Hjoed begjint de Grutte Post. Wylst jo witte, streken in protte stjerren yn ús dagen nei it leauwen. Mar d'r is in sjongeres op ús sêne, hokker slagget it wurk te kombinearjen op it poadium en de echte tsjinst yn 'e tsjerke. Olga Korumukhin is net allinich in leauwige man, hâldt alle berjochten en orthodoks-tradysjes, mar ek sjongt ek konstant yn tsjerkoer. Hjoed lokke rock Diva lokwinsket frouhit-lêzers mei it begjin fan 'e geweldige post en wurdt ferdield troch syn favorite fragmint fan' e tsjerke literêre erfgoed
Olga Korutukhin: "Mei it begjin fan 'e Grutte Post, leave bruorren en susters! Ik haw opnij lêzen ... fan jo leafste ... en diele: "Litte wy prate oer de gefaren dy't lizze op ús wei om te libjen en te leauwen en djippe ortodokse leauwen. Harkje nei ús petearen, it soe mooglik wêze om te tinken dat it genôch soe wêze om oergeunst te lijen oer Ortodoksy, om't it dien wie: Jo binne al yn it keninkryk. Mar spitigernôch hawwe wy in tsjinstanner - de duvel; Wy moatte in stap nimme - en hy is hjir lykas hjir. Ik sil fertelle oer trije rjochtingen, fan wêr't jo kinne wachtsje op syn ynfloed; Dit sil helpe om better te wurden begrepen dat sokke wiere kristendom is.
De earste gefaar adopters dejinge dy't begjint te lêzen of te lêzen fan orthodoks, is dol op har, mar is ferkeard yn it oanfreegjen fan it lêzen fan it lêzen fan syn eigen libben. Sint Ignatius BryanChaninov (WHO, tegearre mei Sint Fot, kin wurde neamd wurde foar de hjoeddeistige ieu) skreau ûnder de titel "Stelling fan moderne Monastism": Elke ortodokse tiid moat harkje. Hy warskôget unferfarbere lêzers fan ûnnedige passy troch foarbylden út it libben fan hillige heiten en skriuwt hy, skriuwt hy, "in net-lokkige dream" Esay, fuortgean fan 'e Humble Taken fan' e iene dei kristlik libben (Ch. 10).
Dit is ekstreem gewoane sykte. Wy tinke oer anteric feat, en tichtby, rjocht foar de noas, kaam immen yn problemen, mar om te helpen - it komt net ta gedachten. Of "fan 'e posysje fan Sublime Christianity" begjinne wy oaren te ferjitten, te ferjitten oer kristlike leafde en freonlikens, sûnder dat ús heule "heuvel" in penny is. It is nedich om te learen fan ûnderfining hoe't de patristyske lear en sels tapasse kin. Skrift oan ús nivo en praktyske omstannichheden. Spiritueel libben is net de teory, net in algoritme. Alles wat wy leare yn ortodoksy moatte ynfiere, ús libben yn ús libben. It bart, wy lêze oer Isihazme en Jezus Gebed, mei Jezal, en bliuwe noch altyd blyn oan har eigen hertstochten fan 'e bjusterbaarlik om te beteljen foardat jo op' e nij bliuwe. Elkenien soe boeken moatte lêze op har krêften en it nivo fan training (dyjingen dy't hjirboppe neamd binne foar begjinnend), lêze sûnder twivelje, mei dimmenens, mei dimmenens, sûnder beynfloede troch de Mira en hoe fier fan kristlike perfeksje "(Hieromona Seraphim Rose," Danger Underweis nei Live Faith ")".