"Do Pier Pesca o Apóstolo Andrey, eo Salvador andou ao redor do auga", flotamos nun barco de madeira ao longo do Mar de Galilea, eo éxito senporar do Grupo Nautilus Pompilius nestas circunstancias sería unha banda sonora ideal.
Por desgraza, o noso capitán co nome bíblico David está en stock só rexistra Adele e pista de Brian Adams. E é natural: a maioría dos turistas que decidiron ir a un cruceiro sobre a auga, de cuxa bunching "Andrei entregados Pescarei", e non peregrinos, amantes de santuarios relixiosos, e as parellas románticos.
As ondas teñen efecto. David me ofrece para levantarse ao mando, pero advirte sobre a cautela, di que no inverno as tormentas son increíblemente fortes. "Ás veces parece que estás no medio do Atlántico Stormy", o capitán Notas. Tamén se detallan algúns detalles notables: resulta que o mar de Galilea, situado no noreste de Israel, en realidade non está en todo o mar, eo lago de auga doce, e sobre os mapas xeográficos que aparece chamado Kinet. Polo mar, foi chamado na antigüidade só por mor das ondas de lavado. O antigo nome aínda non está abolido por respecto pola tradición cristiá, porque moitos eventos descritos na Biblia ocorreron só nas súas costas.
Snack do Chick-Puree Hummus - un dos populares pratos nacionais
Foto: Pixabay.com/ru.
Cidade de San Pedro
Atención, unha pregunta de truco: "Que cidade se menciona máis a miúdo na Escritura?" Non, non é Xerusalén, pero Capernaum, onde, segundo a Biblia, atopei un abrigo expulsado de Nazaret Xesús Cristo. Aquí atopou aos seus alumnos: Peter, Andrei, Levie Matthew e os irmáns Zepeva - Jacob do Senior e John The Bogoslov. Hoxe, só as ruínas permaneceron da cidade unha vez próspera, polo que o capernaum é máis correcto para chamar ao parque arqueolóxico - este estaba intentando aos árabes e aos persas que o destruíron no século VII. Nos tempos bíblicos, a cidade floreceu, porque as rutas comerciais realizadas a través del, que comezaron na costa do mar Mediterráneo e levando a Siria e ás pequenas Asia. A impresionante estatua de San Pedro é o primeiro que ves, estando aquí. O feito é que segundo a tradición bíblica, Cristo viviu só na casa da destrución do apóstolo, curando-lo do quente. Hoxe, a Igrexa Católica está erixida no lugar da vivenda, e este é o único edificio moderno de capernahaum. Exteriormente, non representa particularmente nada especial, pero baixo os seus pisos transparentes, as ruínas da antiga igrexa bizantina octogonal, que actúa aquí nos vellos tempos, son visibles. Non obstante, considere as impresionantes columnas que permaneceron da sinagoga branca, que foi construída na cidade dos séculos III-IV da nosa era, son moitas veces máis interesantes. Os investigadores non cren sen razón: o seu edificio construído sobre o sitio da antiga sinagoga, onde Xesús Cristo predicouse. Ademais, teñen e evidencia arqueolóxica deste feito: nunha das columnas hai unha inscrición: "Halfi (Alphaus) Bar Zevid (Zeabida) fillo Johnana fixo iso. "Quen é?" - Preguntas. Por suposto, non, pero os historiadores tenden a crer que a barra Zezide é un análogo xudeu do nome de Zevedueev, que o apóstolo John Teólogo era cauteloso, e desde que era o único seguidor de Cristo, que vivía á vellez profunda, o mestre que Creou unha columna ao longo da visibilidade, tiven un descendiente directo. Preto de Capernahauma - Ruínas de Magdala, outra cidade galileana, de onde xa veña de María Magdalene. Verdade, as excavaciones activas aínda están en marcha alí, para que os turistas estean lonxe da arqueoloxía, é improbable que non se pregunte aínda as ruínas identificadas.
No territorio de Kibbutz Sha'ar Hagolan abriu o Museo da Cultura Yarmuk
Foto: Pixabay.com/ru.
De volta ao futuro
A contorna do mar Galilers é curiosidade non só por vistas asociadas coa vida de Cristo. Hai un milagre social do noso día. Estamos falando de kibbutzh - asociacións xuvenís que xurdiron en Israel a principios do século XX. A característica principal das comunidades son os principios de igualdade e fraternidade por eles. Na práctica, están implementados en propiedade conxunta de terras, toma de decisións colectivas e as mesmas para todos os empregados. O beneficio vai para garantir a comunidade pública de vivenda e nutrición, pago por servizos médicos e educación para nenos. O kibbutz local máis famoso - Degania Alef. É o máis antigo do país, foi fundado en 1910 mozos que chegaron aquí desde Europa do Leste. "O noso nome é unha abreviatura de dúas palabras de trigo e" Deus ", di Tamar Gal Sarai, a neta do fundador da comuna. A súa avóa Miriam Barats fuxiu do seu Boguslav nativo no distante Israel para coñecer o soño dunha feira sociedade dun novo tipo. Como resultado, o obxectivo conseguiu e casouse cun dos seus asociados. Non obstante, non é necesario pensar que o camiño para o éxito dos fundadores de Kibbutsev estaba cheo de pétalos de rosa. A terra dos mozos obtivo da Fundación Nacional Xudía, pero os idealistas foron entregados condicións duras: poderán transformar as pantanos de malaria nun ano nun xardín floral; seguirá sendo o seu. Miriam di que, no primeiro ano, os inmigrantes vivían na barraca de barro, a roupa de traballo foi cosida de arpillera, e foron alimentados con mingau e alimentos enlatados que deixaron do exército británico. Con todo, a fazaña de traballo non quedou sen premios: Hoxe Degania Alef é unha próspera empresa agrícola e trescentos adultos e cen vinte nenos viven aquí. Os principios do colectivismo aquí seguen estrictamente: o salario de todos é o mesmo, a educación dos nenos e os gastos médicos son pagos do orzamento comunitario, a vivenda é gratuíta, pero desde 2005 pode ser herdada desde 2005.
