ફેશન થિયરીની દુનિયામાં ભયંકર રીતે પ્રેક્ટિસથી અલગ છે. અને તે માત્ર એટલું જ નથી કે વિશ્વ વિખ્યાત ડિઝાઇનરોની ફેશનેબલ આનંદ એ કલા માટે એક કલા છે, અને તેમના વિચિત્ર સંગ્રહને ઘરગથ્થુ જીવનમાં "કુતુયુઅરથી" ગ્રહની મોટાભાગની વસ્તી કોઈપણ રીતે લાગુ પડતી નથી. હકીકત એ છે કે આપણે ફેશનેબલ શો જોવા માટે ખુશી અનુભવીએ છીએ, અમે ટીવી, પાંદડાવાળા ચળકતા સામયિકો પરની ભ્રષ્ટાચાર હેઠળ પિઝા ખાય છે, જેમાં જાહેરાત અને ઉપયોગી માહિતી વચ્ચેની સીમાઓ લાંબા સમયથી ઓગાળી આવી છે ... અમે આજ્ઞાંકિત રીતે માહિતીના સમૂહને કેવી રીતે શોષી શકીએ છીએ સ્વાદ સાથે વસ્ત્ર કરવા માટે, જે સંયુક્ત છે, અને શું - અમારા કપડાંના ઇતિહાસમાં કોઈ પણ વ્યક્તિ નથી અને જ્યાં પગ ટ્રાઉઝરથી વધે છે.
પરંતુ, આ બધું પણ જાણતા, અમે સ્ટોર પર જઈએ છીએ, અને આપણા મગજમાં આ જ્ઞાન એક રિંગ ક્લિકથી ડિસ્કનેક્ટ થાય છે! અને અમે ફરીથી એક કોષમાં એક પેન્ટ સાથે ફૂલમાં સ્વેટર પહેરીએ છીએ. અને ફરીથી, તે અમને લાગે છે કે તેજસ્વી વાદળી, તેજસ્વી લીલો અને તેજસ્વી લાલ - કપડાંમાં રંગોનો સૌથી ફેશનેબલ સંયોજન ... અને તે ફેશનનો અર્થ એ છે કે આજુબાજુના બધા લોકો એક જ વસ્તુ પહેરે છે.
ફેશન વિશેની પુસ્તકો આ પ્રથાને સિદ્ધાંત તરફ લાવવા માંગે છે.
"ગ્રેટ પુરૂષ નિષ્ફળતા"
રાજકીય સ્ટોરી ટ્રાઉઝર / ક્રિસ્ટીન બાર; પ્રતિ. ફ્રાન્ઝ સાથે. એસ પેટ્રોવા. - એમ.: નવી સાહિત્યિક સમીક્ષા, 2013.
પેન્ટ હુખ્રી-મુખરા નથી. ખૂબ જ (પણ) વૈજ્ઞાનિક ઇતિહાસકાર, લેખક ક્રિસ્ટાઇન બાર અમને ટ્રાઉઝરના ઇતિહાસના આવા જટિલ વમળને જાહેર કરશે, જે કપડાના આ વિગતોને પહેલાં કરતાં વધુ મૂલ્યને દૂર કરશે.
આ વિષયમાં વિન્ગ્ડ શબ્દસમૂહ:
"... દુકાન" પુરુષ, ડેમ અને ચિલ્ડ્રન્સ ડ્રેસ "એક વિશાળ સંકેત હેઠળ મૂકવામાં આવી હતી, જેણે સમગ્ર બે માળના ઘર પર કબજો મેળવ્યો હતો. નિશાની પર, ડઝનેક આંકડાઓ નગ્નવાસીઓ હતા: પીળા-બીટરોટ પુરુષો સાથે પાતળા માળામાં, ભીંતચિત્રો સાથેની મહિલા, હાથમાં કપડા સાથેની મહિલા, નાવિક સ્યુટ્સમાં નાના બાળકો, લાલ આંચકા અને ડસ્ક-સંસ્થાઓમાં કોમ્સમોમોલોજિઅન્સ, ડૂબી જાય છે ફેલ્ટ બૂટ માં હિપ્સ.
