Non atopei inmediatamente un oasis nómade. Mirando desde AVIAMOTOR Street - un xardín común: unha antiga escola de cinco pisos, unha cerca de ferro, un terreo deportivo ... e de súpeto, cando xa pensei volver, diante de min había distintas magnitude e forma da casa de Nomads - Yurts, Plague, Yarangi. Da porta tallada coa inscripción "Museo de cultura nómade" apareceu un enxame ruidoso de secundarios. Os profesores apresúranse: o suficiente, é hora de saír. Pero os mozos, coma se estivesen encantados, quedaron atrapados nunha exposición, a outro.
"Traballamos sobre o principio do Museo Vive", dixo Konstantin Kuxin Director deste incrible foco. - Temos todas as exposicións que poden tocar coas mans, mergullarse na vida dos nómades, para unirse ás súas tradicións. En xeral, coma se visitase.
Konstantin Kuksin.
O director lévame nas súas posesións, mostrando a sede Yurt, onde apareceu por primeira vez o primeiro talento manifesto de George Zhukov, entón un elegante kibituka dunha notable moza mongol, a tenda de beduinas nun enorme caso de metal - para protexerse Tempo metropolitano severo.
"Por exemplo, este YURT difire do habitual, no que os mongoles viven, só por sensores de seguridade contra incendios, continúa a excursión Konstantin Valerievich. - En todos os cabalos, reais, as cousas típicas son recollidas para unha ou outra persoa. E, en consecuencia, en cada casa ten o seu propio programa dedicado á relixión popular, a cultura, a vida cotiá ... Os nenos poden disparar de Luke, facer un amuleto. Realizamos o rito do bebedor de té mongol. E, por suposto, déixame xogar no xogo común entre os nómades. Por exemplo, en crebacabezas mongoles ou en Alchiki - "BARANI BONES".
Tamén estou tentando desmontar unha mirada sinxela a primeira vista, pero un rompecabezas de madeira moi inusual. Entón imos ao espazos yurt, onde se coloca un trinta e trinta e cinco homes durante as excursións.
- Tal yurt poñer a hora das mulleres e media ou dúas ", di Konstantin Valerievich. - Os homes, como deberían ser, darlle ao traballo ás mulleres máis fáciles. De algunha maneira me intentou no papel dun reno - era necesario dicir que non había máis difícil na miña vida. Contaba por un día enteiro para correr en neve profunda para que ninguén deixe cervos desatendidos por un minuto. En comparación con isto, a montaxe do yurt é só un pracer. Por certo, ás veces no norte extremo ten que pasar a un novo pasto todos os días. E a esposa do meu amigo, cando dúas semanas estivo nun só sitio, simplemente non puido atopar o lugar: "Cando imos tocar na estrada?".
Guía Maja.
* * *
... na rúa e frío. E aquí, no Yurt, de algunha maneira é inmediatamente cálido e alegre, se as pinturas brillantes da decoración da tenda están satisfeitas, se os elementos pouco comúns están expresando a imaxinación. Instrumentos musicais, peles de luxo, un espello antigo: todos queren considerar sentir. Na mesa de madeira masiva - o cordeiro é unha lámina. "Utilízase para a fortuna: Haberá unha herba suculenta, nacerá moito gando," Konstantin Valerevich explícame. Cheiros débiles de la. Estou interesado no creador do museo: ¿De onde veu tal amor pola cultura nómada?
"Por primeira vez en Mongolia, recibín en 2002", recorda. - Anunciado en bicicleta de Baikal a China. E cando conducimos polo territorio de Mongolia, simplemente estiven impresionado coas súas belezas, unha cultura que non coñecemos en absoluto. E quería volver alí.
Unha nova xeografía do profesor de escola non só "caeu mal" Mongolia, senón que tamén se infectou o seu estudante. Empezaron a andar na expedición, dominar a lingua, tradicións, crenzas dos pobos nómades. E, por suposto, apareceu a idea do museo, así que quería que a maior cantidade de persoas aprendidas e amara a este país.
"Grazas ao director da Escola de Roman Alekseevich Reuel, que permitiu as nosas exposicións no seu territorio e tamén nos axuda a unha decisión de domicilio, cuestións organizativas", di Konstantin Kucun. - Consideramos o aniversario do museo o 12 de xaneiro de 2004, cando limpamos a nosa primeira exhibición: este é este antigo Yurt mongol. Necesitas sinaturas de tres ministros rusos para que esta asistencia humanitaria do pobo mongol ruso (si, non estou bromeando, así que era eu!) Perdeuse na fronteira.
