sassauya. Matar ta zama cikin nauyi, manufar "aminci" a wannan yanayin ba zai yi aiki ba. Idan ya zo ga yara ne, to, tare da adadin dangi na zamani, yana da kyau a sami dangantaka ta yau da kullun da Uba wanda ke zaune a wajen dangi fiye da psy. " Idan mace ta fara azabtar da mutum, "in ji", yi ƙoƙarin kawar da shi, to babu abin da zai same shi. Ba ya son ta, yana da wata mace. A sakamakon haka, zai yi tafiya kuma babu abin da zai kiyaye shi - koron gida ko yara.
"Ya juya ya tsare mutum, ya fi kyau kada ya jingina gare shi, ba don neman alaƙar tare da shi ba, kada ku yi magana da shi cikin rayuka, a takaice," kada ku samu. " Shin ya dawo baya lokacin da ta sacron kansa?
- Dole ne matar dole ta fahimci mutumin kanta a lokacin da take buƙatar mutum, kuma idan ba haka ba. Wannan ingancin inganci ne wanda aka fi godiya a cikin mata. Irin waɗannan halaye na ba da aure. Sannan matar ta zama tushen farin ciki da jin daɗi. Amma idan babu yiwuwar cewa da ma'aurata suna cikin gonar rufin gida ɗaya, mafi daidai a wannan yanayin shine ɗaukar ɗan hutu. A cikin birni, yakamata mutane su sami damar zama aƙalla na ɗan lokaci. Duka mutum da mace. Grave gari yazo daga gaskiyar cewa wani mutum a lokacin abin kunya yana da tserewa, kuma matar ta yanke shawarar cewa mafi aminci don kiyaye shi shine ya koma ofishin rajista. A karkashin matsin mata, maza galibi mika wuya. Amma kada kuyi tunanin abin da suka fentin kuma komai ya inganta. Tare da kyawawan dabaru, mata wani lokacin suna da banƙyama kawai. Jiya ta rama kuma ya kira wani mutum mafi kalmomin kalmomin, kuma a yau ta kama sexings da takalma kuma suna tunanin cewa komai ya yanke hukunci da kanta. A akasin wannan, komai yana da matukar rikitarwa halin da ake ciki.
- Don haka wannan magana wacce ta wulakanta mace: "Kowane mace tana son jawo mutum zuwa ofishin rajista. Me za a yi haka?
- Idan yarinya, ta tabbatar da tsammanin Inna da budurwa, dole ne a ce ya fito ne, to, zai "jawo" zuwa ofishin yin rajista. Amma zai huta. Amma idan mace tana buƙatar ƙaunar mutum, ba kwa buƙatar ja da shi ko'ina. A cikin ƙungiyoyin jama'a masu tasowa, inda kowane mutum yake da hakkin mulkin mallaka, mace tana buƙatar samun kuɗin sa, to idan wani mutum ya sa ta, to idan wani mutum ya sa ta, to, ban gani ba a cikin wannan wasan kwaikwayo mahaukaci. Tana buƙatar ƙauna ta gaske, ta zama mutum, ba da jimawa ba ko kuma daga baya zai faru da wani abokin tarayya.
- Kisididdiga suna cewa a cikin ƙasar don kowane mutum kuna da mata bakwai - Shin gaskiya ne? Idan haka ne, to, akwai mata marasa tushe zasu "m" ga kowa.
- Ko dai an ɗauke lambar ta daga rufin, ko an ƙirƙira shi ne da maza marasa hankali don sarrafa budurwarsu. Har zuwa shekaru arba'in da biyar, yawan mata da maza daidai. A yau a cikin matan Rasha na zamanin haihuwa - 16 miliyan. Kamar yadda mutane da yawa. Komai an haife shi a kusan daidai gwargwado. Matsalar ita ce akwai 'yan wasu maza da ke cikin jerin bukatun mata. 'Yan tattalin arziki "da kuma karfafa karfi na rabin ɗan adam rage dama don tabbatar da bukatun yawancin kyawawan halaye na bil adama. Matan da kansu kansu ba su cika waɗannan buƙatun ba, da "tatsuniyoyi na labari" suna jiran maza. Daga falala a kan farashin kyaututtuka ga ikon yau da kullun. Da wannan, na bayyana dalilin kadaicin mata.
Idan jama'a sun yi Allah wadai da wani mutum wanda daga mai ilimi da kyau "gimbiya" tsere zuwa ga "mai ba da labari", yi imani da ni ga kalmar, yana da babban dalilai.
- Abin bakin ciki shine ga mace, kamar yadda ya dace da daruruwan shekaru da suka gabata, sa wani mutum a miji na ya ci gaba. Ci gaba, tsaro na zamantakewa bai warware wannan ba. Jama'a
har yanzu yana nufin matan da basu da aure kamar yadda basu kammala ba.
- Sadarwar tsakanin mutum da mace koyaushe an kasu gaba ɗaya zuwa matakai biyu. Kafin farkon rayuwar jima'i da bayan. Waɗannan gaba ɗaya matakai biyu ne daban-daban.
Wani mutum ya nemi bayarwa. Mace ta ba ni in kai shi nan gaba. Wani mutum yana ɗaukar kaɗan da ɗan gajerawa, sannan kuma yana ba da duk rayuwarsa. Idan bai iya ba shi ba, to, kuna nufin ku ba da abokin aikina, to, wulakanta shi, sai su yi izgili. Wannan shine dalilin da yasa yake buƙatar ƙauna mai ƙauna, aminci, abokin aure na jima'i, daga abin da ba zai gudu ba ko ina yin komai don tabbatar da komai. Mace wanda ya fahimci yanayin mutum, matsalolinsa, bukatunsa, ya san lokacin da kuka yi abin da ba su tambaya ba. Irin wannan mace ba barazanar da kadaici ba! Amma waɗannan fasali ba su zama masu asali ba, ba sahabbanmu na duniya. A cikin al'ummar mu na shakku ne abin mamaki.
Saboda haka, an tilasta wa maza su zauna tare da abokan aikin psycologically su zama alama ba alama ba ne mara amfani da hasken rana.