આ બધી ભવ્યતા કાગળના નાના ટુકડા વિશે તૂટી ગઈ, સ્ટોરના પ્રવેશ દ્વાર પર છૂટી ગઈ:
કોઈ પેન્ટ નથી
- ફુ, અણઘડ તરીકે, - ઓસ્ટેપ જણાવે છે, દાખલ થાય છે, - તે તરત જ સ્પષ્ટ છે કે પ્રાંત. લખ્યું, જેમ તેઓ મોસ્કોમાં લખે છે: "પેન્ટ નં", યોગ્ય અને ઉમદા. નાગરિકો વિવિધ ઘરોથી સંતુષ્ટ છે. "
તે તદ્દન સ્પષ્ટ છે કે પોતે જ ટ્રાઉઝરની વાર્તા અનુકૂળતા માટે પ્રથમ પુરુષોના સંઘર્ષનો ઇતિહાસ છે, પછી - લિંગ સમાનતા માટે મહિલાઓ. તે પુસ્તકમાં કહેવાનું રસપ્રદ છે: ટ્રાઉઝરની તરફેણમાં માણસની પસંદગી - તે "મહાન પુરુષ ઇનકાર" હતી. "એક વ્યક્તિએ સૌંદર્ય વિશે ફરિયાદોનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેમણે પોતાને એકમાત્ર ગોલ કર્યો - ઉપયોગિતાવાદ. " શુદ્ધ સાચું: એક વખત મધ્યસ્થી પુરુષોની કોસ્ચ્યુમ બદલાઈ જાય તે પછી, જ્યારે મહિલાઓ હજી પણ પેલિન્કા, સિલ્ક, પીછા, મખમલ, પાતળા શૃંગારિક કાપડમાં પહેરેલા હતા ... આ ઇનકાર - આ દિવસમાં જે પરંપરા થાય છે: એક માણસ ગર્વથી બને છે એક ગ્લેબલ સ્વેટર ખેંચે છે અને કહે છે: "મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તે અનુકૂળ હતું."
પરંપરાગત રીતે એક મહિલા ફક્ત એક જ કેસમાં પેન્ટ પહેરી શકે છે - જ્યારે તેણીએ ઇરાદાપૂર્વક તેના પોતાના લિંગને નકારી કાઢ્યો. એક ચોક્કસ આઘાત એ એક યાદ અપાવે છે કે બાઇબલમાં પણ તે લખેલું છે: "ત્યાં કોઈ સ્ત્રી પર કોઈ પુરુષના કપડા હોવું જોઈએ નહીં, અને એક માણસને મહિલાના ડ્રેસમાં પહેરવા જોઈએ નહીં, કારણ કે ભગવાન ભગવાન સમક્ષ ગ્રાઇન્ડીંગ માટે આ" (ડી 22: 5).
ટ્રાઉઝરને પહેરવાના અધિકાર માટે બંને જાતિઓના લોકોનું યુદ્ધ હંમેશા રાજકીય પાત્ર ધરાવે છે. તેણીના પેરિપેટીયા અમે પુસ્તકમાં વાંચીએ છીએ. શું કહેવાનું છે, જો 1954 માં, એક પ્રબુદ્ધ યુરોપમાં, એક સ્ત્રી જે ફેક્ટરીમાં બદલાતા ટ્રાઉઝરમાં અદાલતમાં આવ્યો હતો, તેણે સાંભળવાનો ઇનકાર કર્યો હતો!
અને છેલ્લે, એક પુસ્તકમાંથી એક ઉપયોગી અવતરણ, જે તમને તમારા અધિકારો માટે લડવાની હોય ત્યારે તે કાબૂમાં રાખી શકાય છે. આર્ટિસ્ટ રોઝા બોનર, ટ્રાઉઝર બોલતા, માનતા હતા કે "આ દાવો ખૂબ જ કુદરતી છે, કારણ કે કુદરતને લિંગને ધ્યાનમાં લીધા વગર, બધા મનુષ્યને બે પગને બે પગ આપ્યા છે."
ફેશન મિરર જેવા બાળકો
રશિયન સામ્રાજ્ય / એલેક્ઝાન્ડર વાસિલીવાના બાળકોની ફેશન. એમ.: આલ્પિના પ્રકાશક, 2013.