Aos poucos, a colección creceu, agora hai 11 grandes obxectos: casas tradicionais de pobos nómades. A xeografía é diversa: a aqueles que están cosidos da pel das tendas dos desertos dos desertos dos pobos do extremo norte, a pel de ciervos dos pobos dos pobos dos nodos. Creo que aquí, quizais, intente discutir a inmensa.
- Nomads sempre se entenderá, - A guía parece ler os meus pensamentos. - Malia as enormes distancias que os comparten, na vida cotiá, costumes, a actitude cara ás súas vidas en común. Por exemplo, un convidado é un agasallo. Como di o proverbio mongol: "Feliz o propietario, cuxa casa está pastando un cabalo invitado". E, por certo, case en todas partes - de Kazajistán a Mongolia e Libia - con gran respecto refírese á investigación sobre o noso historiador e etnógrafo, o lionyov, con éxito, encarna as súas ideas á vida.
* * *
Algúns dos asistentes do director constantemente chegan á tenda. Moi mozos informan que veu da escola e listos para limpar os cabalos. O seu museo é dous: que tipo de nómade e sen cabalo! A continuación, a guía de Maya vén - disfraces nun verdadeiro traxe nacional para levar a cabo a próxima excursión.
"A cousa máis valiosa do noso museo é a xente", di director. - Teño persoal impresionante! Todos os membros da expedición son persoas que son apaixonadas, brillantes e inusuales. Por exemplo, Sasha Terekhin é un historiador, un etnógrafo, investigador da cultura indígena do extremo norte de Rusia. Leva parte activa na creación de escolas nómades para nenos de criadores de renos. E como canta as cancións dos pobos do extremo norte - oído! Volodya Chushchenov - Viaxeiro e artista, deseñou o primeiro templo budista de Moscú. Volodya estuda a cultura dos dyers. El ensina no Cadet Corps e escribe o libro "Tres palabras sobre Lomonosov e do mar". Maya Galoeva - Expeditions participante nas rexións máis difíciles de alcanzar do planeta. Ela explora ritos e crenzas tradicionais dos pobos nómades e ata recibiu unha dedicación da muller da xente de Tsaatatan ("Oleni People") no norte de Mongolia. E ela tamén tradutora e poetisa - unha colección das súas letras saíu recentemente.
Por certo, a guía do museo é a posición máis honoraorial. Para chegar a eles, primeiro ten que pasar polo curso do "mozo loitador" - para traballar como voluntario, entón vai á expedición (se se mostra cunha persoa digna e apaixonada) e ao final do presente exame - Comezar e escribir un proxecto empresarial do seu propio museo. Segundo o director, varias ideas únicas están á espera de encarnación.
Deixamos o yurt. Konstantin Kucunin fala con entusiasmo sobre o budismo (ata hai un pequeno templo budista no territorio do museo) e Shamanisa. Sobre como dúas ou tres e ata cinco relixións están entrelazadas orgánicamente nalgúns pobos nómades. Sobre como son respectados os nómades dos anciáns, como os nenos adoran. Recorda que as estepas son fáciles de coñecer ao pastor cun título de candidato ou doutorado. Despois de todo, no leste, unha persoa aprende a atopar o seu lugar na vida. E para os produtos modernos de civilización hai moi restrinxidos: só o que mellora a vida realmente e imperceptiblemente.
Na rúa para cortar e frío, e no yurt cálido e alegre.
* * *
Teño tempo necesario para saír, e realmente non tiven tempo para considerar nin a decoración dun yurt. Quero vir aquí xunto con amigos para gozar das historias de viaxeiros experimentados, as súas cancións, versos e té mongol inusual.
- Que che ensinou o nómade o máis importante? - Estou interesado en Konstantin xa na porta.
"Fíxome máis tranquilo", o director do museo pronuncia pensativo. - Como me dixo a Chukchi, cando molestaba: "Imaxina, comezou a purga. Cinco días a partir de Yarangi non pode saír. Sentarse, pensar. " Aprendín a parar, mirar a vida. Podo dicir, eu como unha persoa formou unha cultura nómada - e non só eu, senón tamén os meus empregados.