En Kapnahum atopou o abrigo de Nazareth Cristo, e aquí atopou aos seus asociados. Estatua de San Pedro - o primeiro que nota na entrada da cidade
Foto: Julia Malkov
Paradise social
No próximo kibutz, Sha'ar Hagolan, situado ao pé das alturas de Golan, reina e regula o socialismo na maior manifestación. "Ata temos a nosa propia piscina", di o seu residente de Nurrit Catzyrians. Por riba de todo, a comunidade se asemella a unha casa de vacacións clásico suburbana: en todas partes pintadas en casas-de-rosa, ciclovias e árbores floridas, e kibutz crear galiñas, vacas e apicultura. De outras comunidades de Israel, Sha'ar Hagolan ten unha riqueza. Non hai só aloxamento gratuíto e comida no comedor, pero ata unha flota para uso colectivo e o seu propio benzokolonka. Os estudantes durante o estudo de Kibbutz mensualmente pagan o manual - preto de mil dólares. Anteriormente, un xardín de infancia de 24 horas actuou en Sha'ar Hagolan. "Despois de tres anos, os nosos fillos viviron alí: durmían, comían, estudaban. Os pais leváronos a casa cada noite durante dúas ou tres horas: xogar e falar, - di a Nurrit. "Agora o sistema é abolido, pero gustoume, porque as miñas fillas nunca viron a nai cansada e irritada". Verdade, el fala un segredo da enfermeira, ningunha das súas tres fillas no kibbutz quería quedarse. "A miña filla tamén abandonou a comuna, pero agora vive nunha comunidade moi similar," Gal, Ein Gedi ", fará comigo, fará comigo. Este lugar na granxa colectiva xa non é así.
Ein-Gedi Kibbutz reminiscente dun hotel de cinco estrelas cunha fermosa vista do Mar Morto
Foto: Pixabay.com/ru.
Pola contra, un hotel de cinco estrelas recorda que o beneficio dos seus balcóns ten por alto ao Mar Morto, e no territorio hai un xardín tropical. Aínda que Ein Gedi tamén se chama a si mesmo kibbutz, a partir dos principios da granxa colectiva, os seus residentes mudáronse a unha distancia extremadamente distante. Todo o mundo ten un salario, a vivenda é herdada, a dirección principal é o turismo e ninguén se lembra da agricultura.
Foto: Julia Malkov
A modernización foi discutida dez anos, como resultado, chegou ao socialismo cunha persoa humana: cando a educación e os servizos médicos aínda son debido á comuna, pero tamén as acumulacións persoais non están condenadas. Con todo, segundo Mani Gala, Kibbutz non é tanto un modelo económico como un sentimento de ombreiro amigable.
Preto de Capernahaum - Ruínas Magdala, desde onde estaba de María Magdalene
Foto: Julia Malkov
Camiñando por auga
Finalmente, imos mirar o barco de Galilea, atopado en 1986 no fondo do lago Kineta Brothers Kibbutz Ginoar. Ocupa todo o salón do Museo da Igla Alon. A impresión produce, en primeiro lugar, tamaños: a lonxitude do barco é de 8,27 metros, eo ancho é 2.3. En segundo lugar, a idade - os arqueólogos dataron o primeiro século da nosa era. Ben, o feito de que estaba feita de dez razas diferentes de madeira, deu aos científicos a crer que os propietarios do barco eran persoas mal, xa que constantemente a Latali, ou inicialmente recollidas a partir dos restos de madeira. Pero o feito de que pertencía aos pescadores non é dubidoso e, polo tanto, a xente de Nakhodka inmediatamente alcumou o "barco de Xesús". Non hai probas científicas para iso, pero os argumentos dos crentes de ferro: cuxo barco podería estar no fondo da rede dous mil anos? Pensas niso e involuntariamente comeza a crer nos milagres. Ao final, onde máis acontecer con eles, se non na terra santa?
Ein Gedi Parque Nacional é famoso pola súa auga máis pura. Literalmente o seu nome é traducido como "fonte de cabras"
Foto: Julia Malkov
Os nosos consellos para ti ...
Todos os que se reuniron a Israel deben lembrar que o sábado é o tempo de Shabbat, e case nada funciona no país.
A maioría dos restaurantes locais adhírense ás leis de Kashrut, o que significa que a carne e os produtos lácteos non se poden servir alí. Excepcións - Institucións que teñen dúas cociñas separadas.
Kibbutz Sha'ar Hagolan debería ser visitado tamén porque o museo da cultura Yarmuk foi aberto no seu territorio, que existía no territorio de Levante prehistórico no VII-IV milenio á nosa era.
En restaurantes nas marxes do Mar de Galilea, paga a pena ordenar un núcleo de auga doce. O seu segundo nome é o peixe de San Pedro, e crese que era ela que foi atrapado apóstolos.
Ao voar a Tel Aviv Airport, Ben Gurion debería chegar de antemán, porque hai regras antiterroristas duras no país e a súa equipaxe pode inspeccionar moito tempo.