Muutaman askeleen rajan jälkeen, ja näyttää siltä, että otat aikaa useita vuosikymmeniä sitten. Myanmarissa kaikki ei ole, kaikki on erilainen. Tietenkin Kaakkois-Aasiassa matkustamisen vuosien aikana näin paljon, mutta näyttää siltä, että todella pääset kaukaiseen menneisyyteen. Miehet pitkät solujen hameet (Sarongs), naiset, joilla on outo valkoinen maali kasvot (korjaus Tania vastaan). Lähes kaikki paikalliset pureskelevat edelleen Bethel, kielletty naapurimaiden Thaimaassa (uskotaan, että se on jopa valo, mutta huume). Tällaisten outojen purukumaisten hampaiden vuoksi burmesers ovat kirkkaita punaisia. Sama kuin maalla tungosta paikoissa: Bethelin Betls, he spitt heidän jalat.
Myanmarin tyttöjä sovelletaan valkoisen tahnan kasvoihin, jotka (kuten he toivovat) suojaavat aurinkoa vastaan.
"Ihmisten historia löytyy keittiöstä", muistan eräästä itämaisen filosofin lausunnon, ja pidämme tien lähimpään kahvilaan. Kellolla - kymmenen aamulla, joten jokainen pöytä on jo tarjonnut kaikki tarvittavat aamiaiseksi. Sinun ei tarvitse valita: Istu alas pöydälle ja syödä patties jotain salaperäinen sisällä. Taikina on makea, täyttö suolaliuos ja terävä - ei, ehkä aamiainen kahvia on suositeltavaa.
Piirakat valmistettiin makea taikina, mutta jotain terävää ja suolaista sisälle. Yleensä emme koskaan uskaltaneet.
Emme ole vielä onnistuneet pitämään kahvia ja pöydämme täynnä useita paikallisia, jotka turhaan tarjoutuivat näyttämään meille paikallisia kaunottaret.
Koska opas on muslimi, hän ei voinut selventää, mitä veistoksiset koostumukset yhdellä Cavetonin temppelistä ...
Hussein puhui parhaiten englanniksi, ja hänen moottoripyöränsä oli rattaat: rummaged by cavat tuulta ja mukavuutta!
... Mutta jotain oli selvä ja ilman sanoja.
Vaikka menemme ensimmäiseen temppeliin, joka sijaitsee jonnekin korkealla vuoristossa, Hussein puhuu itsestään. Hän on muslimi (lausuu sitä ylpeydellä ja jotenkin myös haaste, että jos). Buddhalaisessa Myanmarissa hänellä on joskus vaikeuksia, mutta hän toivoo parhaiten, koska hän tietää viisi kieltä (englanti, burmese, thai, intialainen, arabia) ja on valmis työskentelemään ympäri vuorokauden.
Mutta mikä on arvokas puupuu, emme tienneet.
Alas, hänen kielellisen tietämyksensä ei ollut hyödyllinen: koska menimme yksinomaan buddhalaisissa kirkkoissa (eikä Muut Kavtonissa), muslimi Hussein ei tiennyt mitään niistä. Siksi oli välttämätöntä arvata, mitä he tarkoittavat veistoksellisia koostumuksia yhdellä temppelikomplekseista, ja miksi toisessa tavanomaisessa puulepäässä tehtiin kullattuun stuletissa.
... Kun olet vieraillut viidenneksi temppelin tilissä, pyydämme kohteliaasti näyttämään meille jotain muuta. Mutta ei ole enää yhtään CAVOOTissa. Kaikki, mitä temppelien alue näyttää unessa ja ruma. Vaikka ihmiset hymyilevät ja ystävälliset.
Elämä temppelin ulkopuolella ei ole niin kiiltävä. Tässä esimerkiksi tavallinen tankkaus näyttää.
Kahden tunnin kiertueen kaupunki, maksamme thai-valuutta - 150 bahtia (niin paljon ja ruplaa). Meille - Penny, Husseinille - tilaisuus elää muutaman päivän peräkkäin. Tämän jälkeen opas pyytää kirjoittamaan puhelimensa siirtämään sen ketjuun kaikille muille, jotka myös yhtäkkiä haluavat ratsastaa ympäri CAVOOT. Joten kuka tarvitsee - yhteyttä. Ja henkilökohtaisesti palaan takaisin Thaimaahan. Toinen kolmekymmentä päivää voimme oikeudellisissa syissä maissa hymyilee ...
Jatkui ...
Lue edellinen olga, ja missä kaikki alkaa - tässä.