Kwanan nan, masu karatunmu da masu karatunmu suna da tambayoyi da yawa game da rikicin rayuwar iyali ... wani yana da wahalar magance kowace matsala. Kuma wani ya ji tsoron yin aure a gaba saboda gaskiyar cewa "dokokin alakar" da kuma "ba za ku kira abu mai kyau ba." Bugu da kari, an ji kowa game da rikice-rikicen na 1, 3 da 7 na rayuwar iyali. Don haka wasu tunani, bayan ganin ga fassarar: "Wataƙila su, waɗannan mahimman alaƙar? A zamanin yau ba lallai ba ne mu yi aure, zaku iya zama kamar haka. Me yasa m rayuwa da sauran. " Ko: "Me idan ba zan iya aiki ba?" Wadanda suka yanke shawarar yin kasada da kuma fuskantar matsaloli na farko, ka ce: "A shekara ta 1, watakila wannan daga gare mu?" Kuma abin da suke fuskanta da abin da suke ci - bai bayyana ba.
Don haka, rikicin. A saukake, wannan lokacin ne a rayuwa lokacin da dangantakar ta daina shirya ku a cikin hanyar da suke wanzu a wannan lokacin. A takaice dai, sun shiga matattu. Kun yi mamakin wasu irin halayen abokin tarayya, halinsa, hali ga rayuwa da sauransu ... kuma kun fahimci cewa baku so canza wani abu. Yana da mahimmanci a lura cewa sha'awar canza wani abu yakan faru ne kawai idan dangantakar hanya ce. Bugu da ƙari, shawo kan rikicin iyali mai yiwuwa ne kawai da ƙoƙarin haɗin gwiwa na abokan tarayya. Idan mutum ya ki amincewa da saka hannun jari a cikin dangantaka, to, baya ma'ana ya tilasta shi kuma babu wani abu ya zama sai ya bar dangantakar.
Me yasa rikice ke tashi? Dalili mai yawa shine matsaloli a cikin canjin zuwa wani sabon mataki na sake zagayowar iyali.
Don haka, matakai, ayyukansu da matsaloli masu yiwuwa.
Mataki na farko lokaci ne na korafi - ana samun samari, amma har yanzu ba ku zama tare. Abin da ake kira gidan burodi na alewa. Mafi mahimmancin ayyuka sune rinjaye cikakke, matasa na ƙwarewar juna kuma yana jan hankalin abokin tarayya. A ina ba tare da shi ba? Wannan shi ne tushen dangantaka. Bugu da kari, yana da mahimmanci don cimma nasarar mallakar kuɗi da na nutsuwa daga dangin iyayenta. Wato, yana da mahimmanci mutum ya samar da kansu da yanke shawara da kansu, ba dangane da batun ra'ayoyin iyaye.
Mataki na biyu shine aure ba tare da yara, matasa su fara zama tare. Wannan shine inda rikicin na 1 zai zo. Yana kwance a cikin gaskiyar cewa ma'aurata suna buƙatar koyon yadda za su zauna tare. Wato, "Tritger" na faruwa. Dukansu "sun fito" daga iyalai daban-daban, kowane ɗayan yana da ƙa'idodi da al'adun gargajiya waɗanda yawanci ba su daidaita. Idan muna magana game da dokoki na waje, to duk abin da ya fi ko ƙasa da faɗi. Kuna iya yarda, wa zai sayi gurasa ko wanke jita-jita. Amma akwai matakin zurfi. Zan ba da misali. A cikin iyali, mijin mama ya tashi a baya fiye da Paparoma, ado, zane, an zana shi, shirya karin kumallo, sannan na riga na kasance baba. Babu wani abu kamar haka a cikin dangin matar sa. Kowane mutum ya tashi cikin tsari bazuwar, sannan a Pajamas da riguna m, tare, karin kumallo. Kowannensu ne sabbin mutane suna tunanin cewa mutane masu ƙauna ya kamata su nuna cewa yanayin da suka dace da wannan a cikin halayen abokin tarayya, sun fara tunanin cewa "ya (ita) ba ya son ni sosai. " Shawo kan wadannan bambance-bambance ba abu bane mai sauki, amma ba koyaushe ba ne bayyananne. A wannan matakin, rashin jituwa na jima'i na iya tasowa ...
