Uns poucos pasos despois da fronteira, e parece que tomas o tempo de tempo por varias décadas atrás. En Myanmar, todo non é o caso, todo é diferente. Por suposto, durante os anos de viaxar no sueste asiático, vin moito, pero parece que realmente entra no pasado distante. Homes en longas saias celulares (Sarongs), mulleres con estrañas pinturas brancas sobre caras (remedio contra Tan). Case todos os habitantes locais aínda mastican Betel, prohibido no veciño Tailandia (crese que é aínda unha luz, pero a droga). Debido a tales dentes de mascar estraños, os burbullas son vermellos brillantes. O mesmo que a Terra nos lugares máis lotados: os Bethls de Bethel, quepáranse nas pernas.
As mozas en Myanmar son aplicadas fronte á pasta branca, que (como esperan) protexe contra o sol.
"A historia das persoas pódese atopar na súa cociña", recordo a afirmación dun filósofo oriental e mantemos o camiño cara ao café máis próximo. No reloxo - Dez pola mañá, polo que cada mesa xa está servida a todos necesarios para o almorzo. Non ten que escoller: sentarse á mesa e comer pacties con algo misterioso dentro. A masa é doce, o recheo salino e afiado: non, quizais, o almorzo dunha cunca de café é preferible.
Pies foron feitos de masa doce, pero con algo afiado e salgado dentro. En xeral, nunca nos atrevemos.
Aínda non conseguimos manter o café e a nosa mesa chea de varios habitantes, que en balde ofrecéronse para mostrarnos belezas locais.
Dende que a nosa guía é musulmá, non puido aclarar cales son as composicións escultóricas nun dos templos de Caveton ...
Hussein foi mellor falado en inglés, ea súa moto tiña un cochecito: rummaged por Cavoth cunha brisa e confort!
... pero algo quedou claro e sen palabras.
Mentres imos ao primeiro templo, que está situado en algún lugar alto nas montañas, Hussein fala sobre si mesmo. É un musulmán (pronuncia-lo con orgullo e de algunha maneira mesmo un desafío que se). En Myanmar budista, ás veces ten dificultade, pero espera o mellor porque coñece cinco linguas (inglés, birmano, tailandés, indio, árabe) e está listo para traballar todo o día.
Pero o que é valioso esta peza de madeira, non sabiamos.
Por desgraza, o seu coñecemento lingüístico non era útil: desde que fomos exclusivamente nas igrexas budistas (e non había outros en Kavton), entón musulmán Hussein non sabía nada sobre un deles. Polo tanto, era necesario adiviñar o que significan composicións escultóricas nun dos complexos do templo, e por que noutro a peza habitual de madeira foi concluída no estóvel dourado.
... Despois de visitar o quinto da conta do templo, pidemos amosar que nos mostre outra cousa. Pero non hai nada máis en Cavoth. Todo o que o territorio dos templos pareza durmido e desagradable. Aínda que a xente aínda está sorrindo e amable.
A vida fóra do templo non é tan brillante. Aquí, por exemplo, como parece o combustible habitual.
Para unha xira de dúas horas da cidade, pagamos unha moeda tailandesa - 150 baht (tanto como en rublos). Para nós - un centavo, para Hussein - a oportunidade de vivir uns días seguidos. Despois diso, a nosa guía pide que escriba o seu teléfono para pasalo na cadea a todo o resto, que tamén de súpeto queren andar en torno a Cavoth. Entón, quen necesita - contacto. E persoalmente, volvemos a Tailandia. Outros trinta días que podemos en motivos legais está no país dos sorrisos ...
Continuou ...
Ler aquí a historia anterior de Olga e onde todo comeza, aquí.