"બધા માતાપિતા, અને ખાસ કરીને માતાઓ, બાળકોને ઉછેરવાની સમસ્યાને ચિંતા કરે છે, તેમના સ્વાદ, રાષ્ટ્રીય સ્વ-ઓળખ, વર્તન, શિક્ષણ અને આંતરિક સંસ્કૃતિનો વિકાસ કરે છે. પછી તમે આ પુસ્તક ખોલશો! જ્યારે તમે તેને વાંચશો અને કાળજીપૂર્વક બધા ફોટાને ધ્યાનમાં લો ત્યારે તે શક્ય છે, તમારી પાસે ઓછા પ્રશ્નો હશે. " ફેશન ઇતિહાસકાર કરતાં વધુ સારી રીતે એલેક્ઝાન્ડર વાસિલીવ, ભાગ્યે જ કોઈ આ પુસ્તકના વચનને વ્યાખ્યાયિત કરશે - "રશિયન સામ્રાજ્યની ચિલ્ડ્રન્સ ફેશન." આ ફોલિયો એકદમ ઘમંડી મની વર્થ છે - લગભગ 2000 rubles સરેરાશ, પરંતુ આ ખરીદી ઘણી વખત હાથમાં આવશે - તમે, તમારા બાળકો, તમારા મહેમાનો, મિત્રો, પછી અને પૌત્રો ... આવૃત્તિ કરતાં વધુ ફોટો આલ્બમ જેવું છે એક પુસ્તક: છોકરીઓ અને છોકરાઓના ફોટાઓનું એક અનન્ય સંગ્રહ જે સદીઓથી પસાર કરે છે. એલેક્ઝાન્ડર વાસિલિવએ 19 મી સદીના મધ્યથી 1917 ની મધ્યમાં બાળકોની ફેશનનો ઇતિહાસ શોધી કાઢ્યો હતો - ક્રાંતિ દ્વારા ઉત્તમ યુગના અંતે ફોટોગ્રાફીના વિકાસની શરૂઆતથી. જ્યારે તમે આ ફ્રેમ્સને કોસ્ચ્યુમના દૃષ્ટિકોણથી જુઓ છો, ત્યારે પોશાક પહેરે ખરેખર આશ્ચર્ય થાય છે: શું વિચાર્યું છે, તે બહાર આવ્યું, એક પોશાક સુશોભિત કરવામાં આવે છે.
ઉદાહરણ તરીકે, 1860 છોકરીઓ અને છોકરાઓ સુધી પાંચ વર્ષ સુધી ડ્રેસ અને સ્કર્ટ્સમાં તે જ પહેરવામાં આવે છે. માર્ગ દ્વારા, રાત્રે શર્ટ્સ અથવા ડ્રેસમાં છોકરાઓનો ઉલ્લેખ અમે વિપુલતા અને શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં શોધીશું. દરેક દાયકામાં બાળકોને સફેદ પહેરવા માટે ફેશનેબલ હતું. ગર્લ્સ, પુખ્ત મહિલાઓની જેમ, ક્રિનોલાઇન્સ પહેરવા, અને છોકરા માટે ક્લાસિક પોશાક પહેરવા માટે - "બ્રેટોન વેસ્ટન - વેલ્વેટ અથવા ડ્રોપથી એક જાકીટ, જે વેસ્ટ અને પેન્ટાલકર સાથે પહેરવામાં આવતી હતી." રશિયન રાષ્ટ્રીય કોસ્ચ્યુમ, ફોલ્લીઓ, શર્ટ્સ, સર્ક્સિયન્સમાં પહેરવામાં આવેલા વધુ છોકરાઓ - અને કોઈ વિરોધ કર્યો નથી, કારણ કે આજે અમેરિકન ફેશનમાં કોઈ માનક અને મહત્વાકાંક્ષા નહોતી.
"અસંખ્ય ફોટોગ્રાફ્સ દ્વારા નક્કી થવું, ઉમરાવો, શહેરી બુર્જિઓસી અને મેશનેસનો ખર્ચ રશિયામાં ઊંચો હતો. બધા બાળકો ખુશ, સંતોષ અને સારી રીતે તૈયાર કરે છે; તેમના વાળ કાપવામાં આવે છે, કર્લ્ડ અને અટવાઇ જાય છે, કપડાં અને સ્ટોકિંગ સારી સ્થિતિમાં સ્વચ્છ અને જૂતા છે. મને ખાતરી છે કે ભૂતકાળની ફેશન ચોકસાઈના બાળકોને શીખવે છે, તેના એલિવેટેડ કપડાઓની સંભાળ રાખે છે, એમ્બ્રોઇડર્સ અને કોઝેવનિક, ડ્રેસમેકર્સ અને જૂતાના મેન્યુઅલ વર્ક માટે આદર કરે છે જેણે બાળકોના કપડાં બનાવ્યાં છે. "
વરરા નામવાળી ફેશન
વેરુષ્કા: માય લાઇફ / વેરા લેન્ડૉર્ફ; પ્રતિ. તેની સાથે. ઇ. મેનિકોવા. - એમ.: હમીંગબર્ડ, એબીસી-એટિકુસ, 2013.
