Neman tsari mai aminci da aminci a duk abinda hankalin zai kasance muhimmin bangare na rayuwa dominmu: mutane masu hankali ne, mutane masu tunani, da danginsu kusa. Koyaushe zamuyi ƙoƙari mu sami wuri a rayuwa, mafi yawan barazanar. Wani Ibrahim MASU ya ce yayin da bukatar aminci ba zai gamsu ba, mutum ba zai iya yin shiga wani abu ba, bashi da sha'awar ci gaba na ruhaniya, yana gina dangantakar soyayya, aiwatar da kansa a cikin sana'a.
An gina maganin karatun al'ada akan gaskiyar cewa kusanci shine dangantaka mai lafiya da kuma nutsuwa a gare mu. A zamansa ne da amincinsa a ciki wanda ya taimake mu da tabbaci a kan kafafu a rayuwa kuma a aiwatar da mahimman ayyukansu.
Kuma a nan mafarkin jarumin mu ya nuna sha'awar neman mafaka a rayuwa: "Na hau bas, a daren dare, koma gida. 'Yar uwata har yanzu tana kan bas. Kuma motar bas ta fice daga hanyar kuma tana tayar da wani tsada, wanda ya gabata a gida. Na fusata, amma an gaya mini cewa yanzu irin wannan hanyar. A tasha ta gaba, tashar motar ta tsaya, taron mutane, a kan rana rana. Ba na fahimtar komai. Me yasa akwai dare, kuma ga rana. Na bayyana cewa rana anan ba tukuna tafi ba. Na fahimci cewa gidana bai da nisa daga wannan tasha, amma abin ban tsoro ne don ci gaba da duhu. Zan tafi in kwana da 'yar uwata. Kuma a lokaci guda ina so in koma gida. Direban ya ba da shawarar kai ni gida bayan ƙarshen hanyar. Na yarda da kuma jan hankali.
Wannan irin mafarki ya fahimta kamar haka: Na juya a cikin raina a cikin duniya, amma a nan baƙon abu bane, duk wani, Ina jin rikice-rikice da kokarin sake komawa ga jihar da aka saba, ko da yake yana da ban tsoro ta hanyar. "
Tabbas, fassarar ta da muhimmanci. Yana nuna Neman Neman haske, wataƙila mafi adalci, gaskiya hali zuwa kansa da danginsa 'yar uwa. Kuma kuma barci yana nuna hanyoyinsa don jimre wa ƙararrawa. Yana sa hanyoyi ya saba da hanyoyi: ƙoƙarin komawa gidan farko, a cikin amintaccen sarari. Da farko, wannan hanya ce sananne: koma gida cikin dare. Sannan neman taimako ga 'yar uwata (ya yi barci wurinta). Sau da yawa, don jimre wa ƙararrawa, mun zabi wannan hanyar da kasancewar wani kusa. Kewaye, aminci da kwantar da hankalinmu, tunda yana da wuya mu kwantar da hankalin kansu a cikin tsoro da lokacin da ba a tayar da hankali.
Daga qarshe, ta kwantar da gaskiyar cewa ya zo wurin gidan ta hanyar bas, kusa da wurare tare da yankin da ba a san inda ba a sani ba. A takaice dai, ta wurin mafarkin, mafarkinmu suna koyon aikin taikawa da kuma sake jure kanka, suna daidaita da daidaita farjinsu da damuwa.
Wannan kwarewar tana iya samun kowane ɗayan, amma ya dogara da yadda muke jan ragowa a farkon ƙuruciya: ko sun ɗauki ta a lokacin kuka ko hagu zuwa barci.
Nazarin da aka yi kwanan nan sun nuna cewa har zuwa wani zamani, yara ba su iya kwantar da hankalin kansu, tunda matakai na numfashi ya mamaye hanyoyin yin amfani da ƙarfe. Suna buƙatar koyar da hankali a hankali kwantar da hankali kuma suna barci. Koyaya, wannan ilimin yana da kyar ya da kalibin da ya yi wa iyayen zamani. Yayin da koyarwar take kaiwa cewa ba zai yiwu a iya koyar da karin jariran kirji zuwa hannun ba, yana da wuya a bibiyar "lokacin dauji". Abin takaici, masu kulawa a cikin wannan yanayin ba su san cewa yara suna fuskantar mummunan damuwa ba, ba su iya kwantar da kansu. Dole ne su kasance ɗaya tare da tsoro da tsoro, sun buɗe shi ta hanyar cututtukan yara da yin imani da gaskiyar cewa babu abin dogaro da juna. Daga baya, da yawa daga baya, shekarun da suka gabata, manya da yawa ba su iya jimre wa damuwa da tsoro. Saboda haka, yana nufin damuwa suna da kowa.
Koyaya, mafarkinmu yanzu yana koyon yi da kanka - game da wannan mafarkin. Da nasarorin kuma sun mallake ta a wannan hanyar.
Kuma wane irin mafarki ne? Aika mafarkinka da tambayoyi ta hanyar infosahit.ru.
Mariya Dayawa