Cal é a nosa política de roupa?

Anonim

No mundo da teoría da moda está separado terríbel da práctica. E non é só a delicia de moda dos deseñadores mundialmente famosos é unha arte por mor da arte, e as súas bizarras coleccións "de Kutuur" á vida familiar a maior parte da poboación do planeta non é aplicable de ningún xeito. O feito é que estamos contentos de ver espectáculos de moda, comemos pizza baixo un desfiladeiro en TV, revistas brillantes de follas, nas que os límites entre publicidade e información útil foron disoltos por moito tempo ... absorbemos obedientemente a masa de información sobre como Para vestir con gusto, que se combina e que - por ninguén que se coloca na historia da nosa roupa e onde as pernas crecen dos pantalóns.

Pero, aínda sabendo todo isto, imos á tenda, e alí estes coñecementos no noso cerebro están desconectados cun click. E volvemos a usar unha camisola nunha flor con pantalóns nunha cela. E de novo, parécenos ese vermello brillante, verde brillante e brillante, a combinación máis elegante de cores en roupa ... e esa moda significa que todas as persoas que arredor usan o mesmo.

Libros sobre a moda buscan traer a práctica á teoría.

Cal é a nosa política de roupa? 23466_1

"Gran falla masculina"

Pantalón de historia política / Christine Bar; por. Con Franz. S. PETROVA. - M.: Nova revisión literaria, 2013.

Os pantalóns non son HUKHRY-MUKHRA. Historiador científico moi (ata tamén), o escritor Christine Bar revelaranos tales intrincados remolinos da historia dos pantalóns, que involucrará este detalle do armario máis valor que antes.

Frase alada no tema:

"... a tenda" masculino, dame e vestido de nenos "foi colocado baixo un sinal enorme, que ocupou toda a casa de dous andares. No sinal, decenas de figuras eran namalianos: homes de remolacha amarela con bigotes finos, en abrigo de pel con torcido cara a fóra, damas con acoplamento en man, nenos de curta duración en suites mariños, komsomólogos en choques vermellos e anoches, inmersos en as cadeiras en botas de feltro.

Toda esta magnificencia rompeu un pequeno anaco de papel, desposuído á porta de entrada da tenda:

Sen pantalóns

- Fu, como rudo, - dixo Ostap, entrando, - é inmediatamente claro que a provincia. Escribiu, mentres escriben en Moscú: "pantalóns non", decentes e nobres. Os cidadáns están satisfeitos con diverxentes a fogares. "

É bastante claro que a historia dos pantalóns en si mesma é a historia da loita en primeiros homes por conveniencia, entón - mulleres para a igualdade de xénero. É interesante ser informado no libro: a elección dun home a favor dos pantalóns - foi a "gran negativa masculina". "Un home rexeitou queixas sobre a beleza. Púxose o único obxectivo - Utilitarismo. " Pure True: unha vez que os traxes dos homes intermedios cambiaron a uniformidade negra, mentres que as mulleres aínda hai moito tempo vestidas con pelinka, seda, plumas, veludo, tecidos eróticos finos ... esta negativa - unha tradición que ten lugar a este día: un home orgulloso Tira unha camisola gluível e di: "O principal é que era conveniente".

Unha muller tradicionalmente podería usar pantalóns só nun só caso - cando rexeitou deliberadamente o seu propio xénero. Un determinado choque provoca un recordatorio que mesmo na Biblia está escrito: "Non debe haber roupa de homes nunha muller, e un home non debe vestirse cun vestido de mulleres, para a moenda ante o Señor Deus que fai isto" (de . 22: 5).

A guerra de persoas de ambos sexos para o dereito de usar pantalóns sempre tivo un carácter político. A súa peripetia que lemos no libro. O que dicir, de volta en 1954, nunha Europa iluminada, unha muller que chegou ao tribunal en pantalóns despois de cambiar a fábrica, rexeitouse a escoitar!

E, finalmente, unha cita útil dun libro, que, se é caso, pode ser triturado cando ten que loitar polos seus dereitos. O artista Rosa Bonor, falando de pantalóns, cría que "este traxe é bastante natural, xa que a natureza deu dúas pernas a todos os seres humanos, independentemente do xénero".

Cal é a nosa política de roupa? 23466_2

Nenos como espello de moda

Moda dos nenos do Imperio ruso / Alexander Vasilyeva. M.: Alpina Publisher, 2013.