સોવિયેત મેનીક્વિન્સના જીવન પર ટેલિસેન્સેલા કોઈ પણ જેને જુએ છે તે લોકોને ખાતરી આપી શકે છે: યુએસએસઆરમાં મોડેલને નસીબ આપવાનું મુશ્કેલ છે. પરંતુ છેલ્લે, અમારી પાસે મોડેલનો ઇતિહાસ છે, જે રશિયનમાંથી એક માત્ર નામ - વિશ્વાસ છે. વેરા લેન્ડૉર્ફ. આજે, તે પહેલેથી જ વયમાં દાદી છે - માત્ર વય, વ્યવસાય (અથવા પાત્ર?) તેના બાળકો અથવા પૌત્રો ધરાવવાની મંજૂરી આપતી નથી. પરંતુ એક તારો ત્યાગ પછી તે અનુગામી મેરિલીન મનરો હતો; એકવાર તે સુપરમોડેલ હતી (અને હજી પણ આ શબ્દને નફરત કરે છે); એકવાર, 60 અને 1970 ના દાયકામાં, તે વોગના કવર પર જોઇ શકાય છે, જે લોકપ્રિય ફોટોગ્રાફરોના ચિત્રોમાં, ઉદાહરણ તરીકે, યવેસ સેંટ લોરેન્ટના સંગ્રહમાં ... એકવાર તે ફેશનની વ્યક્તિત્વ હતી. પરંતુ તે કેટલું મુશ્કેલ હતું, તે તેની આત્મકથામાં જોઈ શકાય છે.
વેરા લેન્ડૉર્ફના શબ્દસમૂહોને પોતાને મંત્રો જેવા શ્રેષ્ઠ તરીકે પોતાને મેનિફેસ્ટોઝ તરીકે રેકોર્ડ કરવું પડશે: "બાળપણમાં અને એક કિશોર વયે, મેં મારી જાતને એક સુંદરતા બનવાનો નિર્ણય લીધો નહીં." ઊંચા (ખૂબ જ ઢીલું કરવું!), 43 મી ફુટ કદ સાથે, ખૂબ "નિષ્કપટ" ચહેરો, સોનેરી (પુનઃપ્રાપ્ત!) સાથે ...
પુસ્તક વાંચવું, તમે જુઓ છો, કઈ અવરોધો ભયંકર છે, શરમજનક, અસહ્ય - ફક્ત અમારા માર્ગ પર મળતા નથી ... સફળતા માટે, હું કહું છું. ના, જરૂરી સફળતા નથી. જસ્ટ - માર્ગ પર. જ્યારે વિશ્વાસ, 22 વર્ષીય, વાળ માટે જાહેરાત સ્પ્રેમાં રમવાની ઓફર કરે છે, તે ખુશ હતી! "મેં મારી માતાને કેવી રીતે આનંદ થયો તે વિશે મેં લખ્યું, હવે હું વાસ્તવિક પૈસા કમાવીશ, અને હસતાં ફી" વોગ "નહીં. નિયુક્ત દિવસે હું નર્વસ હતો. તે સ્ટુડિયોમાં ગયો, મેક-અપને હેરસ્ટાઇલ બનાવ્યો, પરંતુ ઉત્તેજનાથી ખોટી બાજુથી સ્પ્રે સાથે સ્પ્રે કરી અને તેની આંખોમાં ફેલાયા. અને બધું જ ગયું: મેકઅપ બગડેલ હતી, આંખ આંખે છે. હેલ્મેટ ભયાનક અને ગુસ્સે થયો: "ભગવાન, તમે આવા મૂર્ખ છો!" પછી મેં એજન્સીને બોલાવી અને કહ્યું: "તે ખૂબ મૂર્ખ છે! ઠીક છે, ફક્ત મૂર્ખ! મને બીજું કોઈ મોકલો! "મારે જવું પડ્યું: મેં કામનો સામનો કર્યો ન હતો. તે આઘાતજનક હતો. "
અને તેણે એક પ્રિય બનવાનું નક્કી કર્યું - રશિયન ભાષામાં ઘટાડો થયો. એક છબી બનાવો. અન્યને નાપસંદ કરો. ફોટોગ્રાફરોને, એકવાર તે જોયું, કાયમ માટે યાદ. કાયમી તાણ, દર મિનિટે પોતાને પર કામ કરે છે, અને વધુ ભૌતિક કરતાં મનોવૈજ્ઞાનિક પણ. અને જો કે આ કાર્યમાં પરિણામ આવ્યું હોવા છતાં, તેણીએ પૈસાની કાળજી લેવાનું બંધ કરી દીધું અને સફળતા, પોતાની સાથે આંતરિક સંઘર્ષ અને વિશ્વ સાથે માત્ર વધારો થયો. તેણીની આત્મકથા ફેશન સ્પોટલાઇટ્સ હેઠળ આવવાની વાર્તા છે. છેવટે, ફેશનની દુનિયામાં આ કાયદો છે: "જ્યારે પ્રકાશ ચાલુ થાય છે, ત્યારે પ્રસ્તુતિ શરૂ થાય છે - તે સમાપ્ત થાય છે, જલદી પ્રકાશ બહાર જાય છે, અને વાસ્તવિકતા ફરીથી તેના અધિકારોની ઘોષણા કરે છે."