Mataki na gaba shine dangi tare da yara kanana. Babban aiki mafi mahimmanci na wannan matakin shine yarda da matsayin iyaye. Bugu da kari, ya zama dole a ko ta hanyar sarrafa kar a manta game da aure. Mafi sau da yawa tare da haihuwar yaro na farko, iyaye sun manta cewa su mata ne da mata, saboda wannan, amintacciyar magana tsakanin su an rasa. Akwai sabawa game da ilimin yaron. Kishi na iya faruwa, tunda ɗayan ma'auratan na iya jin cewa yaron ya fi haɗe da wani.
Sau da yawa ana tambaya game da ƙwararrun halayen matar sa, game da dogaro da aikinta akan mijinta. Wannan lokacin ana kiranta rikicin shekaru 3 na dangantaka.
Mataki na hudu yana da karfafa - lokaci na balaga. Wannan lokaci ne na ilimin yara, wanda ya ci gaba har zuwa ɗan fari ya bar gidan. Da alama cewa komai yana da kyau, za a cimma wani yanayin zamantakewa, wanda ke buɗe yawancin damar, babu ƙananan yara. Amma auren ta wannan lokacin ya riga ya sami gogewa, tsoffin bukatun hadin gwiwa na iya rasa mahimmancin shekaru ko kuma wasu dalilai, da kuma abokan tarayya dole ne su ci gaba da sha'awar juna. Bugu da kari, a wannan lokacin, mutane suna kawo sakamako-da aka ayyana na rayuwa, wato, rikicin da ya kai na kai. Kuma yara ba sa karkatawa a baya - a matsayin mai mulkin, ta wannan lokacin suna isa zuwa shekaru, wanda ba koyaushe yake gudana da kyau. Kakaninki suna tsufa, suna kulawa da su. Gabaɗaya, komai ba shi da sauƙi kamar yadda yake da farko kallo. Duk wannan shine game da rikicin shekaru 7 na dangantakar.
Mataki na biyar shine "komai komai" - sashi wanda yara sannu a hankali barin gidan da mata su kasance su kadai. An ɗauke shi mafi matsala. Yana faruwa sau da yawa cewa rayuwar iyalin tana zubewa a kusa da yara. Kuma idan sun bar gidan mahaifa - a yi aure ko kawai fara rayuwa mai 'yanci - ya zama da matan ba sa magana da juna. Watau, sun narkar da yawa a cikin ayyukansu na iyalansu da suka manta yadda suke miji da miji.
Da kyau, mataki na ƙarshe - Monostadia - mutum daga abokan gaba ya kasance ɗaya bayan mutuwar wani. Ya ƙare da yanayin rayuwar a kai.
La'akari da abubuwan da ke sama, yana da wuya a yarda cewa rayuwar iyali mai wahala ce. Tambayar ta taso, shin akwai alaƙar ba tare da hushi ba? Masu ilimin halayyar dan Adam sun yarda cewa babu. Ci gaba ci gaba ba zai yiwu ba tare da rikici.
Amma ana iya ganinsu daban-daban - a matsayin ikon canza halaye ga mafi kyau. Haka ne, rayuwa ta fallasa kasawar ku a gaban juna, amma akwai dama ta musamman don magance su, ya fi kyau a gare su kuma ga junan ku. Bayan duk wannan rikice-rikice ya ci gaba da kasancewa tare da hannun jari kawai ya raba su, suna ji sun fi karfi. Babban abu ba don matsaloli matsaloli ba, kar a bari a gefe, ba da tunanin cewa "komai zai yi kuma ya warware su.
Bugu da kari, idan ya juya don amincewa da amincewa, kammala fahimtar juna, girmamawa da tallafi, rikice-rikice na iya wucewa ba a sani ba.
Duk da haka, an ba da gwaje-gwajen ne kawai ga waɗanda suke iko da su .-)