"Todos os pais, e especialmente as nais, refírese ao problema de criar fillos, desenvolver o seu gusto, a auto-identificación nacional, o comportamento, a educación e a cultura interna. Entón vai abrir este libro! É posible cando o leas e considere coidadosamente todas as fotos, terás menos preguntas. " Mellor que o historiador de moda Alexander Vasilyev, apenas alguén definirá a promesa deste libro: "Moda dos nenos do Imperio ruso". Este folio vale a pena un diñeiro bastante arrogante - case 2000 rublos de media, pero esta compra virá a man moitas veces - vostede, os seus fillos, os seus hóspedes, amigos, entón e netos ... A edición é máis como un álbum de fotos que Un libro: unha colección única de fotos de nenas e nenos que pasaron séculos. Alexander Vasiliev trazou a historia da moda dos nenos a partir de mediados do século XIX a 1917 - desde o inicio do desenvolvemento da fotografía ao final dunha excelente era, por revolución. Cando mires estes cadros desde o punto de vista do traxe, as roupas realmente asombradas: o que se pensa, resultou que, un traxe está decorado.

Por exemplo, nas nenas e rapaces de 1860 ata os cinco anos vestidos co mesmo - no vestido e saias. Por certo, mención de nenos en camisas ou vestidos de noite atoparemos en abundancia e na literatura clásica. Cada década estaba de moda usar nenos en branco. As nenas, como as mulleres adultas, tiñan decentemente para usar crinolinas e un traxe clásico para o neno - "Breton Weston - unha chaqueta de veludo ou cortes, que se usaba cun chaleco e pantaluckers para o xeonllo". Máis nenos vestidos con traxes nacionais rusos, manchas, camisas, circasianos e ningunha protesta que fixo, porque non había estándar e aspiracións, como hoxe, á moda estadounidense.

"A xulgar por numerosas fotografías, o custo da nobreza, a burguesía urbana e a maldade foi alta en Rusia. Todos os nenos parecen felices, satisfeitos e ben preparados; O seu cabelo está cortado, enrolado e atrapado, roupa e medias están limpas e zapatos en bo estado. Estou seguro de que a moda do pasado ensinou fillos de precisión, coidado pola súa roupa elevada, respecto pola obra manual dos bordados e os kozhevnik, as modalizadoras e os zapatos que crearon a roupa infantil. "

Cal é a nosa política de roupa? 23466_3

Moda chamada Vera.

VERUSHKA: A miña vida / Vera Lendorf; Por. con. E. Menikova. - M.: Hummingbird, ABC-Attikus, 2013.

Telecenselas sobre a vida dos maniquíes soviéticos pode convencer a calquera que mira: difíciles de destinar o modelo na URSS. Pero finalmente, temos a historia do modelo, que a partir do ruso é só o nome - fe. Vera Lendorf. Hoxe, ela xa é unha avoa en idade - só en idade, profesión (ou personaxe?) Non permitiu que tivese fillos ou netos. Pero unha vez que era o sucesor Marilyn Monroe logo dunha estrela partida; Unha vez que era supermodel (e aínda odia esta palabra); Unha vez que, nos anos 60 e 1970, pódese ver na portada de Vogue, nas imaxes dos fotógrafos populares vestidos, por exemplo, á colección de Yves Saint Laurent ... Unha vez que foi a personificación da moda. Pero o que era difícil, pódese ver na súa autobiografía.

As frases de Vera Lendorf Women deberían rexistrarse como manifestos, como o mellor de Mantra: "Na infancia e un adolescente, considérome feo - ata que decidín facer unha beleza". Alto (moi apoiado!), Cun tamaño de 43 pés, con rostro moi "inxenuo", rubio (repint!) ...

Lendo o libro, ves, que obstáculos son terribles, vergoñentos, insoportables - simplemente non se atopan no noso camiño ... ao éxito, quería dicir. Non, non necesariamente éxito. Só - no camiño. Cando a fe, de 22 anos de idade, ofreceu xogar en spray de publicidade para o cabelo, ela estaba feliz! "Eu escribín a miña nai sobre como estou contento, como orgulloso, agora vou gañar cartos reais e non unha taxa de risa" Vogue ". No día nomeado estaba nervioso. Foi ao estudo, puxo o maquillaje, fixo un peiteado, pero a partir da emoción converteu a lata cun spray co lado equivocado e salpicou aos seus ollos. E todo estaba desaparecido: a maquillaxe estaba mimada, o ollo rubiouse. Helmut chegou a horror e enfurecido: "Señor, é tan tolo!" Entón chamei á axencia e dixo: "¡É demasiado estúpida! Ben, moi estúpido! Envíame outra persoa! "Tiven que saír: non xestionei o traballo. Foi choque. "

E ela decidiu facerse amado - tomou unha diminución da lingua rusa. Crea unha imaxe. Converterse en aversión a outros. A fotógrafos, unha vez que o viu, recordou para sempre. Tensión permanente, cada minuto traballo sobre si mesmo e máis mesmo psicolóxico que físico. E aínda que este traballo deu o resultado, deixou de coidar de diñeiro e deixar o éxito, o seu conflito interno consigo mesmo e co mundo só aumentou. A súa autobiografía é a historia de superar baixo focos de moda. Despois de todo, no mundo da moda hai tal lei: "Cando se acende a luz, comeza a presentación: remata, axiña que a luz sae e a realidade nuevamente declara os seus dereitos".

Le máis